“得民心者得天下”，“亂世出枭雄也”這些語句都成為了三國時期的代名詞。東漢末年，群雄争霸，無數英雄豪傑魚貫而出，給當時三國這一場史詩級别的戲碼增添了無窮無盡的趣味和看點。
無論是運籌帷幄的卧龍先生，還是評判天下的鳳雛龐統都是三國時期智慧的代表，有人言：卧龍鳳雛得其一，便可安天下。
這樣智慧的光環僅僅是三國時期的冰山一角。文有卧龍鳳雛，武有關羽呂布，武将的代表便是武聖關羽和無人敵呂布。不過當時還有一個既能稱為枭雄又能稱為奸雄的人——董卓。
董卓的野心之路
董卓出生在強權的世家，他們一族人生活在偏遠地區與西北的羌族人毗鄰。由于家族的風氣和教育，董卓自小就嚣張跋扈，十分嬌蠻，雖說他有很嚴重的貴族病，但是身體素質和腦子卻是一流。
他有着虎背熊腰的身軀，不但蠻力過人而且還精通武藝，擅長騎射，能做到馬上左右開弓。這些自身的本領本就讓羌族人有所敬畏，又加上董卓自身家族也是豪強，在地區有不小的影響。
多樣因素的相加，讓羌族人不敢招惹董卓，往往還需要讨好董卓。這樣的現象在羌族人裡逐漸普遍起來，董卓成了羌族人十分敬畏的對象，有巴結的，也有避而遠之的。
董卓對于羌族人這樣的态度也十分開心，因為這才是他需要的，他想要慢慢将自己的勢力範圍擴大到整個西北地區，以此成為地方的唯一的軍閥。
在與羌族人結交的過程中，董卓一直都不吝銀兩和财物。但凡是羌族人來董卓府邸做客，董卓便主動地宰殺牛羊，不論來的羌族人是何種身份，在董卓府邸都會得到一視同仁的态度。
據史料記載，董卓在一次請客的時候，被一位豪帥發現他家中的牛羊不多，于是乎那位豪帥便不遠千裡牽來數以千計的牛羊，以此來報答董卓的恩惠。
董卓這般豪爽的性格漸漸吸引了更多羌族人主動地拜訪，他的形象也從貴族世家子弟變成了平易近人的豪俠，豪爽的性格受到了羌族人大部分的追捧。
除了待人豪爽外，董卓還會接濟和收留一些流浪的失意之人，她們深受董卓的恩惠，在被董卓感化的那一刻起，就選擇死心塌地的跟随董卓。凡此種種豪俠的義舉，讓董卓成為了羌族最有影響力的人。
随着羌族人和東漢朝廷的摩擦越來越大，羌族人越發不滿東漢朝廷的壓榨和剝削，不久便爆發動亂，此時正值東漢實力最弱小的時期，羌族人的突然爆發讓朝廷措手不及，慌忙的思考鎮壓的人選。
雖然東漢朝堂已經亂成一鍋粥，但是西北地區的官僚卻不怎麼慌張，因為他們早就有了鎮壓的人選。在西北地區官僚的舉薦下，深知羌族人習性的董卓被推上位，前往隴西鎮壓羌族人。
董卓成為鎮壓隴西的一員後，他便發揮自己非比尋常的武藝。戰場上，靠着對羌族人的了解和自身的實力多次擊敗叛亂的羌族人。
随着董卓的戰功越來越多，朝廷便給他安排相對應的職位，職位一步步的提升，董卓的勢力也随之擴張，對此東漢朝堂也發現了，但是當時的東漢已經離不開董卓的武力。
誅殺董卓還是貶董卓的官職？一時間讓東漢朝堂難以選擇。董卓察覺朝堂的心思後，便帶兵前往河東，準備伺機而動。
董卓的三大罪
中平六年（189年），漢靈帝駕崩，年幼的劉辨登基，但因為年紀尚小，隻能由太後攝政。而此時便是董卓最好的出擊機會，一舉成就位極人臣的地位。
董卓在中平元年（184年）曾經帶兵前往洛陽鎮壓動亂，并且救下少帝。他的舉措也讓自己的名聲和功績達到頂峰，随後便稱自己與董太後是一組人，有了更為強大的背景。
有了足夠的資格後，董卓開始幹涉朝堂的政務，凡是他不喜歡以及不和他心意的奏折他都有權統統打回，甚至找上奏折子的人算賬。
在董卓的認知裡，過幾年就是劉辨的及冠之年，會成為他的威脅，于是便将劉辨從帝位上拉下來，将其廢為弘農王。
劉辨就此成為了東漢唯一一個被廢黜的皇帝。董卓在廢黜劉辨後仍然不放心，便命人威脅劉辨，最後逼得劉辨自殺身亡。劉辨離世後，董卓的心也放下來，随後便立劉協為帝，稱漢獻帝。
漢獻帝雖然是皇帝，但是這隻是名義上的稱呼，實際東漢的朝堂依然被董卓把控，這便是董卓的一罪——禍亂朝綱。
在成為東漢的實際執權者後，董卓開始了自己的暴行。董卓在宮中大肆放縱自己的欲望，凡是被他看上的宮女都逃不過他的臨幸，除了放縱自己的色欲外，他還在民間播散他的暴戾。
董卓常常放縱手下的羌兵，大部分的羌兵在洛陽燒殺搶掠，無惡不作，并且也以殺人為樂，董卓對這樣的行為不但沒有嚴懲，還親自鼓勵和加入了羌兵們的暴行中，這便是董卓的第二罪——倒行逆施。
此種執權者，讓朝堂的臣子越發的抗拒和不滿，這樣的情況也被董卓看在眼裡，為此董卓專門擺下“鴻門宴”請各路官員赴宴。看似是一次宴會，實則卻是董卓再次利用暴力鎮壓人們的刑場。
董卓在這次的宴會上徹底展現了自己的反人類行為：飲酒屠殺。而這一點無疑是展現了董卓的第三罪——肆意妄為，暴戾非常。
在犯下的種種罪孽後的董卓最終在初平三年（192年）被自己的“義子”呂布親自斬殺，死後更被守屍吏做成了天燈。
董卓是有勇有謀的能人，卻缺少人性和道德，在他尚未謀權時，也算得上是枭雄，但在朝堂上的種種行徑也表明董卓的确是一位奸雄，三件錯事也是他凄慘下場的報應。