小镇工商所二楼就是 “ 新华书店 ”。
书店并不大，与其说是书店，不如说是文具店，因为里边的书实在是少得可怜。书店更多的是卖学生的作业本、文具之类的学习用品。
但这个地方，却是我小时候买到课外读物的为数不多的去处。
书店里边厚一点的书大体上是一些《新华字典》、《中国年鉴》、《百科全书》之类的工具书，“大部头”名著，像《四大名著》、《世说新语》、《古文观止》，那些有较高阅读价值的书少之又少。
直到我上到小学高年级的时候，大街上的两边苏式骑楼的人行道下，才陆陆续续有书贩占道经营摆书摊，也就专买一些杂志报纸，如《读者》、《读者文摘》、《知音》、《南风窗》之类报刊杂志。
还有一些最早描写知青的伤痕文学，如：《从森林里来的孩子》、叶辛的三部曲《我们这一代年轻人》、《风凛冽》、《蹉跎岁月》等畅销书。
这些书刊对于少年的我，如同精神食粮，是极具诱惑力的。
小时候父母给我零花钱是非常有限的，所以买书是肯定不行的。
于是我经常假装去书摊挑书、买书，真正买书是不可能的。我边挑边翻翻着看，偷偷阅读。碰上摊主卖家和气点的，没有立刻赶我走，只是叮嘱不要把书弄脏和损坏，只要不影响书本的出售就行。
运气好的话，站着读着，一本杂志之类的书也就差不多翻看完了。
年少的时候，不光物质上很缺乏，知识资讯的获得也是极度有限和匮乏的。
我是个爱阅读的人，有时连家里的年历，一些商品、药品的说明书，我都会兴趣盎然地翻来看看。
没书的时候，什么书都是好书。
有一段时间，我对那些有插图（公仔）的连环册，喜欢得不得了，每每看到这些书，就像走火入魔一般，总想方设法看上一看，一饱眼福。
在那种资讯并不怎么发达的时代，人们通过铅印文字和黑白插图，去获取一些有限的知识的愿望是非常强烈的，那怕是连环册之类的小人书，大伙也是读得津津有味、兴趣盎然的。
同住一条巷子的阿南叔的二儿子河仔，当年就是做租书的营生。
去他们家的书摊看 《三国》、《水浒》、《西厢记》之类的公仔书，是免费的。因为左邻右舍的相熟的缘故，他也不好意思收我一个小孩的租书钱。
但次数多了，时间久了。河仔就开始讨厌这个光看书不给钱的小屁孩。河仔那种表情怪怪、眉毛皱皱的样子、怒痒痒的青白脸色，我记忆犹新； 那个场景，多少年过去了，我依然记得一清二楚。
即便是小孩，也是能秒懂人脸传导的一些信息。
但是光看小人书又不给看书钱，是我的错，多少是有底气不足的。毕竟别人是靠此赚钱补贴家用谋生的。
慢慢地，我就不好意思也不敢去了。
小镇后来的公园周边，出现了专门卖旧货的，也出现了卖旧书的地摊。于是我就开始转战旧书摊看书，为了看书不被摊主人说闲话，也会偶尔买上几本，意思一下。
那些旧书也不知从哪里弄来的，反正很多，一堆一堆的。就是没有像新书摆得工工整整，就是一摞一摞地叠起来，散乱放在塑料帆布上边，随你挑选，价格也是特便宜。
除了旧书市场，还有旧衣市场、旧家具市场。小镇的公园门口的每天下午，这些摊档其实是相当多的。我手里如果有几个零花钱，就会蹲着掏上几本，就像现在的网上淘宝一样。
旧书价格便宜，且又不影响正常阅读，所以我对旧书阅读和购买总是情有独钟、乐而不疲。
少年时代的我，对课外书有一种强烈阅读的念想，这种念想一直支撑到我成年。
初中的时候，家里经济条件稍好了一点。
我开始有了“大部头”的书藉。像《红楼梦》、《西厢记》、《水浒传》之类的名著，就特别喜欢，爱不释手的，有事没事地翻着看着，在不知不觉也给看完了。
看一遍还不够，就看第二遍。
一些章节还挑着看、挑着看，就光挑那些武斗的章节来回看。像是《水浒传》中的江湖义气、英雄气短之类的情节，我都要反复看、重复地翻阅。《醉打蒋门神》，《忠义堂聚义》、我都乐而不疲、如数家珍。
我并按书中的人物性格形像，给巷子里周边的差不多年龄的小玩伴起了不同的外号。
邻家的小乐，人长得猴精猴精、黑瘦黑瘦的，我给他起了个“鼓上蚤-时迁”的绰号；他弟小链长得胖墩胖墩、脸圆圆的，我就管他叫“天煞星-黑旋风” ，对面铺的大雄我就管他叫”玉麒麟-卢俊义“。
反正我能知道多少书中人名，就给周边的小孩起多少的外号，管他们高兴不高兴的。
另一本对我影响较大的书是《红楼梦》。
读《红楼梦》时，绝大多数情况下，我都是看得云里雾里、似懂非懂的。但我总能挑些泪光点点、卿卿我我、情情爱爱的章回来看，虽然也多数情况下也未完全弄懂。
在我的记忆中，记得比较清楚的是《红楼梦》第三回描写林黛玉的词：
“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。”
“心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
《红楼梦》中的主要人物林黛玉，是个内慧外秀，楚楚动人，惹人怜爱，多愁善感的女性。
林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。
但是我总弄不懂，林黛玉总是病殃殃的，动不动就哭，感觉非常病态。但是病态为啥也叫“美”呢？我百思不得其解。
当我重新读开头那些章节，才开始有点弄明白。黛玉原是太虚幻境中的绛珠仙草，受神瑛侍者滴水之恩，陪其下人间还他一世的眼泪，转作人世。
林黛玉之所以总是哭，原来她是上天要她来人间还愿的。
书中展现各式各样不同的人物形象，尽管是虚构的形象，但像黛玉这个人物所展现的才华，也是常人难以达到的。
《红楼梦》中还有一个重要的人物，那就是王熙凤。这个人物是必不可少的，也是浓墨重彩的一个狠角色。
凤姐的干练和狠毒在贾府是相当出名的，但最终也是有报应的，早早地病死了，死后也是草草埋葬，没有什么人同情她。
正所谓，"机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。
我很佩服作者曹雪芹老先生的大智慧。先生的大智慧不仅体现在人物的塑造栩栩如生之上，生活场景也清晰再现几百年前人们生活的每一个细节。
贾府“大观园”就如同一个浓缩的小社会。《红楼梦》也让我穿越历史时空，看到了当年社会人物的复杂性，也看到了几百年前人们的喜怒哀乐和人间百态。
我看到一个权倾一时，富贵繁荣的家族，是如何一步一步走向没落的。
所以，无论处于哪一个时代，任何一件事或群体，是无法永远站在时代的最前列，必然会慢慢走向没落和走向衰败的，这是历史发展的必然历程。
“盛极必衰，衰极必盛”，因果轮回的缘因，仿佛也只有佛教才能有一个终极、圆满的说辞了。
阅读过程中，书中的无论是人物形象、还是情节故事。即便多少年以后，回头看看，我总能从中看到现实生活中，或多或少看到类似的影子和印记。
“历史具有惊人的重复性”，想来就是这么一回事。哪怕仅是小说，也是源于社会，同生活脉络相连，而生活，就是有血有肉的客观存在。
好的文学有通灵和桥梁的作用。不同时代的阅读者能隔着时空实现对话，让我们切切实实感受前人的喜怒哀乐。
著名作家铁凝《如果时光是无法挽留的》说过一段话：
文学也可以说是一种时间的艺术，是一种有能力把历史、现在和未来连接起来的艺术。古往今来，那些好的文学不是历史的骨头，而是历史丰盈的血肉。
因为文学，我们才得以窥见我们的先人气血盈盈的生活和劳作、爱和忧伤、思想和思想的表情，我们才有可能在千百年之后依然有能力和他们心意相通。
后来上了高中，因为学业上是比较紧张，阅读“大部头”书籍也是少了很多的，但我对阅读的兴趣，依然没有减弱。
少年时代对阅读的兴趣，对我的一生，可以说是影响是巨大的。
一个人把书读进去，让书伴随自己成长，此时再审视世界，观照自己，所获得的世界观、人生观是完全不同的。
尽管这些影响和变化，对我们现在的生活，并未有实质性的改变。但从内心来说，起码对我自己的定位和评价，是清醒和客观的。
当你踏上中年这个台阶，每天的生活、人生中的每一个时刻都有变数。
现在我还不算太老，在我手能动、脚能抬，脑袋能转动且健康的时候，我能温情脉脉地回首往昔，能清楚地看到自己现在的不足，以及未来的走向，这就是书本带给我的智慧和理性。
现在新新人类同我们的生活背景是完全不同。我们过去的一些生活经历，现在的年轻一代根本想象不到、是体会不了的。
少年时代物质无疑是匮乏的，但每个人的经历很丰饶，每个人都有很多很多的故事。
我们这一代人承载着过去、现在和未来的希望；我们这一代人是这个社会和时代发展的主流。我们这一代，也有很多成长的小故事，这些故事不写，是非常可惜的。
但回首过去，那些鸡毛蒜皮的经历，在某种意义上也有着独特的价值。
所以我尽力地把脑海中仅存不多的记忆写成文字。多少年之后，当自己再次读到这些小故事，就会换来暖心一笑。
这也就够了。