清朝的一大特色就是“辫子”，由此产生一个职业，名叫“剃头担子”，通常是一副扁担两头挑，一头是毛巾头油脸盆板凳，另一面是小火盆上有一壶水。
从事“剃头担子”这个行业的人，平时走街串巷，专门给男人们修饰辫子的，清朝的辫子有三大特色，打油、光亮、紧致缺一不可。
由于古代的传统观念，“身体发肤授之父母”，辫子长了以后，这些辫子会剪掉一部分，或者烧给祖先，或者珍藏起来等自己死去的时候放棺材，而非像某些影视剧中把剪掉的头发散落一地。
这是1962年法国摄影师Rene Burri来到河南洛阳一个农村拍摄的儿童照片，当时的洛阳农村正值人民公社时代，图片中的小孩子正在快乐的游戏，无论条件多么艰难，在小孩子的眼中总有快乐的时刻，只是时间匆匆，不知道这是我们小时候的哪一种记忆罢了。
这一张照片，取自清朝末年，北京地区的儿童游戏，几个孩童以“叠罗汉”的形式，摆出了龙头造型，只不过随着时间流逝，这一种造型更多地在表演舞台上为我们呈现了。
这是一张民国时期的高中女生校服照片，取自1916年，当时12岁的林徽因（右一）与表姐妹们的校服合影，当时的林徽因就读于英国教会办的北京培华女中，与现在的校服照片相比，这一时期的校服既有中国传统文化若干符号，又具有新时代的流行元素。
值得一提的是，创办北京培华女中是英国在华传教士苏慧廉之女谢福芸，苏慧廉开创了温州现代化医疗体系。
这是一张1901年的中国年轻女人的照片，图片中的女子仍然还在缠足，据高洪兴《缠足史》考证，缠足起源于北宋后期，发源于宫廷上层，缠足风俗兴起于在南宋时期逐渐流传到民间，在明朝时期达到鼎盛，世人以不缠足为耻辱，明朝规定浙东丐户男不许读书，女不许裹足，自鸦片战争后，西方思想传入中国，社会中已经有许多人开始反思并反对缠足，但大多数人的思想仍然停留在缠足上，直到新中国成立后，缠足这一陋习才彻底废除。