风起洛阳
《长安十二时辰》热播两年之后，马伯庸作品改编的另一剧作《风起洛阳》上线。
刚开播不久，《风起洛阳》就迅速成为热门电视剧榜首，一下子掀起了全民追剧热潮，黄小明利用周末休息的时间也“狠狠”地过了一把瘾。
无论是马伯庸的大IP，还是流量演员加老戏骨的组合，又或者是精美的服化道、电影般的画面等，都能让这部连续剧在当前一众热播剧中脱颖而出。
《风起洛阳》主要讲述的是在十三朝古都洛阳，中国历史上唯一女皇武则天时期所发生的一系列故事。
高秉烛
武思月
百里弘毅
“命似浮萍，风雨加身”的不良人高秉烛（黄轩 饰）为找到五年前杀死兄弟的春秋道持戟凶手，卷入一连串杀人案。由于剧中的每个杀人案他都在场，且无人能证明他的清白，因此被怀疑为杀人凶手，被大理寺和内卫全城通缉，甚至连神秘的联昉也在密切关注他的一举一动。
内卫月华君武思月（宋茜 饰）在追捕高秉烛时，发现他是被冤枉的，真凶应该是另有其人。
与此同时，世家公子百里弘毅（王一博 饰）婚礼当夜，其父亲百里延（高曙光 饰）被歹人毒杀，他为了查找杀父凶手，也卷入其中。
经过一步步深入调查，上述三人都发现背后埋藏着一个惊天阴谋——春秋道的终极目的是用奁山的铜料提炼的硫磺与硝石制成火药，并欲用火药炸毁整个神都。于是三人携手合作，共同调查真相。
这是一个谜团重重、危机四伏，同时又带有权谋色彩的古装悬疑故事。
随着故事不断展开，神都的大理寺、内卫、联昉等机构部门开始慢慢进入观众的视野。或许，大家对于这些部门都十分好奇，接下来，黄小明将和大家一起探究神都的这些部门。
大 理 寺
大理寺是我国古代专门负责刑狱案件审理的衙门，相当于国家最高法律机构。
早在秦汉时期就有了大理寺，只是那时候叫廷尉，专门审核各地的刑狱重案。直到南北朝时期的北齐，廷尉更名大理寺，隋唐也沿用了这一称呼。凡遇重大案件，唐制由大理寺卿与刑部尚书、侍郎会同御史中丞会审，称“三司使”。历代因之，明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”。
大理寺长官是大理寺卿，位居九卿之列，品秩为从三品。大理寺卿以下还有：大理寺少卿、大理寺丞、大理寺正、大理寺评事、大理寺主簿、大理寺录事、大理寺司直、大理寺狱丞、大理寺司务。
大理寺于清朝新政改称大理院，一直沿用到民国。在民国中期，大理寺后更名为最高法院，一直沿用到如今。
我国宪法明确规定了中华人民共和国人民法院是国家的审判机关，最高人民法院为最高审判机关，负责监督地方各级人民法院和专门人民法院的审判工作，而且上级人民法院监督下级人民法院的审判工作。
此外，我国宪法亦相应地规定了检察院是国家的法律监督机关，同时也是公诉案件的审查起诉机关，其主要职责是负责审查批准逮捕，自侦案件（检察院对诉讼活动实行法律监督的过程中发现的司法工作人员利用职权实施的侵犯公民权利、损害司法公正的犯罪）的侦查，审查起诉，及公诉案件的提起公诉和作为控方出庭。
内 卫
剧中，有一个特殊机构——内卫。这里面内卫的主要长官称为奉御郎，三品官职，相当于圣人臂膀，主要负责洛阳的巡街治安、查探情报和案件侦稽等工作，因此内卫是圣人直接掌控的特务组织。根据剧情介绍，内卫的主要领导都是武则天的娘家人武氏所掌控，可见对其十分信任。
但实际上，武则天时代确实存在类似的机构，但并不称为内卫。历史原型是自北周后期开始创立，在隋唐时期发展完善的以卫统府为主的禁卫军制度——卫府制。
卫府制的建立，是北周武帝和隋文帝加强中央集权所采取的重要举措，将禁兵和府兵系统融合为一。因此，这种卫（府）既是府兵的基层组织——军府（见折冲府）的统率机构，也是掌管京城宿卫的机构。
卫府制的高级阶段，也就是十六卫制度。卫，既是卫戍京师的禁兵，又是天下府兵的领导机构，双重身份，以保证集权之制。到了武则天时代，统一沿袭了唐十六卫率制，具体为左右卫、左右武卫、左右威卫、左右领军卫、左右金吾卫、左右监门卫、左右骁卫、左右千牛卫。而大家熟悉的李元芳则是检校千牛卫大将军。
（《神探狄仁杰》李元芳剧照）
大家一定会问，我们国家现在有没有类似负责国家安全的部门？答案是，有的。国安局是国务院的组成部门，是中国政府的反间谍机关和政治保卫机关，可以行使宪法和法律规定的公安机关的侦查拘留、预审和执行逮捕的职权。
联 昉
要知道联昉是一个神秘的存在，几乎神都大大小小的事情，都逃不开他们的眼睛。
当高秉烛被当成坏人时，神都的大理寺、内卫等部门纷纷出动了，却无人掌握他的行踪。
内卫月华君在没办法的情况下也只好求助于联昉韩执事，在他的帮忙下，才找到高秉烛。
联昉实际上是圣人在民间的耳目组织和特务机构，剧中联昉长官是由圣人之孙东川王掌管，东川王原型就是唐玄宗李隆基。当被春秋道的势力一点又一点地渗透进联昉时，联昉也变得危险了，所以不得不借助外人高秉烛之手，帮忙清除内奸。
无论在何时，情报的重要性不言而喻。拥有第一手情报，可以避免很多悲剧，也可以拥有很多世人梦寐以求的东西。可以是权力、可以是财富、也可以是……
尤其是我们现在生活在信息时代，这项工作显得尤其重要。所以联昉这样的地方，可不是谁都可以进来的。咱先不说什么能力不能力的，光是第一条规矩，就足够让很多人望而却步了。那是什么呢？答案是：“断七情绝六欲。”
（剧中联昉的情报传输方式）
观众们在剧中，除了会关注神都上述机构部门外，还会发现大部分人所行的都是叉手礼，比如月华君见到圣人和大理寺卿行的类似抱拳礼一样的手势这种手势起源于西晋，最早为佛教礼仪，后来逐渐发展成出世俗的叉手礼，到了隋唐佛教盛行，更是成了世俗专用的名称。
值得注意的是，一般行完叉手礼之后，叉着的双手不能马上松开，还要保持在胸前，直到离开后，才能放下，这样才算是礼数周到。但是，联昉的人所行的叉手礼和其他人都不一样，他们双手手指交叉小指交叠，这叫“金刚合掌”。这种行礼方法源自印度佛教，是当时印度的一种致敬方法。
法律是治国之重器，法治是国家治理体系和治理能力的重要依托，推进国家治理体系和治理能力现代化是一个由传统治理向现代法治化治理转型的过程。
我国司法文化在不断传承与发展，新中国实现了质的飞跃，一直致力于推进依法治国进程，特别是2019年10月召开的党的十九届四中全会，首次专题研究坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化问题并作出决定，标志着我们把国家制度建设和治理能力建设摆到更加突出的位置。