坦普尔·希尔先生出生于20世纪30年代，是一个结合了多种身份的跨界奇迹。在《日本电影与战后神话》一书中，影评人白田佳彦将富山描述为"首先是一位传统诗人，但同时也是一位赛马评论家，是1960年代最可耻的前卫戏剧导演。"公众更广为人知的是《圣殿山》的导演，他的代表作包括《街上掉书》《死祭》等。1967年，他创立了实验剧团"天井栈"，巧妙地运用肉体、形象、音乐和诗歌的语言，彻底改变了小剧院的表演美学，作品中反抗传统价值观的力量成为日本战后一代年轻人的重要思想启蒙。
但正如四重奏狗田中义彦所说，神志寺作为诗人的一面不容忽视。12岁开始发表诗歌，17岁组织全国学生论文大会，19岁获得"短歌研究"新人奖，被誉为"语言炼金术士"。可以说，他的整个青春都与诗歌紧密交织在一起。第二次世界大战结束时，当圣殿山刚满十岁时，他的父亲在战争中丧生，他的母亲将他送到不同的亲戚养家糊口，战后他跟随频繁变化的美国军事基地到各个县。对于圣殿山来说，他的青春在废墟和瓦砾中展开，望去，"太多的东西都死了"，即使想在周围寻找新事物，也找不到自己想要的东西。在强烈的孤独和抑郁下，诗句和短歌成为思想释放的出口。
1957年，Temple Hill出版了他的第一本合集"Give Me May"，其中包括早期的诗歌，诗歌和散文，随后是"空中书籍"，"血和小麦"和"田野中的死亡"等歌曲。当时，日本的短歌一直在衰落，很少有年轻人写短歌，富山是反潮流之一，直到20世纪70年代他才正式告别短歌。他曾经说过，他想唱的歌是"明确标识的"，所以"作为一种吸引自己生活欲望的方式，我把蒙太奇、位置方法等都储存在我的巢穴里。"庙山带着充满情感的语言，年轻人的蓝色世界，在他看来，短歌是孤独的文学，但如果你想摆脱他人和传统，保持强烈的精神指向自己的内心生活，我们必须珍惜这种孤独。
作为《庙山分部》进入音乐产业的幕后推手，作家中井英甫认为，虽然庙山的短歌很少得到正面讨论，但他在年轻时显然建立了独特的个人风格，很多作品展现了青春的形象，至今仍记忆犹新。近日，经普瑞文化授权、界面文化（ID：BooksAndFun）精选部分短歌的汉版庙山姊妹青年歌曲合集，以此赢得读者。
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流浪的孩子
<h3>1 个</h3>
孤儿
我张着嘴睡着了
在散落的黑面包屑中
在灯光下
<h3>阿拉伯数字</h3>
地下通道的光芒聚集
它被带进了帽子
小麻雀
<h3>3 个</h3>
广场很冷
圣诞树旁边
流浪者和他的妹妹
正在与一个进行比较
<h3>4 个</h3>
拔出萝卜，离开坑
太阳聚集
明亮而深邃
<h3>5 个</h3>
我的明天
这将是一只鸟
当孤儿眼
当寒冷的夕阳燃烧时
<h3>6 个</h3>
胡萝卜种子
风在吹
它是连接的
孤儿，日落和我
<h3>6</h3>
向日葵的高度
我几乎可以烘干我的衬衫
明天就开花
我愿意相信明天
<h3>青少年</h3>
Ça c'est Paris
也可以算作悲伤的歌曲
与一个醉酒的少年
身穿斗篷
我内心的男孩
晚上不行
烹饪秋季蔬菜和蔬菜
脸颊脏污
有的
无缘无故憎恨大海的少年
留在实验室
但感到孤独
长玻璃窗上的冬天
图形失真
终于不敢相信
少年转身离开
在我心中栖息的那一刻
守卫森林的少年
入睡后
与您一起听旧唱片
在角落里可以听到哭泣的声音
在小型图书馆中
等待一个
一个有着白色耳朵的少年
这是我一直信任的
在返回的少年和我之间
跳蚤跳了过来
寒冷的土地
<h3>灵魂，灵魂，灵魂</h3>
阳光照耀在加油站
很远
一个困倦的外遇
想法没有溢出
也应该有
在蓝调中可以听到五美元硬币
继续用受伤的脚抚摸
一罐空的阳光
孤儿与他的手臂
小鸽子的眼睛
冬天的日出
当它烧毁时
罐装在启动器上
凝固的血液
如果是老人
我想睡得比忧郁多
没有成为黑人
如此向往
野生油轮，
橄榄树，河流等
固化在军用毯子上
唾液痕迹明显
此外
没有留下任何爱情的遗产
逃离这个地方后
去哪里
夜间铁路
像血管一样的热时刻
<h3>8</h3>
墙上的蓝调
口音很重
将热水倒入洗脸盆
唱歌和唱歌
<h3>10</h3>
给我
堕胎猫斯特菲
我看到了大海
童贞的日子
<h3>10.0</h3>
卡车司机离开
左边的猫
气桶被抛在了后面
阳光灿烂的地方
<h3>一个不会飞的人</h3>
我走向高大的桉树
进行查询
关于天空
最蓝的地方
七楼护照领取处
会议室
囚禁了一只鸟
是我
可见
一艘从船库中游荡出来的小艇
过河
我的逃生梦想
走出我的内心
有一天
我会用遮阳伞作为翅膀
从高楼上跳下来？
一辆自行车被搁置
最后被遗忘了
我的烧伤
这首短歌选自普瑞文化授权的《庙山修师青春歌集》。