边塞诗，中国古诗词中独有的形式。说起边塞诗，首先想到大唐的高适、王昌龄、王维等大诗人。不过，边塞诗不是唐人创出，早在《诗经》中，便有。《诗经·出车》“我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，维其棘矣。……”
从《诗经》开始，随后历朝历代都有“边塞诗”传世，到唐朝达到巅峰。唐朝以前有名有姓的边塞诗人是谁？在看到之前打死也想不到。
汉陵苑游览图
扬州“汉陵苑”博物馆，主体展出的是黄肠题凑汉棺一对，是西汉广陵王刘胥夫妇同茔异穴合葬墓。其中有一个展厅，专门介绍了中国历史上第一个有名有姓的和亲公主刘细君。大概因为刘细君是广陵王刘建的女儿，与扬州有莫大的关系吧。
刘细君，没有王昭君和文成公主有名，身世比她俩更悲惨。或者，一样悲惨吧。从富庶的中原，远嫁千万里之外的西域大漠，语言、生活习惯、文化背景完全不同，十几岁的小姑娘，不只是嫁了，还负有家国天下的责任，便是放在大男人身上，也不是轻松的事儿。
刘细君是正宗公主。她的曾祖父是著名的汉景帝刘启。她的父祖皆是广陵王。在她年幼时，父亲脑袋发昏谋反，全家被斩。失去全部亲人的刘细君，被汉武帝收养。当大汉希望联合乌孙国共同抗击匈奴时，“以女妻之”是代价最小的战略。汉武帝想到了刘细君。劫后余生的女子，由不得自己选择地踏上了异域它邦。她不是正妻，只是“右夫人”，小妾而已。
她的丈夫，大了她几十岁，已经是垂暮之年。通过和亲，乌孙终于和汉朝结成了长期同盟。刘细君婚后时间不长，丈夫去世。孙子继承了王位。按照乌孙国传统，新王继承了所有一切，包括妻妾。
深受儒家文化教育的刘细君，难以接受这样的人生。她写信给汉武帝，希望回家。然而，汉武帝的回信，击碎了她的梦想。刘细君只得嫁给了前夫的孙子。这是屈辱的命运啊。郁闷中的刘细君在生下一个女儿仅仅五年后去世，时年二十五岁。
黄肠题凑
有关刘细君的故事，到此结束。她的继任者叫解忧公主，在她去世后嫁给了她的现任。刘细君，第一个留下名姓的和亲公主。同时，她是第一个留下名姓的边塞诗人。至今，她的《悲愁歌》还在流传：“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”
不止一次在不同的地方，看过刘细君的故事。扬州汉陵苑的介绍，最为详细。和亲女，一个特殊的群体，独属于皇家贵族的女儿们。有介绍说，刘细君是“和亲第一才女”，又能怎样？
汉陵苑后花园，有一尊刘细君的雕塑。风姿超约又命如飘萍的刘细君，只是和亲女子命运的缩影。那年去内蒙古呼和浩特游玩，特意去了“青冢”，也就是王昭君墓。王昭君有落雁之称，著名的四大美女之一。
与刘细君不同，她不是皇家公主，不过是汉元帝众多嫔妃中的一个。常年被冷落深宫。据说汉元帝妃嫔太多，顾不过来，由画师为她们作画呈送。各人便各展神通送钱送礼。王昭君没钱行贿，花容月貌的画像上，被多点了一个“泪痣”，成了不祥之身。真实情况如何，谁知道？王安石有诗云：“意态由来画不成，当年枉杀毛延寿”，通过为毛延寿鸣不平来谴责汉元帝的昏庸。
刘细君雕像
王昭君主动出塞和亲，使汉朝与匈奴多五十年和平时间，为增强汉族与匈奴民族之间的民族团结，做出巨大贡献。历史上有人称，王昭君的功绩可与大将霍去病媲美。这是政治意义，对个体来说，幸福吗？不重要。
王昭君同样经历了两次婚姻，第二次嫁给了前匈奴王的继承者，前夫的儿子。她没有写《黄鹄歌》，却有流传至今的《怨词》：“秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。 翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。 父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。” 一样得哀怨难平。怨与不怨，又何如？王昭君死后，埋葬在今内蒙古包头西南的黄河岸边。她的墓，终年青绿，与周围环境格格不入，被称为“青冢”。
“明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂”、“可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。”王安石虽然耿介，对昭君却有无限同情。在昭君墓前，看芳草萋萋，想起刘细君的无可奈何，犹有感慨。一个和亲女，胜过十万兵。所谓的“爱国”，被放大到无以复加。爱情？有人替她们想过没有？
王昭君青冢
录一首明人孙蕡的《乌孙公主歌》，作为游玩汉陵苑“刘细君展厅”的结束：
“咽咽复咽咽，羊车凤辇恩光绝。新新复新新，驼裘貂帽来相亲。
昔为花月汉宫女，今作风沙胡地人。汉宫胡地何分别，人生过眼如一瞥。
彩云易消月长缺，奈何婵娟涕如雪。且喜华夷罢战争，天南天北乐升平。
一堆红粉垄头葬，百万儿郎边上生。汉宫剩有三千女，岂惮边庭有强虏。
从此龙泉不用磨，但从天下选娇娥。银鞍白马金橐驼，琵琶弦索声相和。
葡萄酒绿朱颜酡，婿家儿孙日日多。年年只报烽火息，莫问婵娟伤绮罗。”