武則天給後人留下的謎團
武則天
中國唯一的女皇武則天一生強勢，但是臨終的時候丢下這麼一句話。
“去帝号，稱則天大聖皇後”，
以及她的無字碑，強勢的武則天，臨終是參透人生洞悉世界大徹大悟了？還是強勢一輩子最終在立太子的事上拗不過傳統理念，對權力的失望呢？還有作為唯一女皇在個人私生活方面隻有尊重皇權，不可以明目張膽的像男性皇帝設立“後宮”，沒有女權的悲哀（當然則天對于女權概念還沒有）呢？還是五十年的玩弄權術感覺到累了幡然悔悟呢？
一塊無字碑，讓後代評價，自己對自己都不好定位，功過譽毀。是以後代的曆史無論專家還是民間都衆說紛纭。是以我們先從武則天的經曆說起吧。
武則天的能力，謀術、權術、治術。無論從謀術到治術離不開一個“毒”字。
武曌（624年～705年）也就是武則天（後面說說武則天名字的意思）。山西并州文水人。中國曆史上唯一公認的正統女皇。在唐朝也算曆李唐三代，連本身周就是四代。不知道算不算幾朝元老，反正曆史沒有這麼稱呼，無論後宮前庭，對她有的說法挺尴尬，這也許是她臨終的悲哀，或者沒有女權，再強勢也得屈從于傳統。作為中國曆史上的女皇，她有治國之才，容人之量，識人之之智，用人之術，也有殺人之手，毀人之毒，為人之欲，做人之累。
1.高宗從感業寺召回武媚娘
高宗和武則天
武則天共侍李唐三代，即李世明，李治，兒子李顯和李旦。
公元624年即唐高祖武德七年正月二十三武則天出生長安，她的父親武士彠雖然是唐朝貴族，但是祖先并不顯耀，祖籍并州文水（今山西文水），父親在隋炀帝時期，因朝廷大興土木，順應形勢做木材生意，結果發家緻富，在做生意過程中，官商勾結，和權貴們有利益輸送，也就是資助過唐國公李淵，也得到了一個下級軍官的職務。公元617年，李淵起兵，武則天的父親商人出身，會打理後勤，以軍需官的身份跟随李淵效勞，最後李淵攻克長安，其父武士彠保障後勤有功，論功拜為光祿大夫，封太原公，列入十四名開國功臣行列，成了唐朝新貴。620年武則天之父又娶了隋朝顯貴楊達的女兒，後來生了三個閨女，第二女兒就是武則天。魏晉以來門第觀念相當嚴重，他家的門第從他的父親才開始上升，社會輿論中對他父親這樣的新貴還是存在普遍歧視，雖然同樣是貴族，但由于家世不同身份地位就有所差別，是以武則天從小感覺到這種差別，當她做了女皇，對于歧視過自己的人就開始報複，特别是關隴貴族。貞觀十年即公元636年，太宗長孫皇後病逝，太宗見武則天美貌出衆，招進宮做了“才人”，是很低級的嫔妃的一種，當時隻有十四歲。太宗賜名武媚娘。
唐太宗臨終前，在太宗病榻前認識了太子李治，兩人暗生情愫，并且在溷藩（廁所）之側行苟且之事，649年，太宗病故，入宮13 年的武才人也沒有給太宗生下一男半女，按照慣例，武才人被遣送感業寺出家。
太宗去世，高宗李治繼位，念念不忘已經委身于他的武媚娘，兩年後從感業寺召回武媚娘。
2.武媚娘的謀術
蕭淑妃
武媚娘回宮，當時王皇後和蕭淑妃正在争寵，王皇後鼓動高宗接回武媚娘進宮，做主讓武媚娘蓄發，王皇後就沒有感覺到自己引狼入室。武媚娘也很感激王皇後，對王皇後非常尊敬，侍候的王皇後也很周到。皇帝和皇後都高興了，已經過了風姿綽約年齡的武媚娘，極盡其妖娆，施展女人本領，挑逗高宗潛力，地位上升到了“昭儀”，後宮排名到了第五。武媚娘進宮之後基本上就讓高宗寵愛她一人，前後生了四男兩女，武媚娘她的目标是要做到皇後，不肯居人下，生兒育女之後，地位鞏固，籠絡太監宮女，特别是和蕭淑妃關系不好的人，聯合王皇後，打擊蕭淑妃，最後讓高宗把蕭淑妃廢成庶人，下一目标廢掉王皇後，不惜手段。
武則天嫁禍王皇後
武則天（我們這裡不稱她武媚娘了，應該是武昭儀了，為了友善就稱武則天吧），生下第二胎是個女孩，高宗和皇後都非常喜歡，王皇後有一天去看望女孩，等高宗快要來的時候，王皇後知趣地走了，皇後剛走，武則天知道皇帝快來了，就把女孩掐死，僞裝的蓋好被子，高宗來了，要看女兒，拉開被子武則天失聲痛哭，女兒死了。武則天的痛哭聲中，不知道是不是有點悔恨，畢竟虎毒不食子，何況有血有肉的人呢！權勢讓人喪失理智，最後嫁禍給王皇後。終于在公元655年，高宗永徽五年十月十三日高宗下诏書廢王皇後和蕭淑妃為庶人，六天後冊立武則天為皇後，武則天将二人各打一百杖，砍去雙腳，泡在酒甕裡活活折磨死，也許是為因為上位皇後被自己捏死的女兒報複吧。武則天謀術至此，為了權力，在喪心病狂的武則天這裡，親情在權力面前顯得是多麼的蒼白！從此後宮妃嫔怕的不敢讓高宗寵幸，盡量離得越遠越好。
3.武則天的權術
武則天垂簾聽政
655年，高宗冊立武則天為皇後之後開始行駛皇後的權力，高宗生性懦弱，是以容易被大臣左右，現在上來一個強勢的皇後自然權力就慢慢過度，加上高宗後期有頭風的毛病，更多的事情由武則天操持。
李治共生了八個兒子：忠、孝、上金、素節、弘、賢、顯、旦。後四個都為武則天所生，長子李忠比武則天生的李弘大十歲。652年，李忠被立為太子，一年後李弘出生，武則天利用許敬宗，推翻了李忠的太子資格，讓李弘成為太子，新太子長大以後，表現出了正直善良果幹，以及對廢太子和蕭淑妃兩個女兒的同情。請求高宗李治對他們釋放，引起武則天的不安。于是武則天悄悄就把自己的親生兒子李弘謀害毒死了。随即又立李賢，20歲的李賢聰明好學，明辨是非，深受高宗喜愛，武則天對李賢嚴于管教，最後還是怕李賢難以駕馭，以李賢好色為借口，讓高宗李治廢去，又讓三子李顯為太子。顯慶五年（660年），高宗病重，目不能視，朝廷大事高宗李治全部交給武則天裁決，武則天辦事很果斷，高宗也滿意。後來武則天手握軍政大權，一意孤行，高宗想收回皇權已經為時已晚，後高宗指使上官儀草诏廢後，被武則天知道訓斥了高宗，武則天讓大臣許敬宗誣告上官儀造反，順便連他們伺候過的太子李忠一同處死。上官儀夷滅三族，隻剩一個孫女上官婉兒，日後在朝廷變故中興風作浪起了關鍵的作用。從此之後高宗臨朝，武則天垂簾，事無大小，一律參與。朝廷大權盡歸武則天。
不知從什麼時候開始，高宗開始感覺到他治下的朝廷發生了一系列潛在的重大變故，在武則天冊封不到五年的時間裡，朝内重臣長孫無忌、褚遂良、韓瑷和柳爽遭到流放和死的不明不白。太子忠被廢庶人。年号一再更換，官員官銜都變更，朝堂依舊，體制重新整理。對周圍的人和事越來越陌生了。683年高宗病死，軟弱的李顯繼位，是為唐中宗，不到兩個月中宗表現出不滿母親的作為。武則天立馬乾元殿召開會議，廢除李顯為廬陵王，幽禁深宮，廢李顯的第二天把兒子李賢也殺了。立四子李旦為皇上是唐睿宗，也就是擺上一個傀儡，所有大小事務由武則天決定，武則天有了做皇上的興趣和欲望。于是重新組閣，改年号。平定徐敬業叛亂。
4.武則天的治術。把一個“毒”字演繹到極緻。
公元690年9月9日重陽節，年逾古稀的武則天改元天授，建立了自己的大周王朝，自稱“聖神皇帝”，同時将唐睿宗降為皇嗣，皇太子李成器也降為皇太孫。開啟了中國曆史上另類登基的辦法，普降皇室。
上台後，打擊對象就是李唐宗室，朝廷普遍有反武之心，越王李貞被處死，在狄仁傑的上書要求下，免了六七百家五千餘口被殺。誅殺蕭淑妃生的許王李素節，及其第九子。逼高宗第三子澤王李上金自缢身亡，其子七人被殺。又殺唐高祖第21子李元曉的長子李穎等宗室12人，誅其親黨數百家。司馬光在《資治通鑒》中說：“唐之宗室盡矣”。
武則天使用酷吏整人
打擊對象還有一種所謂“倒行逆施”的。宰相馮元常、劉祎之、名将黑齒常之、李孝逸、右衛将軍李安靜。都在列。
就這樣，反對她的不光是他的政敵，還有她的親信。不光打擊政敵，還要忍痛割愛親信，不得不使用酷刑，酷吏來俊臣、周興、索元禮就這時候出現在朝堂，使其他大臣退避三舍。獎勵舉報，誣告無罪。株連了很多無辜之人。
4武則天的功績也就隻是在她的政策上
1.推行改革，打破關隴士族控制政局，隋唐兩朝的都是出身關隴貴族，代表人物長孫無忌，褚遂良，都認為武則天出身微寒，沒有資格做太後，以及反對武則天徐敬業，宗室李貞。限制了關隴貴族參政議政，用比較下層的人參與政事。從下層來的庶族官員因為比較務實愛民，對于老百姓發展生産有促進作用。
2.推行科舉制度，重用庶族人士，提高了庶族人參與政治，打破門第觀念，破格錄用人才，可以推薦也可以自薦，名相狄仁傑、張柬之、姚崇等就是這樣上來的，使社會人才廣泛利用，不是關隴地區世襲豪強壟斷權力了。
3.重農桑，發展農業，開墾荒地，有餘糧的州縣長官提拔。怠政懶政的官員處罰，發展了社會經濟，繁榮市場。社會人口從380萬戶，增加到650萬戶。
一代女皇的苦惱，私生活與太子的抉擇
武則天和薛懷義
1.煩惱之一，女皇的私生活，這個話題在這裡是禁區，但是說武則天這個話題是繞不開的，就連《舊唐書》也有記載。是以我們就含蓄點。
武則天雖然做了皇帝，殺伐果斷，權力無邊，但是在封建社會，她依舊沒有跳出男權社會的世俗觀念。這也是她臨終能放下的緣故，看破世界所有事，也感覺到“古今多少事，都付笑談中”“世人黑白分，往來争榮辱。榮者自安安，辱者定碌碌”（出自《三國演義》）的一種豁達。再争下去何必呢？
武則天和張氏兄弟
六十多歲的武則天依然青春不老。幾十年的宮廷鬥争，朝廷争奪，有放縱的心裡，但是男權社會的傳統依舊禁锢着她這位強女人的腳步，一開始隻是偷偷摸摸通過上官婉兒的撺掇，包養了一個健偉豐儀，黑鐵塔似的薛懷義（馮小寶）。釋放了幾十年朝廷鬥争的疲倦，然後為了薛懷義出入友善包裝成一個和尚，被大臣發現多有非議和不滿，皇權“普天之下，莫非王臣。”偏偏在她這裡行不通，如果是男的公開設立制度，三宮六院七十二妃都是天經地義的。之後以太醫之名以及張氏二兄弟這些男寵面首都死于非命。
武則天和面首
還有一個人們熟悉的宋之問，憑借自己的外貌和詩詞以及其它本領，還躍躍欲試想做面首，吃軟飯去。她在行使君權的時候，就不敢沖破傳統改變女權，這也是她最後的歎息之一。終于感覺權力無邊的皇帝也是有所不能。最後想到我還是女人，臨死就做個太後吧。
宰相狄仁傑
2.煩惱之二，太子的抉擇。按說選擇太子是國事，但是參與太子選擇的人多數沒有好下場，因為站位的問題，是以國事往往按皇家的家事處理的。許多人沖破這一禁忌還是要為李家說話，但是武則天的選擇太子選擇姓“李”還是姓“武”，是擺在她面前的一大難事。因為他看到李家日後的權威還比他們武家旺盛。
武則天鞏固了自己的權勢和帝位，但是在皇位繼承問題上一直困擾，左右為難，讓侄子們做宰相，做将軍，免去武姓的徭役賦稅。這也促使他的侄子武承嗣對皇位的欲望。在公元693年，武則天在萬象神宮舉行祭奠大禮，出乎人意料地讓侄子武承嗣為亞獻，武三思為終獻，而正式的皇儲李旦卻被冷落到一邊，非常尴尬。這也是武則天看大臣和皇族的反應放出的試驗局煙霧彈。也是對侄子們準備繼位的公開鼓勵。
但是，武則天的行為還是遭到他視為臂膀的宰相狄仁傑的激烈反對。這讓武則天沖突至極，他想到他百年之後，侄子們扛不住大臣們各方面的壓力，輕則天下大亂，重則他們武家會被夷滅三族。狄仁傑說，即使武家繼承，你也到不了祖廟，曆史以來沒有姑姑入家廟的規矩，因為你是出嫁的閨女，是外人了。如果在立儲李家，你還是正統的則天皇後，無論李顯還是李旦都會給你正統的名号，在重死不重生的封建社會，如果皇位傳給武家什麼也不是。武則天似乎看到了他死後，朝廷失控，皇室操戈，刀光劍影，無疑是天下擁李唐，最後他們武姓被全部趕盡殺絕，夷滅三族。使她想到這些不寒而栗。
武則天傳位的沖突最後還是狄仁傑解了，狄仁傑以自己夢中的征兆說服武則天。同時宰相吉顼也在努力，他對武則天的男寵二張兄弟（張易之和張宗昌）說，你們受皇上的寵愛，讓許多大臣讨厭嫉恨，為了保住性命，你們得說服皇上立李家為太子，為儲君出力，日後将功贖罪，二張心裡害怕，利用能夠接近武則天枕邊的便利條件，陳述厲害，終于在698年，武則天把李顯接回洛陽，聰明的李旦主動退出，立李顯為太子。武則天多年的經營，看出了人心還是向着李唐，是以在臨死之際去帝号的原因之一。
一代女皇臨死的寬容
704年年末，武則天終于花容失色，卧倒病床，幾個月不召見宰相，隻有張氏兄弟在左右，擺布朝廷大事。宰相張柬之怕夜長夢多、臨時變故。705年正月帶着中宗李顯發動兵變，誅殺張氏兄弟，逼武則天退位，讓中宗李顯複位，重建唐朝。武則天離開女皇的宮殿，中宗給了她“則天大聖皇帝”的稱号。但是皇權旁落，身體衰弱，武則天在病榻上想到了自己一生的功過是非。想起被自己冤殺的人們。還有自己殺了的子女。心裡不免悲涼。于是赦免了蕭淑妃、王皇後、上官儀、李貞、褚遂良等等被害人後代，不想在陰曹地府與他們為敵。705年，82歲的女皇武則天終于走到生命得盡頭，死前立下遺囑“去帝号，稱則天大聖皇後”。強勢一生，終于在臨死其言也善。“葬在乾陵和高宗合葬”終究是女人，要在死之後去尋找屬于他的愛情，放棄不屬于她的權力。隻許為她立碑，不許為他立傳。“無字碑”的來曆就是這樣的。
武則天的無字碑
武則天最後的遺囑和“無字碑”。是說她鬥争了一輩子累了嗎？也許，為了争權奪利處心積慮确實是累，必須有強大的心裡，似乎在古稀之年還戰鬥力旺盛。最後“去帝号”，其實應該是徹底放下了榮辱觀念，有一種看破紅塵的意思，一生追求，最後也是空空兩手，大徹大悟，人啊，争來争去有什麼意思，百年以後都在一個叫地府的地方相會，無論勝利者還是失敗者，無論高低貴賤，都是最後的一條歸宿，是以在臨死之際，一種是大徹大悟，或者是現實主義。另外就是作為皇帝在個人私生活方面，貴為皇帝也要遭到非議，在立太子的問題上，也看到權力和利劍隻能砍得了人頭，吓不倒人心。是以放棄帝号，總之走了，她是一個勝利者，最後理智戰勝了欲望，受到李唐後代的遵從。一塊“無字碑”，對于自己也許不認知，也許不寬容，但是不用自戕的方式承認錯誤，還是留給後人吧。隻管生前事，管不了身後事。
最後畫蛇添足的話。
前面說了武則天本名武曌，那麼“武則天”是怎麼來的，據說是袁天罡給他起名的，出于《易經》第43卦“澤天夬”卦。
《易經》澤天夬卦
“澤天”也就是“則天”，我不會看八卦，但是聽說澤天夬是是陽春三月，命帶桃花。再往下四月就是“乾為天”卦。“澤天夬”卦的爻隻有上六爻，其餘都是九爻，在《易經》裡陰爻就是“六”，陽爻就是“九”，上澤，下天，陰陽結合，交感不錯。“澤”最上的一爻就是陰爻，代表女人，下面五爻都是陽爻，代表男人，“則天”的意思就是一個女人上司衆多男人，或者與衆多男人周旋，從十一月份“地雷複”卦，開始，到四月“乾為天”結束，陽氣上升，陰氣消退，說明武則天最後要被男人代替。
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