作者/ "海豹评论"专栏特别新锐影评人豪郡
多么酷的一群老家伙！
北信71岁，西田闵行71岁，大森命名46人，于政51人，松下55人，大咲67人（2018年2月21日去世），盐见3省70人。
《极限无道3》主演的平均年龄为62岁。
他们的外表，比如对西奥性格行为风格的评价，却充满了"腐朽的滋味"，然而，正是这群腐败的老人，在热情的语言谈判中，在血雨交往的黑路蜀罗田之间。
这是一部非常健康的犯罪电影。开场是云层平静，一群钓鱼的闲置，其实普通的生活丝钩成火和烟，故事逐渐深入，除了少数冲动的人物，绝大多数人物都不慢，比如公园主人洒红，但蜻蜓掉了下来，却是一杯辣威士忌。
这就是贝诺武的独特风格。
冷静，书面，忠诚，安静。
影片片名是"极恶"，或者说是在"日本极地"中拆解的极地（彝族）即暴力犯罪组织或个人，完全邪恶不是极端的，可以看出，除了邪恶，支持极端之外，还有别的东西。这件事当然不会是好事。
影片频繁出现，如《如果头》、《如果公众》等片名，也有独特的日本特色。例如，在日本的Hedo Yamaguchi集团中，有许多头衔，例如"组长"和"Sheddy"，"If Head"的意思是"教学头"，相当于"更少的所有权"。西田闵行很多，但很热。而"如果人群"，即人群的组织，底层的黑社会。
"极恶非道3"所有的风暴，也就是从死亡开始，被召唤，拉一枪，动全身。
而电影制作人贝诺的冷酷，都是在这部电影中对日本文化的精准刻画的化身。
一个问题片刻
いちごいちえ。这是日本的茶道之一。指茶道人的表现，深陷于"难得一面，世人至珍惜"的心，真诚礼遇每一位品茶嘉宾。而茶道环境在茶秀中，同样的生活，只有这一次。
沙漠中的茶几
不起眼的茶棚，站在繁华的城市或山间荒野中，棚子里两个人，喝着精美的产品，之后两个人再也不用看了，这种绝对的无常，其实存在于我们和任何陌生人的日常之间，却被日本的茶道所捕捉，并用精湛的冥想技巧放大， 现在，"一段时间"悄悄地隐藏在北之武这个"极端邪恶：最后一章"。
最后，也就是最后，北野武用一记坚定而深情的镜头，在血浆的飞溅下，"把茶棚移开这里"。这种深沉的感觉，不献给任何人，被投入到道德中。整部电影，也就是一个泡茶的过程。老年在黑暗的道路上演戏在火热的残酷中，逐渐向绿色延伸，影片大大缩小了血腥的枪战场表面，或许正如北野武所说，西田闵行等人的健康忧心忡忡，不再允许过多的激烈戏剧化，但正是这一点被现实宣传的电影禁欲， 表现出一种茶般的冷漠。
贝诺布酿造的"痛苦"在海明威的"冰山理论"中得到了实践。机枪扫花再如果全场，是汹涌澎湃的水，但马上，镜头切换到了西场的头部和随行人员的对话，夜色寂静，云层微风轻拂，灯光暗淡，似乎血雨从未发生过。
而溢满"黑香"的茶叶，正是北牛电影的气质。
但这个问题有一段时间了，重点不在于与邪恶的交集，而在于电影的人物，由自己的大朋友扮演的贝诺奴。大佑在首路场的黑社会中，用无尽的枪火搭起了"茶棚"，与张会长、西野如头、东京刑警等茶道交流，并通过这些交流，再完成自己与自己、自己与道德的精神相遇。
在《极恶至终章》中，我们看到，是品茶，是千载难逢的命运，而猛烈的冲泡，只是偶尔出现一颗半星，突然在茶叶中散发出香味。
黑社会被写成
这个"最终章"就像太极拳。
《庄子》也有解决办法，即大、极、指末、极，所以太极是变化的源泉，所以《易书》也说"一阴一阳"，是矛盾的规律，极性，似乎变化与矛盾的融合碰撞。
当然，这有很强的理解力，毕竟中国文化和日本文化有很大的不同，但两者都属于东方，其实在文化的深层结构中，并不缺少同源。会很强的内在力量，通过舒缓的柔和动作来聚集，或者太极拳，北诺老的老家伙们，正是凭借着他们精湛的表演，所以练好北诺"懒而有力"的玩法。
在影片的前半部分，贝诺奴出现得很少，一个曾经怀疑过自己的主演角色，但这只是影片"发光"气质之一，在后半部分，贝诺奴人狠言秽语，散发着，是前半部分写出的惊人力量。而西田闵行饰演的吉野，也依靠自己的言语触碰下唇的标志性动作，将北牛式的粗心功夫，发挥得淋漓尽致，如一个撇号的刷子。
日野说话缓慢，语气流畅，手指触碰嘴唇，说话的频率也比较悠闲，在这种叠加舒缓的间隙，它的表面形象完全无害，在句子和文字之间，却都是犀利的情节，令人生畏。更"太极"的是，几乎每个角色都保留了一点邋遢的天真。即便像西奥一样冷酷无情，也是在大朋友洗血花环的聚会上，相信大朋友是给"空降总统"野村来的，开枪不过是鲁莽，但其实大朋友对这次洗血没有任何误解。这种微妙的理解错位在电影中造成了一种隐藏的张力。
如果一部犯罪片只关注枪战、爆破等"造型"，99%都是愚蠢的，但如果"造型"完全隐藏，也会伤害到它的类型特征，所以即使是像《无限之路》和《新世界》这样的优秀作品，也会让"暴力"强烈地渗透到画面之间，比如《极不道》 《最终章》，真诚地淡化暴力，实在是少有。
枪声的第一个真正含义，烟声还没听见，已经过渡了，这不是北方野性的力量还没有抓住，而是野草的笔笔。
极性规则
电影是天空和空间的艺术，但潜入的规则对于这种艺术来说恰恰是可塑的。服务、灯光、构图、剪辑等技巧各有其分，但影片更是有魅力，往往情节和人物反映的是戏剧和精神规则。
在马丁·麦当劳的《三块广告牌》导演兼编剧）《杀手没有假期》和韩国的《The Rate is Alive》中，规则不再是文化细节，而是整部电影的核心和主题，从而给电影带来了新鲜而强烈的魅力。
杀手打破规则，警察坚持规则，打破规则和坚持规则之间的真诚辩证法，使两部电影都散发出无价的纯真感。这是影片对"生而为社会"的浪漫思考。Benowu也将这种思维注入到最后一章中。
无论是总统，如果是头脑，还是公众，其简洁、白人的行为，都必须由心灵的相应规则驱动，这里的大朋友，或道德，韦斯特菲尔德在这里，或"能够生活在上面"，野村在这里，或权力，或李在这里，或忠诚，刑警在这里，或正义。
在影片的官方海报上，各色角色熙熙攘攘，看似喧闹，但实际上却交织在湘郎画面的针线中，这是日本黑社会文化中的信仰法则。
据说，当日本黑手党集团看到双方即将相遇时，却是站在两边的路上等待红灯。也有人问日本人：如果日本黑社会遇见其他国家的黑社会，会发生什么？那个人回答说：会报警。
这些轶事或证明，日本黑社会更尊重社会惯例的规则，在现代的蘸之助世界中，这种尊重渗透和若隐若现，如海针之间的火血战，所谓极端邪恶，支持极端的东西，既不是全是坏事，也不是好事，那就是规则。
总统的涟漪
虽然《极限非道3》有一种安静的品味，但角色却是立体的。贝无风格的朋友，西田风格的韦斯特菲尔德风格的西部无需说，也是最黑路三暧昧之一，当韩国特工张总裁的数量。
金田男张总裁时，在黑暗的道路上，却分心停了下来，一知一杀，都很冷静。同样在面对帮派追捕时，野村华凌会长放屁排尿，骂车窗防弹不通，而张总裁则脸冷，一动不动，形象像他身黑的西装，带着吞咽般的平静。张主席是禅修与黑社会、台词与合璧、健康禅修的地方。
最后指示李某接一个好朋友的命运，他的存在感接近于没有我，确实有道之地的真理。他台词很少，没有情感，有禅意。比如，华天准备了3000万（日元，约合175万元人民币）来感谢张总统的罪过，张总统先不把话说出来，然后让李拿出同样的3000万，让华天拿6000万离开。
西爷提醒华天，张总这是需要6000万，但显然，钱要毁掉健康，不是张总的图景。第二次，华天又准备了1亿，日野好话，张社长不理会，但随着李向韩国酒店生意坦白，完了，只让李拿回了最后的3000万。日野认为自己占了上风，但张璋仿佛会被"佛手"所掩盖。
无论是面对黑社会、刑警，还是朋友，张总都是一片深海，然后大重物掉进去，对于整个寂静的大海，只会激起一点瞬间死亡的涟漪。
驱车前往百里香
是最终篇章，火之间，一切都会结束，北野武的极地岁月也会落下，但是，落下帷幕，谁能得到结局，谁在鲜血中，都像电影那细心清爽的美妙配乐，进入了北野武导演的"响亮的声音，大象看不见"的身影。
只有一个人，双手沾满鲜血，喝着炸弹，以这种非常邪恶的方式，驱车前往涟漪。
这个人是谁，你有自己的答案。
写了这样一本书，这部《极端邪恶：最终章》是完美的吗？
不。它至少有一个无可争议的缺点，即：
我无法分辨韩国人和日本人之间的区别！
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