很多时候，当我们处在一个时代，怀念另一个时代时，我们面临着一个问题，我们如何解构历史？这是许多创作者需要面对的问题，也是影响我们创作者创作的主要问题。有人说历史就是历史，要了解原始历史，我们可以有很多复杂的信息来证明。然而，这被证明是相互矛盾的。当这种冲突发生时，面对历史，我们应该采取什么态度？这就是重点。
为什么会有冲突，因为所谓的历史，自然会有一个大的环境，就像我们当代的环境一样。在不同的情况下，人们的价值观是不同的。在中华人民共和国成立之初，我们面临的重要问题是生存，我们应该思考如何使新生的共和国生活得好，在此基础上我们可以谈论应急建设。否则，它将不起作用。因此，当时涌现出不少战斗英雄，他们在反美援助朝鲜战场上不惜一切代价献出自己的生命，换取新中国的生存。
在这种特殊环境中，人们的坚定信念是，现在许多创作者并不理解它。因为他们用自己的价值观来判断这件事。我们怀疑黄继光，我们怀疑邱绍云，我们怀疑上千名英勇英雄的牺牲是否属实，但怀疑的原因很简单，我们认为我们自己做不到。因为他们做不到，所以把自己和别人推，别人不能做是正常的，别人做的那是假的。在这样的怀疑盛行下，很多历史作品感觉有些奇怪，基本上脱离了历史的真相，变成了一个被肆意打扮的女孩。这样的历史价值观当然是错误的。
为什么说这么多，原因很简单，今天推荐的电影，会让很多人产生怀疑。片中的主人公太冷静，太成熟，太冷静。他的形象似乎不是他那个时代的人物，而是一个故意抬高的人物。结果，观众凭着自己的价值观对角色产生了怀疑，但观众却忘记了角色诞生的时间，二战期间的苏联战场。这部电影是伊万的童年。
《伊凡的童年》是一部英雄主义与浪漫的合集，主人公伊凡是一名小红军战士，他在二战苏联战场上，12岁本来应该是一个花一样的年纪，但是因为他的母亲和妹妹被德国人杀害，伊凡只能抵抗抵抗。抵抗的方式是加入红军，然后在战场上为亲人报仇。战争是残酷的，就连当时的人们，他从未见过面的战友们，都不愿意相信眼前的那个瘦小的孩子，竟然是久经考验的红军战士。但最终，当事实摆在他们面前时，红军士兵被孩子的艰苦旅程所淹没。
在伊万执行任务失败后，军官们建议伊万回到孩子们的学校或其他地方休养，但伊万坚持要继续参加。无奈之下，军官们只能答应他。在后来的一场战斗中，伊凡不幸被杀，当红军占领柏林的国会大厦时，他们发现了伊凡的审讯材料。战争结束前夕，伊凡在被秘密拘留审讯后被处决。
这是一个非常悲伤的故事，也是人们讲述它的一种非常熟悉的方式。这部1963年的电影后来出现在许多相同的国内作品中。影片的摄影、影片的人物塑造无一例外地影响了同一时代创作的国内很多导演。这在很多国产黑白电影中都有不同程度的体现。
但今天我们回过头来看这部电影，当代观众会有不一样的感受，有一种普遍的感觉，就是这个角色很可疑。一个孩子怎么能如此冷静和成熟？这显然不符合孩子在普通心目中的形象。但这个问题的答案很简单，因为孩子的童年是在什么情况下发生的。要理解这一点，我们的疑虑就会被消除。
冯小宁也有类似类型的电影，《战争子午线》他也是讲的是一群年轻的八路军战士，影片不断让战时和现代的孩子切换，形成鲜明的对比，让现代人了解战争的残酷，和战时的士兵们奋力拼搏。《伊凡的童年》并没有直接将现代性切换到过去，让观众感觉更舒服。所以很多没有深入思考的人会想知道发生了什么。
但是，历史就是历史，历史的大环境不能使我们在现代人身上有同样的感觉。不了解当时的历史环境，就容易怀疑人们在当时历史环境中的行为。真正想要感受那个时代历史环境的人，真的需要查找更多的信息，有更多的例子来帮助他们建立一定的概念基础。否则，简单地怀疑或同情是没有意义的。
美好的生活从来都不是一次性的，祖先牺牲了自己的生命，换取了后代的生命，这种行为是非常伟大的。在現代世界中，我們認為自己擁有比自己更深刻的知識，我們鄙視這是愚蠢的懷疑。正是由于这些不可思议和悲惨的历史，我们的未来会更好，心中有一种奢侈和更珍贵的感觉。
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你好，再见