“得民心者得天下”，“乱世出枭雄也”这些语句都成为了三国时期的代名词。东汉末年，群雄争霸，无数英雄豪杰鱼贯而出，给当时三国这一场史诗级别的戏码增添了无穷无尽的趣味和看点。
无论是运筹帷幄的卧龙先生，还是评判天下的凤雏庞统都是三国时期智慧的代表，有人言：卧龙凤雏得其一，便可安天下。
这样智慧的光环仅仅是三国时期的冰山一角。文有卧龙凤雏，武有关羽吕布，武将的代表便是武圣关羽和无人敌吕布。不过当时还有一个既能称为枭雄又能称为奸雄的人——董卓。
董卓的野心之路
董卓出生在强权的世家，他们一族人生活在偏远地区与西北的羌族人毗邻。由于家族的风气和教育，董卓自小就嚣张跋扈，十分娇蛮，虽说他有很严重的贵族病，但是身体素质和脑子却是一流。
他有着虎背熊腰的身躯，不但蛮力过人而且还精通武艺，擅长骑射，能做到马上左右开弓。这些自身的本领本就让羌族人有所敬畏，又加上董卓自身家族也是豪强，在地区有不小的影响。
多样因素的相加，让羌族人不敢招惹董卓，往往还需要讨好董卓。这样的现象在羌族人里逐渐普遍起来，董卓成了羌族人十分敬畏的对象，有巴结的，也有避而远之的。
董卓对于羌族人这样的态度也十分开心，因为这才是他需要的，他想要慢慢将自己的势力范围扩大到整个西北地区，以此成为地方的唯一的军阀。
在与羌族人结交的过程中，董卓一直都不吝银两和财物。但凡是羌族人来董卓府邸做客，董卓便主动地宰杀牛羊，不论来的羌族人是何种身份，在董卓府邸都会得到一视同仁的态度。
据史料记载，董卓在一次请客的时候，被一位豪帅发现他家中的牛羊不多，于是乎那位豪帅便不远千里牵来数以千计的牛羊，以此来报答董卓的恩惠。
董卓这般豪爽的性格渐渐吸引了更多羌族人主动地拜访，他的形象也从贵族世家子弟变成了平易近人的豪侠，豪爽的性格受到了羌族人大部分的追捧。
除了待人豪爽外，董卓还会接济和收留一些流浪的失意之人，她们深受董卓的恩惠，在被董卓感化的那一刻起，就选择死心塌地的跟随董卓。凡此种种豪侠的义举，让董卓成为了羌族最有影响力的人。
随着羌族人和东汉朝廷的摩擦越来越大，羌族人越发不满东汉朝廷的压榨和剥削，不久便爆发动乱，此时正值东汉实力最弱小的时期，羌族人的突然爆发让朝廷措手不及，慌忙的思考镇压的人选。
虽然东汉朝堂已经乱成一锅粥，但是西北地区的官僚却不怎么慌张，因为他们早就有了镇压的人选。在西北地区官僚的举荐下，深知羌族人习性的董卓被推上位，前往陇西镇压羌族人。
董卓成为镇压陇西的一员后，他便发挥自己非比寻常的武艺。战场上，靠着对羌族人的了解和自身的实力多次击败叛乱的羌族人。
随着董卓的战功越来越多，朝廷便给他安排相对应的职位，职位一步步的提升，董卓的势力也随之扩张，对此东汉朝堂也发现了，但是当时的东汉已经离不开董卓的武力。
诛杀董卓还是贬董卓的官职？一时间让东汉朝堂难以选择。董卓察觉朝堂的心思后，便带兵前往河东，准备伺机而动。
董卓的三大罪
中平六年（189年），汉灵帝驾崩，年幼的刘辨登基，但因为年纪尚小，只能由太后摄政。而此时便是董卓最好的出击机会，一举成就位极人臣的地位。
董卓在中平元年（184年）曾经带兵前往洛阳镇压动乱，并且救下少帝。他的举措也让自己的名声和功绩达到顶峰，随后便称自己与董太后是一组人，有了更为强大的背景。
有了足够的资格后，董卓开始干涉朝堂的政务，凡是他不喜欢以及不和他心意的奏折他都有权统统打回，甚至找上奏折子的人算账。
在董卓的认知里，过几年就是刘辨的及冠之年，会成为他的威胁，于是便将刘辨从帝位上拉下来，将其废为弘农王。
刘辨就此成为了东汉唯一一个被废黜的皇帝。董卓在废黜刘辨后仍然不放心，便命人威胁刘辨，最后逼得刘辨自杀身亡。刘辨离世后，董卓的心也放下来，随后便立刘协为帝，称汉献帝。
汉献帝虽然是皇帝，但是这只是名义上的称呼，实际东汉的朝堂依然被董卓把控，这便是董卓的一罪——祸乱朝纲。
在成为东汉的实际执权者后，董卓开始了自己的暴行。董卓在宫中大肆放纵自己的欲望，凡是被他看上的宫女都逃不过他的临幸，除了放纵自己的色欲外，他还在民间播散他的暴戾。
董卓常常放纵手下的羌兵，大部分的羌兵在洛阳烧杀抢掠，无恶不作，并且也以杀人为乐，董卓对这样的行为不但没有严惩，还亲自鼓励和加入了羌兵们的暴行中，这便是董卓的第二罪——倒行逆施。
此种执权者，让朝堂的臣子越发的抗拒和不满，这样的情况也被董卓看在眼里，为此董卓专门摆下“鸿门宴”请各路官员赴宴。看似是一次宴会，实则却是董卓再次利用暴力镇压人们的刑场。
董卓在这次的宴会上彻底展现了自己的反人类行为：饮酒屠杀。而这一点无疑是体现了董卓的第三罪——肆意妄为，暴戾非常。
在犯下的种种罪孽后的董卓最终在初平三年（192年）被自己的“义子”吕布亲自斩杀，死后更被守尸吏做成了天灯。
董卓是有勇有谋的能人，却缺少人性和道德，在他尚未谋权时，也算得上是枭雄，但在朝堂上的种种行径也表明董卓的确是一位奸雄，三件错事也是他凄惨下场的报应。