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北大教授呼吁恢复土葬,火葬费钱更费地,究竟哪种方式更合理?

土葬从原始社会就开始了

“火葬将人当垃圾处理,缺乏人文关怀,建议恢复土葬。”

这是北大教授吴飞说的一句话,此话一出,一石激起千层浪,网友们瞬间炸开了锅,纷纷讨论恢复土葬到底可不可行。

北大教授呼吁恢复土葬,火葬费钱更费地,究竟哪种方式更合理?

土葬已经在大陆流传了几千年的历史了,民国时期废除以后,如果大陆就一直实行着火葬制度。

那么火葬难道有什么不合理的地方吗?北大教授的话究竟值得思考吗?

首先,我们来看看古人为什么喜欢土葬。

最早的土葬在原始社会就出现了,由于人死后身体会腐坏,如果处理不得当就会传播一些疾病,原始社会的人们意识到这个问题后,就开始将逝者的尸体扔到无人的山坡上。

后来随着文明的演变,人们又开始逐渐意识到这个做法有些残忍了,于是就会将亲人的尸体埋葬起来。

到了殷商时期,殉葬才逐渐发展出了完善的制度。

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古人认为“事死如事生”,帝王们到了地下也要像生前那样坐拥天下,所以古代帝王的陵墓一个比一个规格大。

很多残忍的暴君甚至要求用活人殉葬,这可是十分残忍了,直到汉代以后,开始兴起了“风水宝地”之说,人殉的制度这才得以禁止。

虽说不用人殉了,但是陪葬品却是出奇得多,上到帝王,下到百姓,陵墓的位置、规格、陪葬品数量都有严格的等级制度。

普通百姓没有陵墓,一般就会用棺材,放上几件衣服入葬,如果是实在穷苦的人家,连棺材都买不起,就只能用草席一裹直接入葬。

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土葬的方式流传了几千年,人们也习惯让逝者“入土为安”,而之所以有这个观念,跟古代的鬼怪之说脱不开干系。

在《礼运》中有这么一句话:“魂气归于天,形魄归于地”。

也就是说,古人认为将逝者的身体埋在地下,那么他的魂魄就能升天。

土葬的习惯一直流传到了现代社会,并且这一观念在人们的心中根深蒂固,乃至于民国时期,政府在推行改革丧葬制度的时候,遇到了极大的阻碍。

那么当时为什么非要摒弃流传了几千年的土葬,推行改革呢?

最初的火葬是从印度的佛教中兴起的,佛祖释迦牟尼在圆寂后火化,竟然烧出了闻名于世的舍利子,从此以后,火葬竟然在世界各地大火。

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为什么毛主席倡导火葬?

印度佛教大约是唐朝时期才传入中原,但是并不代表火葬并没有在中国出现过。

根据史料记载,最早的火葬出现在春秋时期,而到了宋朝,很多百姓也实行过火葬,不过那个时候人口有限,实行火葬也不是因为什么保护环境,纯粹是因为穷,没有条件让逝者入土为安。

直到新中国成立以后,大陆领导人才开始倡导实行火葬制度。

那时候人口已经大肆增长,由于耕地需求量加大,所以在毛主席的带领下,开始倡导人们实行火葬。

当然了,耕地需求量加大只是其中一个原因,还有一个重要的原因就是土葬长年累月的腐坏之后,对土地以及水资源造成了影响。

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另外土葬的棺椁需要大量的木材,这势必会造成树木的大肆砍伐,并且土葬对土地的空间需求量大,造成了很多土地的浪费。

以后人口会加剧增长,土葬对土地的需求量也会成倍增加,考虑到这些原因,国家决定推行火葬。

1956年,毛主席带头在倡议书上签字以后,全国正式开始推行火葬制度,由于人们的思想早已根深蒂固,所以当时火葬的推行一度进行不下去。

“入土为安”早已是中国人民的传统观念,人们往往认为让逝者安息才是孝顺,所以火葬的施行遭到了抵制,尤其是农村中的老年人非常反对。

甚至后来发展到,有些人为了能够施行土葬制度,开始贿赂相关的官员,足以可见想让当时人们的思想在一夕之间转变,是个非常难的事情。

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不过随着很多当地火葬场的兴起,新一代的年轻人思想逐渐开放,没有了古人那种迷信的思想,人们不再执着于所谓的“事死如事生”。

很多年轻人看得开,认为死后迟早变成一捧黄土,所以对身后事并不是那么计较,随着社会几十年的发展,如今我们的社会主要以火葬为主了。

火葬兴起之后,首先最大的一个好处就是减少了耕地的占用。

火葬一般会集中安置,并且不需要像古人那样修建陵墓,可以节省很多的土地,这些土地被开发成为耕地,能够解决农民的一大耕地问题。

其次火葬也是人们摒弃封建迷信,走向现代新社会的一个有力的因素,古代的帝王崩逝以后,大肆修建陵墓,不但劳民伤财,还让人们更加迷信鬼神之说。

新中国成立以后,古代的丧葬制度被彻底推翻,没有了殉葬制度,自然也就没有了封建思想。

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另外,实行火葬也大大地减少了瘟疫现象。

尸体在腐坏以后,会产生很多化学物质,从而加大病菌的繁殖,古代很多天灾发生后往往都会紧跟瘟疫,就是因为病菌大量繁殖、爆发导致的。

古人医疗技术、知识水平都相对落后,一旦爆发瘟疫,处理方式都极其残忍,只能封村,让里面的人自生自灭。

里面的人都被感染瘟疫以后,再一把火将村庄给烧掉,这是最快,也是效果最好的消灭瘟疫的方式了。

但是如果实行火葬的话,这个现象就能直接杜绝了,至少不会因为尸体处理不当而引发瘟疫。

综合来看,火葬的实行的确是个利国利民的好事,虽说最大的阻碍是人们的旧思想难以转变,但是随着年轻人接受的思想逐渐开放,执着于“入土为安”的思想已经大大减少了。

那么既然火葬有这么多的好处,为什么在北大教授呼吁恢复土葬的时候,人们的反应这么强烈呢?

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到底哪种方式更合理?

在中国,现在火葬的推行率已经过半了,至少抛开偏远地区的农村来说,大部分的人口都在思想上认同了火葬的制度。

这原本是个好事,但是发展到如今谁也没有想到,似乎重心开始偏离了。

如今很多偏远的农村还保留着土葬的传统,原先的殉葬制度肯定是没有了,亲人逝世以后,一般就是一个棺材,一件寿衣就足够了。

有些讲究的家庭大不了会请专人来为逝者整理一下遗容,村中有名望的人来主持一下葬礼,没有多少开支,也不用四处去寻找墓地。

但是在城市当中,所谓的火葬究竟是什么状况呢?

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亲人逝世以后,人们第一个要准备的就是高昂的火化费用,由于在人们的思想中,这一个行业多多少少沾点“晦气”,并不是社会上的主流行业。

所谓物以稀为贵,所以丧葬业的费用一直高得离谱。

火化后要准备骨灰盒,然后就是入殓费用、仪式费用等。

当然了,这些都还是小钱,其中最夸张的是,如今随着房地产行业的离谱发展,墓地也被炒到了天价。

很多墓地都是十几万一平,甚至最贵的被炒到了几十万,一块墓地买下来要花费上百万,很多人因为买不起墓地,甚至只能去买一套房子来专门供奉逝去的亲人。

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更加离谱的是,一些银行还联合推出了“墓地贷款”的业务,不需要任何抵押,轻轻松松就能贷一大笔钱。

在这样畸形的社会环境下,很多人大喊“不好好努力,死都死不起了”。

那么这样就会造成一个现象,原本推行火葬的目的就是为了减少耕地的占用,但是如今在进行火葬之后,还要让亲人“入土为安”,那么墓地对于土地的需求量并没有减少。

除了这些主观因素外,其实火葬也会引起环境的污染。

在火化的过程中,会释放出很多二氧化碳、一氧化碳等物质,这些物质不经过处理直接排放到空气中,势必会对环境造成一定的影响。

而火化更是需要资源,一次火化需要消耗10~15公斤的柴油,以及20度左右的电,中国每天需要火化的人数超4万还多。

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每天损耗的资源完全能够想象。

综合来看,既然火葬比起土葬已经没什么优势了,那么为什么还要推行火葬呢?

北大教授吴飞认为:火葬太没有人情味了,人们把逝者当“垃圾”一样处理,让逝者没有半分尊严,缺少人文关怀。

吴教授的话一出,瞬间在网上引起了轩然大波,很多人支持废除火葬制度,让亲人能够完整地入土为安。

也有人认为不能一刀切,想要解决丧葬的困局,就要做到“因地制宜”,也就是说城市中的人口实行火葬,但是农村有土葬条件的人口则可以实行土葬。

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总的来说,目前大部分人们都偏向废除火葬,重新施行土葬,那么你认为,究竟哪种方式更合理呢?

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