曾经有个人，四次公务员考试失败，生活仅仅糊口。在马上步入“35岁危机”时决心创业，白手起家，结果成功“上市”，实现人生逆袭。
这个人就是洪秀全。
太平天国被称为中国农民起义最高峰。洪秀全从一个四次落第的秀才，到建立盘踞6省，三千万人口的太平天国，只用了8年时间。
跟很多创业皇帝不同，洪秀全既不是李渊那种地方武装力量，也没啥资本当做本钱，更没有曹操刺董赢来的名气。没钱、没人、没名气，地地道道白手起家。这创业发展速度是火箭级的，同样白手起家的朱元璋还用了15年时间。
英国使节说洪秀全“身强力壮，颇为英俊。”
这种人生大逆袭，他是怎么做到的？
一、一切从一个好故事开始
洪秀全本名叫洪火秀，是广东花县福源水村人。家里是地道农民，种地为生。洪秀全是家里的读书人，全家人指望他高中光耀门楣，但也供不起他全职读书，洪秀全也开了个小私塾赚点钱补贴家用。
1836年，洪秀全考秀才失败，落榜；第二年又考，又落榜。连续两年落榜，对洪秀全打击很大，病倒在床，感觉自己要死了，还把家人亲族都找来一一诀别。就在这期间，他做了一个离奇的梦。梦到有人把他接到了天国，见到了身穿龙袍的天父，天父说洪秀全是自己的儿子，要求他履行自己的使命。于是洪秀全大战阎罗王，之后还娶妻生子，在天国生活了好些年——很有点黄粱一梦的意思。天父告诉他说，你还是要回到人间斩妖除魔拯救人类。
他醒了。梦醒之后却变得举止怪异 ，有时候手舞足蹈的跟空气搏斗，有时候自称皇帝，还经常吟唱自己在天国写过的诗歌。村里人都认为他疯了。
一段时间之后，他逐渐恢复了正常。继续准备考秀才。这一考又是6年。1843年，洪秀全第四次落榜。心灰意冷的他开始找别的出路。于是他回忆起那个离奇的梦，想起第一次去广州考试时偶然得到的基督教传教、名为《劝世良言》的小册子。此时的洪秀全，感觉找到了改变命运的钥匙。
这个梦是个动人的故事。它洞察到了一些人的普遍情绪和需求：对鸦片战争失败的清廷的愤怒，摆脱困苦动荡生活的愿望，无路可走的迷茫；这个故事又具备丰富的细节，具备蛊惑力；最重要的是给了人们一个天堂的美梦，画了一个大大的饼。
好故事往往是创业的第一步，例如织席贩履刘玄德的“吾乃中山靖王之后”，例如“大楚兴，陈胜王”，即便是现代靠PPT起家的创业故事仍在不断上演。这个梦成了洪秀全创业唯一的也是最大的资本，由此他踏上了传教之路。
二、一顿操作猛如虎，从形单影只到组建太平军
洪秀全开始宣道。那时候也没什么大众媒体，全靠嘴和腿儿。一开始还是在自己的村里，吸引了李敬芳、冯云山等三五个亲族好友加入。之后他们尝试走出村里，把眼光放到了广西桂平县。
广西成为了他们走出去最重要的一步，不得不说选择的眼光很准——那时广西很贫困，贫困的人们改变的愿望最强；地理又偏远，清廷的控制力相对薄弱，阻力比较小；桂平县也有亲戚，好办事。
在广西，洪秀全很快收获了第一批信徒。然而传教的速度太慢，洪秀全就开始写书——书籍和文字是当时几乎唯一的“大众媒介”了。著名的《原道救世训》由此而生。
洪秀全的内容营销成效颇丰
1845年，拜上帝会成立。随着他们的宣传册的扩散，信徒越来越多。为了进一步提高影响，洪秀全还策划了一次“事件营销”：
当地人迷信甘王，为甘王建立了一座庙宇。但这个甘王算是个邪恶的神灵，传说是一个弑母的怪物。洪秀全把它当成了靶子，带一帮人就把“甘王庙”给砸了。这件事虽然引起了一些当地人不满，但还是让他们威名大震。
之后又发生了一系列的“天启”事件。一个名叫杨秀清的烧炭工人突然得到眷顾，成为天父的代言人；一个叫萧朝贵的农民，变成了天兄耶稣的代言人，时不时的天神附体，传达上意。
小人书里杨秀清的形象，风格也挺奇特，随便看看就好
除了这俩超级大V，洪秀全还孵化了一批“种子用户”：据当时有人的记载，经常有信徒会突然浑身大汗有如神灵附体，然后见到洪秀全曾在梦中见到的天父、天国的形象。
是否授意已经不为人知，但这种暗示迅速的在民间扩散，拜上帝教和洪秀全的影响力越来越大，石达开、韦昌辉等一批创业团队的核心骨干都是在这期间纷纷加入。
队伍越来越大，洪的主张也越来越鲜明，直接把清廷也定位成了妖魔鬼怪，这不仅引发了困苦民众的共鸣，就连很多当地不太受待见的地主士绅也携带巨资进组。
1850年，冯云山组建了太平军。至此，洪秀全攒到了创业的第一桶金。
三、空前的思想渗透，强化影响力
太平军在1851年占领了永安，永安建制后太平天国初步形成。随后灭全州，战长沙，打武昌……一路沿江而下，直到1853年定都南京，洪秀全已经掌控了中国六个省，三千万人口。
这一路走来，洪秀全团队不仅展示了出色的军事能力，也展示了超越之前所有农民起义的思想渗透能力。
首先就是历法和文字。这是老百姓用来指导日常生活的最基本工具。从历法上废除了清廷传统历法，出台了《太平天历》，加入了为期七天的礼拜，废除了传统历法中吉凶时日的说法。同时对文字、各类名称也进行了修改，例如把古今中外的各种王都加上反犬旁，称为“狂”已示上帝之尊；魂、魄等含有鬼字偏旁的字都不可使用；把直隶改成“罪隶”等。
太平天历一年366天，设置礼拜日，去掉了很多传统节日
这种改革影响巨大而深远，直到太平天国被清廷灭掉，恢复传统历法和文字，仍旧有很多人依然使用太平天国的文字与历法。
其次就是文化渗透。在南京，太平天国在所辖范围内大举征集印刷工匠，数量超过四百人。大量刊印洪秀全修改版的《圣经》、《马太福音》等。除了针对成年教徒的书籍，洪秀全还亲自操刀改了一版太平天国版《三字经》，还写了一部《幼学诗》，用以传教，可以说比他之前那些在中国传教的外国传教士，真正做到了接地气，并且还是从娃娃抓起。
在日常生活中也进行行为渗透。例如礼拜日，不管老弱妇孺都必须到教堂去听“圣书”。
对于竞争者，则残酷打压。南京许多几百年历史的佛寺、道观因此被付之一炬，佛道两家的出家人被剥光衣服，要求改变信仰，否则就杀掉。甚至天主教也没有幸免，至少三十名天主教徒被烧死或陈尸街头。
从文字、历法，到文化渗透、行为控制，太平天国的思想渗透体系强大得无孔不入。英国人观察太平军，说太平军虽然饿的面黄肌瘦，但作战英勇无畏，大概也得益于此吧？
四、光说不练，没有兑现，最终导致失败
太平天国失败有很多原因，内乱、不善外交、军事失利都是。但有一条也不可忽略，就是洪秀全的许诺多是光说不练，没有兑现。
洪秀全一直以救世主自居，也诺给天下人一个人间天堂——“天下大家，处处平均，人人保暖”。然而事实上，太平天国做出很多屠城、抢掠的暴行，例如在全州屠城两天两夜，抢劫更是家常便饭。
欧洲使节到访南京时所见的景象，无声讽刺了太平天国言行不一的本质：在同一座城里，一边是金碧辉煌的天王宫殿，一边是破败不堪的百姓民房。
洪秀全提出的《天朝田亩制度》，也从来没有真正意义上的实行。恰恰相反，因为管理不善和战事不断，长三角的百姓家破人亡，流离失所。随处可见的是“房舍尽毁，满地污秽，尸骨或弃之于野，或于沟壑，听任腐烂”。
洪秀全的一生，堪称屌丝逆袭典范。前半生出生农家，四次落榜，没钱，没人，没名气；后半生白手起家，纵横六省，创建太平天国。
这段传奇从一个好故事开始，也因故事没有兑现而结束。可见好故事是有魔力的，讲故事是需要技术的，而更重要的是，吹过的牛和画过的饼，总是要还的。