前言
古往今来，人们从未停止过追求利益的脚步，有了钱便能够让自己“衣食无忧”。虽然古代实行“重农抑商”政策，人们看似不注重有钱的商人，但其实古人也非常注重钱财。鲁褒在《钱神论》中写道：有钱可使鬼，况于人乎？在这句诗中，很明显能看出作者想表达的“金钱观”：有钱，能够让人做任何的事情。
但并非所有的人都爱钱，在战争年代，很多爱国人士就甘愿为了国家和民族，无偿献出自己的财产。湖北就有一位老农曾经借给红军400大洋，虽然85年前红军给他写了一张欠条，但他却从没主动提及过。如今，老农的这张欠条又能换来多少钱呢？
湖北老农翻出85年前“欠条”，红军借款400大洋
战争年代，在我国的河南、湖北等地驻扎的军队，被人们称之为“红一军”。这些将士们在当地建立起革命根据地，并且狠狠打退了敌人。虽然红军们这些做法非常英勇，可是在物资稀缺的年代中，将士们也同样面临“物资紧缺、经济萧条”的状况。
没有家，要再多的钱有什么用呢？在当时的情况下，很多百姓们纷纷为红军捐出自己的财物和粮食，帮助红一军度过了那段困难时期。不过红军素来爱民如子，更不会白拿群众的钱财，所以红一军记住了所有曾伸出援手的乡亲们，并且为大家打下欠条，表明一定会将这些钱，悉数奉还给大家。在众多捐赠的农民当中，杨长银老人就是其中一员。
当时红一军驻守在孝感县，恰巧杨长银也住在这里。随后红一军想要扩充编队，但又拿不出足够钱，只能向当地的老百姓借。当杨长银得知这一件事之后，立即拿出自己家中的三百块大洋，并且向亲朋好友借100块大洋，把足足400块大洋交到红一军手中。随后，红一军也为他打下一张欠条。纵然有这样一段过往，可是杨长银却只字没提过此事，就连杨长银的家人都不知道这四百块大洋的事情。
直到杨长银老人去世之后，他的孙子杨明荣在整理其遗物时，才发现这张红军留下的欠条。这时距离借钱的时候也过去了85年，杨明荣也非常好奇，这张欠条到底能换取多少人民币呢？随后杨明荣便向当地政府报告此事，政府也很快就派人验证欠条的真伪，最终确定欠条的真实性，并且商定出来一个还款数额。
老人“借条”背后，代表其深明大义以及爱国情怀
当时，政府对于物价进行查询，并且咨询相关专家，最终得出一块大洋值100块的结论。最终换算下来，这张400大洋的欠条，共值人民币四万元。这张看似无足轻重的借条，在战争年间却是一家人的心血，这400块大洋，更无疑在那个年代是一个天文数字。可杨长银老人，却在红军最需要的时候，毫不犹豫的拿出自己全部的钱，这种精神远比这四百大洋更令人感动。
这四百大洋背后，也凝聚了那个时代的百姓，对于红军的爱戴以及对和平的期望。司马迁在《史记》中写道：天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。天下之人皆是为了利益往来，可是当战争来临的时候，即使有了利益，但没有我们固守的家园，又有什么意义呢？因此在战争时期，有很多”红色资本家“出现，他们甘愿为国家，付出自己的财产。
那些普通的百姓和村民们，能够为建国大业而奉献自己的全部身家，这些慷慨的行为，早已经不能用金钱衡量。与此同时，这400大洋也为战争胜利做出难以估计的贡献。老人看似是拿出自己的家底，但却也是抗战的一份子。老人的行为，与那些在战场杀敌的英雄们一样，都在为新中国的胜利，默默做奉献。任时光流逝，老人的后半生却从未提及过这张借条，这也能代表老人的深明大义及爱国情怀。
结语
在现代社会中，同样有很多爱国的企业家，他们在赚钱之余，更会想办法回馈社会，表达一颗爱国的心。例如在疫情之中，为国出资的阿里、格力等，都是我们的爱国企业。无论是战争年代，慷慨解围的红色资本家以及平民百姓，又或是现在社会的爱国企业家，他们身上的爱国情怀，永远值得我们学习。他们义举背后，也包含更多的深意。
参考资料
鲁褒《钱神论》
司马迁《史记》