由于前两期涉及世界宗教分布的差异以及犹太教，基督教和伊斯兰教之间的起源，因此有两封私人信件谈到了基督教，新教和天主教之间的差异，希望谈论该国的基督教。笔者查阅了一些相关信息和一些联系方式，对上述问题做了一个比较简短的回答。簡單地說，基督的宗教教派之間的差異在根本上是屬靈的。
巴西里约热内卢的基督雕像高38米，重达一千多吨，张开双臂望向远方，犹如庄严威严的十字架。
基督教的定义
由于历史原因，"基督教"一词在中国学术界以混乱和狭隘的意义使用。广义基督教是指所有相信耶稣基督为救主的教派，即包括天主教会，东正教会，新教和其他次要教派;但在华人社区，新教早已习惯于称它为基督教徒，而大陆的新教教会从未自称为新教徒，而只是基督教或耶稣会士，而是天主教和东正教。
基督耶稣死前的最后晚餐。
基督教的所有派别都相信耶稣基督是救主，而圣经，也被称为新约和旧约，是一部经典，其中新约章节相同，而旧约则不同，东正教和天主教的内容比新教多几章。事实上，新教、天主教和东正教三大教派都有共同的起源，在基督耶稣被杀、复活、升天之后，五旬节派的圣灵被淡化了，第一个教会是在使徒的领导下成立的，第一个教会，由犹太人主导，但后来消亡了， 诞生仅60年后。
广义上的基督教包括罗马教，东正教，新教和其他小教派的三大教派;
基督教的宗派遗产
后来，基督教的使命落到了使徒保罗和彼得的肩上，但此时，由于耶稣的死，基督教与犹太教分离，摆脱了犹太律法和犹太血统的束缚，将宣教对象从最初的"犹太人"转变为"非犹太人"。保罗将基督教教义用文字编纂成新约，并与彼得一起带领基督的教团进入罗马帝国。从那时起，教会的组成发生了变化，主体是罗马天主教会的前身罗马帝国的外邦人。
聖保祿將基督教教義編纂成新約聖經，並與彼得一起帶領基督團進入羅馬帝國。
天主教分为三个阶段：早期天主教，早期罗马天主教和晚期罗马天主教。第一个天主教时期，也被称为教父时代，是在公元98年至312年之间，当时天主教会作为一个整体是软弱的，从基督教信仰在罗马帝国传播的开始就遭受了各种残酷的迫害，许多基督徒殉道，当时天主教会在胁迫下虔诚而强大。
从公元312年到公元476.M，这是一个早期的罗马天主教时期。这一次的象征是，公元313年，君士坦丁大帝赋予天主教会"国教"的地位，甚至让教会控制司法权，天主教会开始与世俗权力分享，开始败坏宗教的地位，甚至让教会控制司法权， 天主教会开始与世俗权力分享，开始垮台。
公元337年，君士坦丁大帝在去世前受洗成为基督徒，他的皈依成为基督教的历史分水岭。
公元337年，君士坦丁大帝在去世前受洗成为基督徒，他的皈依成为基督教的历史分水岭，取代了古罗马教会，成为罗马帝国的主流。476年，当西罗马帝国灭亡时，欧洲历史进入了宗教黑暗的中世纪（公元476年 - 公元1453年），天主教会实际上控制了欧洲近一千年，国王需要教皇的任命才能合法，这是天主教变得更加堕落的时期。
1054年，基督教首次分裂，分裂了希腊东正教（东方东正教）和罗马普世教会（罗马普世教会）两个主要教派。
1054年，当基督教首次分裂时，东方和西方教会被分为两个主要教派：希腊东正教（东方东正教）和罗马教会（罗马普世教会）。至于这里分裂的原因已经不再有太多的解释，毕竟不是本文的重点。目前，东正教会分布在东欧和俄罗斯，天主教会分布在西欧，随着西欧的崛起，天主教会对世界的影响更大。东正教会没有最高的精神领袖教皇作为天主教徒，但有14名自治教会的普世牧首，他们是东正教会名义中级别最高的神职人员，代表东正教会的精神领袖。其他的则与天主教大致相同。
16世纪的第二基督教会分裂得很深，新教从天主教中分裂出来，如信徒，教皇和东正教。
至于新教，它诞生于16世纪，是新旧教会的第二次大分裂（也称为宗教改革），这是由1517年教皇利奥十世派遣特克尔到德国出售赎罪券引发的。马丁·路德反对在维登堡教堂前出售赎罪券的"95"是开始，宗教改革运动正式爆发，除了路德·约翰·加尔文和约翰·卫斯理，他们倡导信仰的公义和圣经的坚守。新芬教（路德教派），圣骑士团（英国国家教派），正宗教派（加尔文派），长老会教派，浸信会教派，公理教派和卫斯理教派与天主教会分开。
基督教的许多分支是基督教两大分支的产物。
这些新教教派随后成为英国，美国和欧洲以外其他国家的主流教派，中国教会现在由新教徒主导。当然，除了这个较大的教派之外，新教还分为小教派和教会团体，但整体影响很小，直到19世纪下半叶，传统教派的福音派教会出现并扩大了他们的影响力。
教皇和东正教牧首已经在一起近千年了
因此，可以看出，东正教和新教从基督教（天主教）中分离出来，天主教会仍然有很大的关系，如各个教派都共同教导"三位一体"，"原罪论"，"公义"，"赦免罪"，"圣经为上帝的启示和其他教义，而只是在教义和解释的细节上， 对真理的落实，强调要点，除了一些独特的教义。
新教和天主教圣经在旧约卷数上有所不同。新教是39卷，天主教是46卷，天主教有过度收集的卷，如Magabi
这是天主教和新教之间的区别
第一个是关于圣经的
新教和天主教圣经在旧约卷数上有所不同。新教有39卷，天主教有46卷，天主教多收入卷包括《马加比书》，但这些卷被新教视为次要的，没有收入。在聖經的立場上，新教徒相信聖經是上帝以一種含蓄的方式寫成的，它是信仰的最高權威，沒有神學工作或教會傳統可以占上風，信徒可以根據聖靈的領導來解釋聖經。天主教会不否认圣经的权威，但它也强调教会传统，它认为教会传统也具有宗教权威。天主教会认为，普通信徒不能解释圣经，解释圣经的权利掌握在教会领袖手中。
新教徒相信圣经是上帝以一种隐含的方式写的，它是信仰的最高权威，任何神学著作或教会传统都不能占上风。
第二个是关于教义的
新教强调"因信而义"，认为人类的救赎不是基于宗教仪式等行为，而是基于信仰，信仰来自信仰。除了依靠信仰（faith），天主教会认为，除了依靠信仰（faith）之外，还必须遵循上帝的旨意去做善事，做圣洁的事情，不断向神父悔改以获得救赎，这可以概括为"行义"。天主教也有这样一种观点，即炼狱在天堂和地狱之间有一个中间地带，人们为了上天堂而洁净，而新教则完全否认这一点。
第三是关于教会的
天主教会中只有一个教会，其领袖是教皇，而罗马教廷是世界统一的管理机构，世界各地区和国家各教区和教会一般都在教廷的领导下，教会组织良好。教廷和教区的事务由教皇、枢机主教、主教、大主教、主教、司铎和其他各级神的首领管理。新教认为，基督徒就是教会，只要他们聚集在一起读经、祷告、敬拜上帝，强调"信徒是神父"，教会组织一般比较灵活，采用多种组织制度，一般有司铎、执事、长老等。新教教会没有统一的教会，里面有很多派系，主要是福音派和灵性派，他们的教会相对独立。
东正教会没有最高的精神领袖教皇作为天主教徒，但有最高级别的神职人员，以自治教会的14位普世牧首的名义。
第四个是关于神职人员的
如前所述，天主教会有一个神职人员制度，他们被高度评价为上帝的代表，拥有饶恕罪恶的权力，解释圣经的权力，以及普通信徒向神父悔改的需要。教皇的地位甚至更高，因为他是普世教会的领袖，基督的代理人，"天堂之门"的钥匙，以及传统上"教皇的明确理论"，即教皇不犯错误，使教皇的位置接近上帝;
新教徒相信，信徒可以与上帝交流，只要他们相信耶稣基督，只看他，没有任何天使或圣徒。
五是关于中国保险
新教徒相信，信徒可以与上帝交流，只要他们相信耶稣基督，只看他，没有任何天使或圣徒。另一方面，天主教会认为，除了基督作为中间道路之外，还需要加上天使和圣徒的祈祷，他们特别重视圣母玛利亚，说没有人可以接近基督没有马利亚。基督的死和血的所有恩赐都是由马利亚分发的，马利亚实际上把马利亚放在一个只有基督才能服侍的中央守护者的位置，作为神来敬拜。天主教会也崇拜其他圣徒，认为他们也是中世纪的。
天主教有七个圣礼，如洗礼，萨尔萨，圣礼（弥撒或圣礼），婚礼，忏悔（忏悔），圣阶（也称为神圣）和葬礼。
第六是关于圣礼
天主教有七个圣礼，如洗礼，圣礼，圣礼（弥撒或圣礼），婚礼，忏悔（忏悔），圣阶（也称为神圣）和最后的服务（葬礼）。另一方面，新教只保留圣礼和洗礼，对圣礼的理解非常不同。天主教圣事认为，主的救恩不是一旦在十字架上完成的，而是通过接受圣礼来完成的，这实际上等同于牺牲。新教徒相信基督最后一次在十字架上做了救恩，圣礼只是对救恩的纪念。
教皇最初是中世纪教皇的中心，在教皇的领土被并入意大利后，教皇于1870年撤退到梵蒂冈;
由此可见，通过以上天主教与新教的主要区别，我们会发现，在仪式、教会、节日、政治参与、招魂术（天主教寺院）等方面存在不小的差异，当然还有其他一些区别，要阐述说是长。至于政治参与，新教主张"政教分离"，而天主教长期以来主张政治和宗教的统一，虽然表面上没有政治联系，但隐含的政治参与仍然存在。特别是由教皇领导的罗马教廷，是梵蒂冈的所在地，梵蒂冈本身就是一个独立的国家，也是罗马城的天国。
新教从天主教会中移除了人为的传统和解释，移除了天主教会繁琐的仪式，并恢复了圣经的基本真理/教义。
没有绝对的好坏，只有适应
在对圣经的对立面，我们会发现，新教在历史上更加进步，去除了天主教会中人为的传统和解释，去除了天主教的繁琐仪式，恢复了圣经的基本真理/教义、崇拜和教会的组织，恢复了信仰的生命力，使宗教改革后的欧美在各个领域都取得了长足的进步。 文艺复兴和工业革命是由宗教改革带来的。
欧洲的中世纪始于公元476年西罗马帝国.M的灭亡，最后是1453年东罗马帝国的灭亡，即天主教掌权.C。
天主教早期为基督教的传播、福音的保存种子做出了一些贡献，但由于教义实践的错误，并逐渐随着世俗政权的推行，堕落为人类的宗教。在黑暗的中世纪，宗教法庭，宗教战争和天主教会领导的政治迫害，夺走了许多人的生命，在教会内部，"教皇的明确理论"出现了一个巨大的讽刺，即出现了一些堕落的教皇。
玻利维亚总统送给来访的天主教教皇的礼物：一个由镰刀锤制成的十字架，令教皇震惊。
当然，天主教并非没有功德，天主教更强调善行，更强调善行，更强调教会的合一，尊重教会传统，最基本的是，耶稣是救世主，是神的儿子等福音信息仍然存在，所以教会仍然保留着一批虔诚的信徒。目前的情况是，上层天主教会由于与世俗政权的融合，过着奢侈的生活，而中下阶层保留了一些真正的信徒。
新教并不完美，它的宗教改革也不是完全的，虽然圣经被高高举起，但圣经的话并没有被完全遵守。
新教并不完美，它的改革也不彻底，虽然《圣经》高高在上，但《圣经》的话语却没有得到充分的遵守，对教会的职责，例如，新教改革确立了神父、教师和执事，但是使徒和先知，这两个职责都没有恢复，存在政教分离， 新教开始时更加强调这一原则，后来又更多地参与政治。再加上教会中大量的教派，不像天主教会那样团结，现在分为福音派和灵性派，一个强调圣经，一个强调圣灵，这引起了教会的许多分裂，以及许多异端和极端的诞生，例如许多韩国人的"邪教"。
评论：犹太教，基督教和伊斯兰教的历史起源，亲属之间的"三国杀戮"
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