不知道大家对冲绳这个地名是否熟悉，如果常看新闻的朋友可能会经常听到这个名字，那里经常会爆发民众对驻扎在当地的美军基地的抗议，而且，那里也会经常起降和停泊日本自卫队的飞机，对咱们出海巡航的海军，还有咱们的钓鱼岛进行监视。现在的冲绳，虽然是日本的一个行政区，地处咱们的台湾省和日本的九州岛之间，但实际上，嫣然成了每日用来围堵中国的第一岛链的桥头堡。不过在100多年前，甚至可以说在二战结束之前，人们眼中的这片岛屿还叫做琉球。也就是那个和咱们中国有着500多年藩属关系的琉球王国。而且当地也有着很深的华夏文化烙印。那么今天我就想和大家聊聊琉球，聊聊他的历史，和咱们亲密的关系，以及后来是如何变成了今天日本的一个行政区的。
老规矩，要聊还要从根儿上聊，那么首先咱们就从早期的琉球说起，琉球这个名字最早是中国人给起的，那还是在公园600年左右的时候，也就是距今1400多年前，正值咱们短命的隋朝年间，有一位名为朱宽的大将，奉隋炀帝之命出海探访异族，并且到达了琉球，甚至因为语言不通，还曾经带回过一个当地人当翻译。
虽然历史上与琉球交流的记载最早可以追溯到隋朝时期，但并不是说在这之前，大陆与琉球就没有交往，其实民间早年的交往古已有之，从后来人们对于琉球神话的研究就暗示出，原始的琉球人绝大部分都来自于外部移民，这些移民里除了临近的日本大岛之外，还有很多是来自咱们大陆的族群。中国官史《隋书东夷传流求国》，就曾经记载了流求国位于建安郡东部，这建安郡就是福建省的古郡名称，从那里出发，向东行水路五天即可到达。
那很多人都疑惑，为什么这个地方叫做琉球呢？尤其是这个球字，很少出现在地名之中。在隋朝大将朱宽的出访记载中是这么说的，“遥观地界于波涛间蟠旋蜿蜒，其形若虬浮水中，名曰琉球”，意思是，这片地方看上去就像虬龙一样，这虬龙是咱们古代的一种龙，杂说一句啊，在尔雅的续篇广雅中曾经记载，有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。这个朱宽大将军当时就是把这片地方的地形比喻成了像一条流动的长着犄角的虬龙一样，所以他才称这片地方为流虬，而当时流虬两个字也并不是现在在用的琉球两字，这是因为，随着朝代的更替，人们最终都只记住了这个地方的读音，而没有记住这个地方原来地名的本意而已。所以，到了明代，的琉球这两个字就被后人写成了最方便记忆的这两个琉球了。
而当时，根据来到这里的中国人记载，这里最初的原住民的生活并非和他们一样，有礼乐制度。有各系统自洽的社会形式，而当时的琉球人是过着和原始人一样的生活，记载上说，男女皆以白纻缠发，从顶后盘绕至前额，这白纻就是白色的麻布，纻就是苎麻，用它做的额白色的布，来包头，男人会插上鸟的羽毛、珍珠贝壳来点缀这个包头，女的则是用墨来在手上画纹饰，戴白色方形的帽子，而且他们穿的衣服也都是用这种苎麻做的，他们也有祭祀海神的信仰，也会供奉酒肉，如果遇到婚丧嫁娶，他们会用酒肉和珠贝来当聘礼，即使没有聘礼，如果两个人两情相悦也可以什么都不用交换就可以在一起生活。如果有同伴过世了，他们也会相互安慰，并且将其遗体缠上白布再裹上草席，埋入土中，但是他们和大陆人不同，他们不起坟头。就是往土里一埋就完事了。除了这些民间的习俗，他们这里没有什么国家的概念，都是土司和酋长，所以也没有赋税这东西，只有遇到事情了才会想大家平均的收取费用，这里没有文字，而且当地人非常好战，管事的也都是些能杀能打的猛人，哪有事了，就直接杀过去，真的是杀过去，被杀的敌人，不是用来忌神，就是给做成骨架挂在树上当靶子，书中还记载，甚至他们还会把敌人抓来“共聚而食之”，就是一块把它吃掉，对敌人可以说是毫不留情啊，同时他们对自己部落内部的事情也是毫不手软，书中记载，“监狱里没有枷锁，犯人全都用绳子捆着，轻者仗决，就是打板子，重罪的，直接用大长钉子从头顶钉进去”钉死他。
除了描述他们的生活，里面还记载了他们赖以生存的方式，就是农耕和渔猎，渔猎的家庭会在门口挂上山中野兽的兽头来表示自己的工作，而种地的，会先用火烧，然后在用水灌溉，但是他们的工具都是一些石刀石斧。这也能看出他们冶铁技术很不发达。所以他们的农耕技艺也是非常初级的。
从这些记载可以看出来，当时琉球的原住民基本处在原始社会的样子，还比较的野蛮和蒙昧。不过从此之后，大陆华夏地区的文明方式就开始慢慢地影响这里了，但是，也是从隋朝开始之后，唐，宋两个朝代都没有更多的关于琉球的交流记载了，两个地区的沟通似乎也更多的停留在了民间，直到元朝。官方的交往活动才开始多了起来。而这个时代的琉球也开始逐步地从早期的氏族社会时代，也就是他们所称的按司时代，过渡到了三山时代，也就是王统时期，这个王统时期的三山其实就是三个国家，分别是中山国，山南国、和山北国，三个国家中,中山最大，山南次之，山北最弱，之所以这个时期的元朝和他们的交往越来越多了，是因为当时元朝也就是忽必烈定都大都，这大都也就是现在的北京，现在如果您有机会来北京还能看到元大都遗址，改国号为大元之后，准备开始向海外地区扩张了，比如日本啊。缅甸啊。越南啊爪哇啊等等，当然也包括当时的琉球，虽然元代的航海技术相比隋朝已经有了很大的进步，但是元朝对海外扩张的计划基本都以失败告终。而在征讨琉球群岛的时候，他们先是派使节到琉球劝降，当时的琉球刚从氏族社会过渡过来没多少钱，对这种东西还没有什么概念，当场就拒绝了，然后元朝就派兵攻打，但是海外出兵对于远古时代来说，简直就是一种赌博，况且元朝还是个草原民族，本身也不擅长出海征讨，果然，在经过几次尝试后，他们不仅忍受着大量的非战斗减员，同时也遇到了琉球人的殊死抵抗，最终，元朝大军，仅仅俘虏了100多当地人后，就无功而返了。这也是被元朝史料和琉球史书共同证实的一次正式的双方武力较量。后来在中国历史上短命的元朝覆灭后，大明朝正式登上历史舞台，这时的大明朝，接管了当年元朝的历史遗存，并向琉球派出使节，告诉他们，
刚才说了，这时候的琉球已经分裂成了三个国家了，而这次明朝使臣出使的国家，只是其中实力最强大的中山国，这次明朝的出使，是带着友好的态度来的，用威仪招抚的同时，也带去了很多当地没有的物产，和之前的元朝有很大的不同，而琉球的中山国也一改之前面对元军时的态度，表示愿意称臣纳贡，中山国的国王还派出了自己的弟弟，去大明朝奉表称臣，进贡宝物，大明朝也很高兴，回赠了很多大陆的针织品和金属制品，并且赐给了中山王《大统历》，这大统历就是明朝的历法，意思就是以后你们琉球的中山国就直接沿用我们大陆明朝的历法就可以了，从此，双方的朝贡关系就算正式确立了。这一年是公元1372年。
刚才咱们说了，这时候的琉球是三个国家，中山，山南和山北，这仨个国家整天打仗，民众受了很多的苦，在大明朝和中山国建立朝贡关系后，山南和山北也陆续和大明朝确立的朝贡关系，这明太祖一看，挺好啊，这三人都归顺了，但是你们那么个小地方还分成了三个国家，还总是整天打仗，这对当地的人民不太好啊，所以明太祖就主动出面调停，分别给他们三个下诏书，因为他们都向大明称臣了么，所以明太祖就跟对待自己手下的臣子一样，直接给这三个王下召书，让他们三个偃旗息鼓，不要再打仗了。这三个国王各自领了诏书之后，遵命行事，都罢战息兵。并遣使谢恩，明朝还赐给了三个王每人一个镀金银印，表示对他们的认证。此后，无论是琉球的那个王朝更替，只要他们没有接到大陆的确认，他们都不能称为王，都只能称为世子，只有使臣到大陆来请封，把前朝的赦印上交，然后在领个新的回去之后，他们才能称为国王，如果这个国王没有子嗣，那就只能等着大陆政府的批准才能即位。即使是大明朝崩盘，大清朝建立也是如此，本来琉球在明朝就从每年纳贡改为了2年一纳贡了，而到了清朝期间，道光皇帝想着两年来一次都太频繁了，不行就4年一次把，诶!琉球还不乐意，就愿意2年一次纳贡，原因很简单，别看每次都是琉球来纳贡，但是每次清朝的回礼数量都是只多不少，再加上，后来，琉球来学习经商的人的增多，他们就更愿意常随着使团来大陆了。因为这些人的费用大清朝都给报销啊。
从这也能看出，当时双方的关系是什么程度了，其实这双方关系好之外啊，其实还有一层原因，之所以琉球和大陆情感融洽，还要感谢大明时期的一项重要的移民政策。这项政策在后来也直接影响了琉球的发展，直到现在~。