武则天给后人留下的谜团
武则天
中国唯一的女皇武则天一生强势，但是临终的时候丢下这么一句话。
“去帝号，称则天大圣皇后”，
以及她的无字碑，强势的武则天，临终是参透人生洞悉世界大彻大悟了？还是强势一辈子最终在立太子的事上拗不过传统理念，对权力的失望呢？还有作为唯一女皇在个人私生活方面只有尊重皇权，不可以明目张胆的像男性皇帝设立“后宫”，没有女权的悲哀（当然则天对于女权概念还没有）呢？还是五十年的玩弄权术感觉到累了幡然悔悟呢？
一块无字碑，让后代评价，自己对自己都不好定位，功过誉毁。所以后代的历史无论专家还是民间都众说纷纭。所以我们先从武则天的经历说起吧。
武则天的能力，谋术、权术、治术。无论从谋术到治术离不开一个“毒”字。
武曌（624年～705年）也就是武则天（后面说说武则天名字的意思）。山西并州文水人。中国历史上唯一公认的正统女皇。在唐朝也算历李唐三代，连本身周就是四代。不知道算不算几朝元老，反正历史没有这么称呼，无论后宫前庭，对她有的说法挺尴尬，这也许是她临终的悲哀，或者没有女权，再强势也得屈从于传统。作为中国历史上的女皇，她有治国之才，容人之量，识人之之智，用人之术，也有杀人之手，毁人之毒，为人之欲，做人之累。
1.高宗从感业寺召回武媚娘
高宗和武则天
武则天共侍李唐三代，即李世明，李治，儿子李显和李旦。
公元624年即唐高祖武德七年正月二十三武则天出生长安，她的父亲武士彠虽然是唐朝贵族，但是祖先并不显耀，祖籍并州文水（今山西文水），父亲在隋炀帝时期，因朝廷大兴土木，顺应形势做木材生意，结果发家致富，在做生意过程中，官商勾结，和权贵们有利益输送，也就是资助过唐国公李渊，也得到了一个下级军官的职务。公元617年，李渊起兵，武则天的父亲商人出身，会打理后勤，以军需官的身份跟随李渊效劳，最后李渊攻克长安，其父武士彠保障后勤有功，论功拜为光禄大夫，封太原公，列入十四名开国功臣行列，成了唐朝新贵。620年武则天之父又娶了隋朝显贵杨达的女儿，后来生了三个闺女，第二女儿就是武则天。魏晋以来门第观念相当严重，他家的门第从他的父亲才开始上升，社会舆论中对他父亲这样的新贵还是存在普遍歧视，虽然同样是贵族，但由于家世不同身份地位就有所区别，所以武则天从小感觉到这种区别，当她做了女皇，对于歧视过自己的人就开始报复，特别是关陇贵族。贞观十年即公元636年，太宗长孙皇后病逝，太宗见武则天美貌出众，招进宫做了“才人”，是很低级的嫔妃的一种，当时只有十四岁。太宗赐名武媚娘。
唐太宗临终前，在太宗病榻前认识了太子李治，两人暗生情愫，并且在溷藩（厕所）之侧行苟且之事，649年，太宗病故，入宫13 年的武才人也没有给太宗生下一男半女，按照惯例，武才人被遣送感业寺出家。
太宗去世，高宗李治继位，念念不忘已经委身于他的武媚娘，两年后从感业寺召回武媚娘。
2.武媚娘的谋术
萧淑妃
武媚娘回宫，当时王皇后和萧淑妃正在争宠，王皇后鼓动高宗接回武媚娘进宫，做主让武媚娘蓄发，王皇后就没有感觉到自己引狼入室。武媚娘也很感激王皇后，对王皇后非常尊敬，侍候的王皇后也很周到。皇帝和皇后都高兴了，已经过了风姿绰约年龄的武媚娘，极尽其妖娆，施展女人本领，挑逗高宗潜力，地位上升到了“昭仪”，后宫排名到了第五。武媚娘进宫之后基本上就让高宗宠爱她一人，前后生了四男两女，武媚娘她的目标是要做到皇后，不肯居人下，生儿育女之后，地位巩固，笼络太监宫女，特别是和萧淑妃关系不好的人，联合王皇后，打击萧淑妃，最后让高宗把萧淑妃废成庶人，下一目标废掉王皇后，不惜手段。
武则天嫁祸王皇后
武则天（我们这里不称她武媚娘了，应该是武昭仪了，为了方便就称武则天吧），生下第二胎是个女孩，高宗和皇后都非常喜欢，王皇后有一天去看望女孩，等高宗快要来的时候，王皇后知趣地走了，皇后刚走，武则天知道皇帝快来了，就把女孩掐死，伪装的盖好被子，高宗来了，要看女儿，拉开被子武则天失声痛哭，女儿死了。武则天的痛哭声中，不知道是不是有点悔恨，毕竟虎毒不食子，何况有血有肉的人呢！权势让人丧失理智，最后嫁祸给王皇后。终于在公元655年，高宗永徽五年十月十三日高宗下诏书废王皇后和萧淑妃为庶人，六天后册立武则天为皇后，武则天将二人各打一百杖，砍去双脚，泡在酒瓮里活活折磨死，也许是为因为上位皇后被自己捏死的女儿报复吧。武则天谋术至此，为了权力，在丧心病狂的武则天这里，亲情在权力面前显得是多么的苍白！从此后宫妃嫔怕的不敢让高宗宠幸，尽量离得越远越好。
3.武则天的权术
武则天垂帘听政
655年，高宗册立武则天为皇后之后开始行驶皇后的权力，高宗生性懦弱，所以容易被大臣左右，现在上来一个强势的皇后自然权力就慢慢过度，加上高宗后期有头风的毛病，更多的事情由武则天操持。
李治共生了八个儿子：忠、孝、上金、素节、弘、贤、显、旦。后四个都为武则天所生，长子李忠比武则天生的李弘大十岁。652年，李忠被立为太子，一年后李弘出生，武则天利用许敬宗，推翻了李忠的太子资格，让李弘成为太子，新太子长大以后，表现出了正直善良果干，以及对废太子和萧淑妃两个女儿的同情。请求高宗李治对他们释放，引起武则天的不安。于是武则天悄悄就把自己的亲生儿子李弘谋害毒死了。随即又立李贤，20岁的李贤聪明好学，明辨是非，深受高宗喜爱，武则天对李贤严于管教，最后还是怕李贤难以驾驭，以李贤好色为借口，让高宗李治废去，又让三子李显为太子。显庆五年（660年），高宗病重，目不能视，朝廷大事高宗李治全部交给武则天裁决，武则天办事很果断，高宗也满意。后来武则天手握军政大权，一意孤行，高宗想收回皇权已经为时已晚，后高宗指使上官仪草诏废后，被武则天知道训斥了高宗，武则天让大臣许敬宗诬告上官仪造反，顺便连他们伺候过的太子李忠一同处死。上官仪夷灭三族，只剩一个孙女上官婉儿，日后在朝廷变故中兴风作浪起了关键的作用。从此之后高宗临朝，武则天垂帘，事无大小，一律参与。朝廷大权尽归武则天。
不知从什么时候开始，高宗开始感觉到他治下的朝廷发生了一系列潜在的重大变故，在武则天册封不到五年的时间里，朝内重臣长孙无忌、褚遂良、韩瑷和柳爽遭到流放和死的不明不白。太子忠被废庶人。年号一再更换，官员官衔都变更，朝堂依旧，体制刷新。对周围的人和事越来越陌生了。683年高宗病死，软弱的李显继位，是为唐中宗，不到两个月中宗表现出不满母亲的作为。武则天立马乾元殿召开会议，废除李显为庐陵王，幽禁深宫，废李显的第二天把儿子李贤也杀了。立四子李旦为皇上是唐睿宗，也就是摆上一个傀儡，所有大小事务由武则天决定，武则天有了做皇上的兴趣和欲望。于是重新组阁，改年号。平定徐敬业叛乱。
4.武则天的治术。把一个“毒”字演绎到极致。
公元690年9月9日重阳节，年逾古稀的武则天改元天授，建立了自己的大周王朝，自称“圣神皇帝”，同时将唐睿宗降为皇嗣，皇太子李成器也降为皇太孙。开启了中国历史上另类登基的办法，普降皇室。
上台后，打击对象就是李唐宗室，朝廷普遍有反武之心，越王李贞被处死，在狄仁杰的上书要求下，免了六七百家五千余口被杀。诛杀萧淑妃生的许王李素节，及其第九子。逼高宗第三子泽王李上金自缢身亡，其子七人被杀。又杀唐高祖第21子李元晓的长子李颖等宗室12人，诛其亲党数百家。司马光在《资治通鉴》中说：“唐之宗室尽矣”。
武则天使用酷吏整人
打击对象还有一种所谓“倒行逆施”的。宰相冯元常、刘祎之、名将黑齿常之、李孝逸、右卫将军李安静。都在列。
就这样，反对她的不光是他的政敌，还有她的亲信。不光打击政敌，还要忍痛割爱亲信，不得不使用酷刑，酷吏来俊臣、周兴、索元礼就这时候出现在朝堂，使其他大臣退避三舍。奖励举报，诬告无罪。株连了很多无辜之人。
4武则天的功绩也就只是在她的政策上
1.推行改革，打破关陇士族控制政局，隋唐两朝的都是出身关陇贵族，代表人物长孙无忌，褚遂良，都认为武则天出身微寒，没有资格做太后，以及反对武则天徐敬业，宗室李贞。限制了关陇贵族参政议政，用比较下层的人参与政事。从下层来的庶族官员因为比较务实爱民，对于老百姓发展生产有促进作用。
2.推行科举制度，重用庶族人士，提高了庶族人参与政治，打破门第观念，破格录用人才，可以推荐也可以自荐，名相狄仁杰、张柬之、姚崇等就是这样上来的，使社会人才广泛利用，不是关陇地区世袭豪强垄断权力了。
3.重农桑，发展农业，开垦荒地，有余粮的州县长官提拔。怠政懒政的官员处罚，发展了社会经济，繁荣市场。社会人口从380万户，增加到650万户。
一代女皇的苦恼，私生活与太子的抉择
武则天和薛怀义
1.烦恼之一，女皇的私生活，这个话题在这里是禁区，但是说武则天这个话题是绕不开的，就连《旧唐书》也有记载。所以我们就含蓄点。
武则天虽然做了皇帝，杀伐果断，权力无边，但是在封建社会，她依旧没有跳出男权社会的世俗观念。这也是她临终能放下的缘故，看破世界所有事，也感觉到“古今多少事，都付笑谈中”“世人黑白分，往来争荣辱。荣者自安安，辱者定碌碌”（出自《三国演义》）的一种豁达。再争下去何必呢？
武则天和张氏兄弟
六十多岁的武则天依然青春不老。几十年的宫廷斗争，朝廷争夺，有放纵的心里，但是男权社会的传统依旧禁锢着她这位强女人的脚步，一开始只是偷偷摸摸通过上官婉儿的撺掇，包养了一个健伟丰仪，黑铁塔似的薛怀义（冯小宝）。释放了几十年朝廷斗争的疲倦，然后为了薛怀义出入方便包装成一个和尚，被大臣发现多有非议和不满，皇权“普天之下，莫非王臣。”偏偏在她这里行不通，如果是男的公开设立制度，三宫六院七十二妃都是天经地义的。之后以太医之名以及张氏二兄弟这些男宠面首都死于非命。
武则天和面首
还有一个人们熟悉的宋之问，凭借自己的外貌和诗词以及其它本领，还跃跃欲试想做面首，吃软饭去。她在行使君权的时候，就不敢冲破传统改变女权，这也是她最后的叹息之一。终于感觉权力无边的皇帝也是有所不能。最后想到我还是女人，临死就做个太后吧。
宰相狄仁杰
2.烦恼之二，太子的抉择。按说选择太子是国事，但是参与太子选择的人多数没有好下场，因为站位的问题，所以国事往往按皇家的家事处理的。许多人冲破这一禁忌还是要为李家说话，但是武则天的选择太子选择姓“李”还是姓“武”，是摆在她面前的一大难事。因为他看到李家日后的权威还比他们武家旺盛。
武则天巩固了自己的权势和帝位，但是在皇位继承问题上一直困扰，左右为难，让侄子们做宰相，做将军，免去武姓的徭役赋税。这也促使他的侄子武承嗣对皇位的欲望。在公元693年，武则天在万象神宫举行祭奠大礼，出乎人意料地让侄子武承嗣为亚献，武三思为终献，而正式的皇储李旦却被冷落到一边，非常尴尬。这也是武则天看大臣和皇族的反应放出的试验局烟雾弹。也是对侄子们准备继位的公开鼓励。
但是，武则天的行为还是遭到他视为臂膀的宰相狄仁杰的激烈反对。这让武则天矛盾至极，他想到他百年之后，侄子们扛不住大臣们各方面的压力，轻则天下大乱，重则他们武家会被夷灭三族。狄仁杰说，即使武家继承，你也到不了祖庙，历史以来没有姑姑入家庙的规矩，因为你是出嫁的闺女，是外人了。如果在立储李家，你还是正统的则天皇后，无论李显还是李旦都会给你正统的名号，在重死不重生的封建社会，如果皇位传给武家什么也不是。武则天似乎看到了他死后，朝廷失控，皇室操戈，刀光剑影，无疑是天下拥李唐，最后他们武姓被全部赶尽杀绝，夷灭三族。使她想到这些不寒而栗。
武则天传位的矛盾最后还是狄仁杰解了，狄仁杰以自己梦中的征兆说服武则天。同时宰相吉顼也在努力，他对武则天的男宠二张兄弟（张易之和张宗昌）说，你们受皇上的宠爱，让许多大臣讨厌嫉恨，为了保住性命，你们得说服皇上立李家为太子，为储君出力，日后将功赎罪，二张心里害怕，利用能够接近武则天枕边的便利条件，陈述厉害，终于在698年，武则天把李显接回洛阳，聪明的李旦主动退出，立李显为太子。武则天多年的经营，看出了人心还是向着李唐，所以在临死之际去帝号的原因之一。
一代女皇临死的宽容
704年年末，武则天终于花容失色，卧倒病床，几个月不召见宰相，只有张氏兄弟在左右，摆布朝廷大事。宰相张柬之怕夜长梦多、临时变故。705年正月带着中宗李显发动兵变，诛杀张氏兄弟，逼武则天退位，让中宗李显复位，重建唐朝。武则天离开女皇的宫殿，中宗给了她“则天大圣皇帝”的称号。但是皇权旁落，身体衰弱，武则天在病榻上想到了自己一生的功过是非。想起被自己冤杀的人们。还有自己杀了的子女。心里不免悲凉。于是赦免了萧淑妃、王皇后、上官仪、李贞、褚遂良等等被害人后代，不想在阴曹地府与他们为敌。705年，82岁的女皇武则天终于走到生命得尽头，死前立下遗嘱“去帝号，称则天大圣皇后”。强势一生，终于在临死其言也善。“葬在乾陵和高宗合葬”终究是女人，要在死之后去寻找属于他的爱情，放弃不属于她的权力。只许为她立碑，不许为他立传。“无字碑”的来历就是这样的。
武则天的无字碑
武则天最后的遗嘱和“无字碑”。是说她斗争了一辈子累了吗？也许，为了争权夺利处心积虑确实是累，必须有强大的心里，似乎在古稀之年还战斗力旺盛。最后“去帝号”，其实应该是彻底放下了荣辱观念，有一种看破红尘的意思，一生追求，最后也是空空两手，大彻大悟，人啊，争来争去有什么意思，百年以后都在一个叫地府的地方相会，无论胜利者还是失败者，无论高低贵贱，都是最后的一条归宿，所以在临死之际，一种是大彻大悟，或者是现实主义。另外就是作为皇帝在个人私生活方面，贵为皇帝也要遭到非议，在立太子的问题上，也看到权力和利剑只能砍得了人头，吓不倒人心。所以放弃帝号，总之走了，她是一个胜利者，最后理智战胜了欲望，受到李唐后代的遵从。一块“无字碑”，对于自己也许不认知，也许不宽容，但是不用自戕的方式承认错误，还是留给后人吧。只管生前事，管不了身后事。
最后画蛇添足的话。
前面说了武则天本名武曌，那么“武则天”是怎么来的，据说是袁天罡给他起名的，出于《易经》第43卦“泽天夬”卦。
《易经》泽天夬卦
“泽天”也就是“则天”，我不会看八卦，但是听说泽天夬是是阳春三月，命带桃花。再往下四月就是“乾为天”卦。“泽天夬”卦的爻只有上六爻，其余都是九爻，在《易经》里阴爻就是“六”，阳爻就是“九”，上泽，下天，阴阳结合，交感不错。“泽”最上的一爻就是阴爻，代表女人，下面五爻都是阳爻，代表男人，“则天”的意思就是一个女人领导众多男人，或者与众多男人周旋，从十一月份“地雷复”卦，开始，到四月“乾为天”结束，阳气上升，阴气消退，说明武则天最后要被男人代替。
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