2003年4月1日，香港影视巨星张国荣跳出来，让这个所谓的愚人节"笑话"成真。1992年，陈凯歌拍摄了一部同性恋题材电影《霸王伯格》，次年上映，这部中国电影是戛纳国际电影节上首部获得金棕榈奖的电影。《贝基王》以中国近50年的历史沧桑为背景，花重墨书写段的小楼（张凤仪）和程蝴蝶服装（张国荣）两个男人的情感世界，是无怨恨、无悲与喜乐、生与死、光荣与屈辱与起起伏伏的历史过程联系在一起。两个男人在舞台上表演别人的生活，但在舞台上却无法控制自己的命运。人生就像一场戏，戏就像人生，一些自我认同知法的蝴蝶衣一厢情愿，一心一意，注定这是一场荒谬而凄美的悲剧。俞玉奈如果他！中国传统戏剧的美丽长袍无法掩盖敏感而脆弱的同性爱情，当程蝴蝶的梦想破灭时，自我牺牲，也让现实世界的张国荣跟随他。
1990年代中后期，香港导演王家伟、关金鹏关注同志情怀，拍摄《春光》和《蓝玉》。王家伟的影视风格一向低落而悲伤，再加上张国荣和梁超薇两部精彩的表演，影片《春光乍一看》对两男之间的感情演绎令人难以忘怀，千转万转。如果说王嘉伟作为旁观者的《春光》简单一点，那么关金鹏执导、改编自《北京物语》的《蓝玉》则更是动人。刘炜饰演的蓝宇为了卖钱而像陈汉东饰演的胡俊一样，这是地下的禁忌爱情，再加上钱的付出和付出，所以，有人评价这是电影标准的大失。不过，如果把电影的主人公换成一个女人，电影叙事的逻辑完整性依然是站稳脚跟的，这可是作为内幕的关金鹏一次刻意的尝试，一次成功的尝试。
2005年，李安的《断背山》横扫了全球各大电影节奖项，全球最受欢迎。断袖的感觉在秦前两汉身上就可以看出，从"断袖"到"断背"，一个字的区别，然后隐喻地暗示着几千年来在主流文化的压力下，那种难以形容的，归类为另类的人类情感之痛。断背山，一座隐喻象征的无形山，被重重压在两个人追求爱情上，生活承受不了的重担。在影片中，李安一直都是黑暗的，把同性恋的死亡情感表现为最生动的浪漫爱情故事，快乐而不淫秽，悲伤而不悲伤，隐隐朦胧胧的画面给人一种压抑的感觉，悲剧的基调一直笼罩在戏剧中，不可能的爱情的无助和悲伤呈现出一种叹息。
2009年，由翟导演、陈思诚执导的爱情主线电影《春醉之夜》在法国上映，前半部分叙事，后半部分抒情。影片围绕众多男女之间的情感纠葛展开，从三角恋、多边爱情等边缘视角来描绘人物内心世界与现实世界的矛盾，人类的本能和欲望都在春风醉醺的夜晚被诠释出来。三角恋一直很伤人，注定是一段悲伤的旅程。
有感情是邪恶的，感情是大海难以平息的，不完整的是美国。当爱情被混淆时，它就是哀悼。这种"物质哀悼"的概念，最早由日本学者玄昌提出，让我们在中文同志电影中产生了情感共鸣。
无论性别如何，人都有追求爱情的权利，人们期待的是美好自由的感情，而不是压抑、被控制、在黑暗角落里的情感，如南宋女词曲作家在"Bum-"一词——
这不是爱情的尘埃，
似乎被前缘弄错了。
花朵不时落下，
永远是东方君主。
去吧，你必须去，
如何生活。
如果山花满是头，
莫问奴隶从哪里来。
沙洲在点钟很冷
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