电影：《阿基里斯与龟》
类型：剧情、喜剧
导演：北野武
编剧：北野武
主演：北野武、樋口可南子、柳忧怜
上映时间：2008年9月20日（日本）
公元前5世纪，芝诺发表了著名的阿基里斯悖论：他提出让乌龟在阿基里斯前面1000米处开始，和阿基里斯赛跑，并且假定阿基里斯的速度是乌龟的10倍。当比赛开始后，若阿基里斯跑了1000米，设所用的时间为t，此时乌龟便领先他100米；当阿基里斯跑完下一个100米时，他所用的时间为t/10，乌龟仍然前于他10米；当阿基里斯跑完下一个10米时，他所用的时间为t/100，乌龟仍然前于他1米…… 芝诺认为，阿基里斯能够继续逼近乌龟，但决不可能追上它。
悖论解释：阿基里斯的确永远也追不上乌龟。虽然现实中我们知道阿基里斯超越乌龟非常简单，但是它是如何超过乌龟的在过去却一直存在争论。现代物理学已经证明了时间和空间不是可以无限分割的，所以总有最为微小的一个时间里，阿基里斯和乌龟共同前进了一个空间单位，从此阿基里斯顺利超过乌龟。
电影《阿基里斯与龟》用阿基里斯悖论讽刺艺术是个大骗局，名气与天赋没什么关系，出名挣大钱是门玄学。对饥饿的人来说，米团比毕加索重要，对于想成为画家的普通人来说，他们和其他普通人并没有什么区别。
酷爱画画的真知寿发现自己的人生就像“阿基里斯悖论”中的阿基里斯，不管他跑得多快，永远追不上一只乌龟，永远成不了一个画家。他从小生长在富裕之家，性格沉默执拗，只会画画不学习，为了画汽车就站在路中间逼停汽车，丝毫认识不到危险。
可惜，家里一夜之间破产，父母自杀，债主拿走了家里仅剩的值钱物品，还把他的画都拿走了，谎称这些画是12岁就早夭的天才画家的作品以便出售给收藏家。
真知寿被送到乡下叔叔家，寄人篱下，必须做工换取食宿。他常常戴着父亲朋友送给他一顶贝雷帽画画，和村里一个擅长画画的低能儿成为朋友，两个人一起画画。母亲去世后，他把母亲最后的样子画在卧室墙上，吓得叔叔婶婶揍了他一顿，把他送到孤儿院去了。
青年的真知寿一边打工一边画画，还是想成为一名画家。他和一群朋友疯狂地创作，试图用各种激进的方式作画，直到一位朋友开车撞击墙面泼洒颜料而去世，大家对自己信奉的艺术产生了怀疑。
不过，漂亮的幸子很欣赏真知寿的才华，两人结婚了。他们白天打工，晚上用行为艺术般的作画方式，比如街头涂鸦、喷洒颜料，只要作品够标新立异就能出名、卖钱。但是，真知寿的画一直卖不出去，经纪人认为他总是在模仿其他艺术家的风格，追不上最前端的艺术潮流，应该先去专业学校学习。
真知寿夫妇的创作方式已经趋向畸形偏执，突破了基本的道德伦理、法律底线，在车祸现场不救人先作画，用自残自毁的方式搞创作，妻子差点被当做谋杀犯。真知寿从来不管妻子女儿生活如何，只会问她们要钱买颜料，他的父母、朋友、女儿相继以惨烈的方式离他而去，他毫无悲悯之心，只想画画，甚至在女儿尸体上拓印口红印子。
北野武的影片里的一些主角往往要经历很多人生错位和遗憾，但他们好像关闭了精神上的痛觉，无论经历什么都比较平静，执着地做自己的事情，不管能否被人理解。
但真知寿为了所谓的“艺术”搞过头了，他只按照自己的想法画画，特别注重形式，不注重内容，缺乏内心完整思想的表达，有时候和拿着注射器、拖把写毛笔字的“书法家”没什么区别，他的目标是成为有名的画家，而不是画画。真知寿偏执笃信要成为画家的目标，对于不理解他的人来说非常添堵糟心，莫名其妙。
艺术是个很玄学的东西，流行这个就说这个好，流行那个就说那个好，流行趋势一定程度上是反映时代变化的，它既可以是人们真正的精神需求，也可以是被引导、塑造出来的。创作是个个人化的体验，某个创作者当时的作品不能契合时代、市场的需求，没有伯乐赏识，不能获得大众认可。一些具备相当水平的画家并不是画得不好，只是没有被掌握话语权的人肯定罢了，他们的评价标准又能代表什么呢？代表名和利。
片中有个一直不欣赏真知寿的艺术品经纪人，说真知寿的画一直在模仿，不会有人买。讽刺的是，真知寿小时候的画被包装成早夭天才的作品被收藏，成年后的几幅作品用作了餐厅装饰品。这说明真知寿曾经稍微摸到了艺术的门槛，但只听信一个经纪人的话失去了自我，盲目否定自己尝试新的绘画方式，可能换一个愿意包装他的人，说不定真知寿就成功了。
纵观全片，真知寿一生追赶绘画艺术，把真正的自己搞丢了，他从来都是面无表情地画画，从来没在艺术创作中感到愉悦和痛苦。阿基里斯没有追上乌龟，他相信了一套假规则，追一只假乌龟，时间久了连自己都是假的。
一定要提一下的是，结尾的处理堪称最强“和稀泥”，真知寿在柴火堆放火画画把自己烧成重伤，出院后捡了一个废易拉罐摆摊卖20万，到这一步仍然在讽刺，下一步离家出走的妻子居然出现把真知寿“捡”回家。这种人肯定有同类，但是妻子愿意和他继续过日子是导演给自己的心理安慰吗？这种疯子还是不要污蔑了真正的艺术，不疯魔不成活不是真的“发疯”。