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上流社会的肮脏交易,官商勾结,卖女人为荣,那些"血眼声"你不知道的事情

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世上最可怕的不是眼前的惩罚,而是没有爱的未来

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不过,龚太太的"无爱"或许不是最可怕的,但恐惧也是"以爱的名义控制现实"。

所以你问我《血观音》是什么样的电影?我认为这是一部惊悚片。

真如片名的隐喻,观音断了手掌,母子断了。

只是我们的惊悚片不是鬼魂出来吓人,而是可怕的快感。

人比鬼魂可怕得多。

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令人耳目一新的是,"血色"以电视广播开场。

首先强化观众对自己看屏的意识,再用镜子的构图再强一些,最后引导观众进入影片的画面。

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屏幕是叙述者,两个人成群结队,以唱歌的方式,影片的下一个情节,冲突很大程度上被解释在内。

看似唱着"善恶都有报纸",却是一首惊心动魄的歌。

乍一看,他们表演的地方是电视台,但布景的细节和基调是不协调的,这显然是这个地方。

通过这样一个模糊的区域和叙述者的引荐,为观众带来清晰的"听故事"意识。

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从故事情节到人物性格,《血观音》是一种高度集中的浓重品味。

故事的主线很简单,影片以林家杀人案为背景,徐旭路走出了三口之家的故事。

事实上,剧情早就暗示了背后的男人是龚太太。

所以整个电影过程不是解开谜团,而是揭示人物之间的关系。

花的另一边是美丽的,很难改变其地狱之花的性质。

杨亚轩导演用这样一个故事给观众一个地狱之旅,回头看看镜子。

因此,要理解这部电影,我们必须牢记"看不真"这五个字。

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《血视》整体节奏很慢,扎实地描述了黑胃的人性与利益冲突的玩法非常细致入微。

严格来说,它的叙事并不是直截了当的类型。

先是以政治商务聚会宴会为开端,然后逐渐拼凑出各种人物之间复杂关系的完整画面,在中间和情节的大小之间穿插。

将军在电影中出现了三次,每次都有不同的含义。

因此,除了营造悬疑效果外,每一集的进度都显得缓慢紧张。

虽然不是直接的、明显的、强烈的情感冲击力,但细腻、稳定、叠加的牵引力显露出来。

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在《血观音》中,哭泣大概只是一种,很少会崩溃,很多眼泪从眼角默默地滑落。

而笑是多姿多彩的方式,笑着笑着,捂住嘴笑,藏刀笑,笑肉不笑......

就剧本而言,这种披露主要通过两种方式完成,其中一种是对话之间的笔。

比如在宴会上,王太太装错了,把三口之家描述为三代,暗示了他们三人的真实关系。

《血观音》在笔下做工精美,不是宣传而是拳头到位。

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从电影中借用了几种语言。

第一幕是宴会谈话中出现的交错的日语和台湾语言。

既是台湾日日时期的特征,也是影片的主题。

在官战和商业上打架在大家的餐桌上都不一样,都是看人说话,地狱要谈鬼,每个人都怀着鬼,虚假的感觉充满了诱惑。

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第二幕是曼联粤语和汉语之间的语言交流,这使得三位手段阴郁的女人更加神秘。

粤语作为彝族的母语,只有他们才能理解,就像黑暗语言一样。

也就是说,母语是满足别人的话,而粤语是我心底的真面目。

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龚太太,其实生来就是舞厅女郎,嫁给将军后来到台湾。

虽然她调整了自己的语言和行为模式,以匹配她作为一个有权势的人的地位。

但从导演刻意处理的细节来看,依然可以看到她过去在社交花卉中工作的痕迹。

影片中有一幕,龚太太敬酒后,直接把酒杯翻出来,让对方看到一杯空杯子。

这是酒屋女孩会有的行为,当时著名的时尚,绝对不能出现这样的举动。

单单通过这个举杯动作,揭示了龚太太过去作为舞女的习惯并没有改变。

老将军死后,龚夫人只能靠自己生存,在权贵之间盘旋,处境像堕落的贵族,这也解释了为什么她对金钱和权力如此着迷。

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另一种技术是多层次的叙事,在几个版本中呈现相同的情节,使用不同的角度来讨论真相。

比如,玉珍在医院陪着垂死的林义桥段,到了第二版就成了雷意杀林义义;

还有即将开幕的,龚夫人为王院长贡献的音像却因某种原因摔断了手,忙着"停下灾难"的圆场。

迪恩太太扬起眉毛,问道:"我会遇到什么灾难?""势头强大,但也象征着女王妻子走向毁灭的阴谋。

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这些版本的Blood View之间没有太大的区别,但导致它的结论却大不相同。

这部电影展示了一个幻灭的过程。

天真其实是邪恶,爱情是奴役,友情其实是背叛,感情其实只是利用,不仅是角色对生活的幻灭,也是观众对人物的幻灭......

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事实上,政府的维护和成长,除了实际运作的政府和企业的利益外,还在寻找"接班人"。

从这个角度来看,燕宁应该算是一个失败的半成品,而燕臻是新来的实习生。

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从这个角度来看,更像是台湾社会集体所写的歪曲。

胤真、以音和尹三人,其实是人类进化的一个过程。

从纯爱女孩到伪君子,从1980年到2017年,时间展现了老中年、年轻三代三代人,其实也是一个人。

小时候,我期待爱情,然后变得失望,变得困惑,最后变得痴迷于对权力的渴望。

这就像是一个"爱情失活"过程的平行展示:从向往爱情到对爱情失望,最后成为一个眼中只有自己、没有爱情的人。

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写一个女人,写一个著名的门,也要看到张爱玲。

生活是一件美丽的长袍,充满了虱子。——《天才梦》 张爱玲

在权力斗争方面,《血视》以女性为主,值得肯定。

家里没有男人,三口之家和燕宁画中的女人一样一样,仿佛都只是龚太太的复制品。

观众其实是想看《龚太太为什么会变成龚太太》,而他们三个人居然都代表了龚太太。

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时间线跨越了现在和过去,展现了三代人的残酷遗产。

到最后,关于龚夫人与冯总统关系的揭露将腐败带回了父权制框架。

这是电影中一个非常聪明的观点。

同时也是导演、编剧的杨亚轩对影片的黑暗设计嗤之以鼻:

"桥梁路段的任何细节,都可以在台湾的历史案例中找到......坏人也没有新花样,30年前是高利贷,还是一样!"

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政治与商业勾结,民族冲突,一家三口在政府之间强势引线。

龚太太表面上经营着一家古董生意,实际上是为政界和商界名人制作"白手套",古董商的设定巧妙地暗示,她把家庭视为讨价还价的筹码。

龚太太的女儿是她的白手套。

当东窗事件发生时,我们必须打破尾巴才能生存,这是政治和商业勾结的铁律。

脏手套只能扔掉,这就是白手套的命运。

上级用古董贿赂,乡下人在鱼里塞满了金链......

贪婪金钱的方式因阶级而异,有不同的方式,富人也一样贪婪,但俗话听起来很华丽。

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以爱的名义利用感情的龚太太,代表着一个没有爱的未来。

"我帮你好!"对于詹宁来说,这句话诅咒了确保母爱的虚幻存在。

公主的生命,女孩的身体。

爱情的诅咒让她挣扎,只能靠绘画、性、毒品、安眠药来抗争。

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孤独的异常爱情欲望、嫉妒和腹黑被14岁的文琪诠释为深沉、毛茸茸的。

这样的少女也是纯洁的,但从真相到龚太太的变形,再到青春残酷幻灭的终结,完成了一场人类的运动。

这里显示了燕宁和燕的真正区别:燕宁的送货是最后的手段,但燕臻却乐在其中。

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延宁的角落在母女之间是特别的。

她沉沦却并非如此,每一个抱着目标男人爱的时候吐着"带我去那里",就像爱情的话语一样,它可以逃避现状到另一边的声音。

在家里,她帮妈妈接受了生意,但暗自一千人不愿意,自己用酒精抽麻醉剂;

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面对一个名叫尹的嫂子,颜宁就像嫉妒的姐姐一样对母亲的宠爱,也像是渴望女儿的亲近。

一方面,我想摆脱母亲的压制......

像个小女孩一样,设计成躺在妻子夫人腿上的桥段令人印象深刻。

第一秒像猫一样温驯,下一秒不一致,嘴唇相反。

另一个可能更容易被观众忽视的场景是,她用平静但讽刺的语气说话,过去在"大猪头"的家中被她在香港的母亲遗忘了。虽然不是明确刻意的,但中档看一眼就知道了。

吴可曦把这样一个千面女生玩丝绸放进扣子里,难怪能拿到"最佳女主角"的称号。

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除了精彩的演员,另一个是导演对空间的移动是非常合理的。

一个是真的,另一个是延宁,象征着对自由的追求。

影片结尾,宇珍把马可送走,鼓起勇气跳上火车"像人一样生活"。

以为重生,结果被看似诚实的马可强奸了。

這不僅僅是強姦,而是馬可對社會階級不公正的抱怨和發洩。

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我想起了苏兰玛雅在2000年代宴会上的《纯爱青春梦》:

送你到机车/走时离开头部/像断线风/双放飞/自由飞翔

结合起来真是讽刺!

当她亲吻她的爱人时,她的眼睛不对,爱情并不像你想象的那么好,然后她挣扎,她绝望,她跳下火车,她在14岁时扮演一个超级复杂的角色,以在一个超级复杂的角色的崩溃中幸存下来。

纯爱青春梦想破碎,自由无望,真正的断腿象征着追求自由的坏线。

毕竟火车不能太过的体力,给未来是无爱的未来。

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在另一次逃往缅甸的重大逃亡中,燕宁强迫玉珍和自己戴上手铐,玉真向她吐口水,说:"我是为了你好。"

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这句咒语在整部电影中第三次出现,说出的真相,归根结底还是一种爱情的虚伪。

俞真的醒了,离开后给了女儿最后一句话,最后出海了,不能上岸,埋在火海里......

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在如此强悍的布局下,该剧,无论语气和配乐如何,都采用了与前作完全不同的方式,成为整部电影最特别的场景。

影片乐于用红蓝来死,对地狱有强烈的隐喻。

豪宅的弧形设计仍可想而知是荣宁二世的迷你版。

最引人入胜的一幕应该是龚太太在众人共进晚餐的一幕,坐在远处的伊宁画廊里,旁边出现了两个鬼魂,鬼魂魅力伴随着秀兰玛雅"纯爱青春之梦"的歌声翩翩起舞,像一个幻想,心里发冷,这是一个美妙的场景。

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早起时满是树木绿意盎然/暮光随风不落到窗根/电梯扫帚扫叶火烧尘烟/抽了我的眼泪

年轻歌手张亚轩的歌曲《全树绿》就在此时此刻。

她用三根弦和一架月亮钢琴工作,当巴奈深沉的声音随着南管的速度减慢时,画面就停在了大海上,带着真实的面孔和海浪。

看得见的愤怒是无形的,因为在看不见的大海之下,已经有一股浪涌。

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我非常喜欢这部剧。

燕臻站在海岸的这一端,回头看去看到渔船爆炸,在阴郁的白色和冰冷的画面中,鲜红的火焰仿佛延宁终于绽放了生命之花,绽放得弥漫开来。

这一刻我想起画家刘宜兰特意为"血视声音"所创造的那朵花的另一面。

传说这朵花在地狱里绽放,当死者过河时,爱恨无法引渡,已经留在另一边变成了血色的另一边的花。

这部电影将其解释为浸泡在浑浊水中的花朵。

"带我去那里" ...颜宁在充满激情的地方喃喃自语。

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尽管她逃跑失败了,但在某一层面上,她到达了"那里",一个她终于自由的地方。

她也是唯一一个活着醒着的人,其他人都腐烂在骨头里。

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《血观音》剧本到处都有双关语,越是反复思考,越寒蝉。

所以我一直在建议两个刷子甚至N个刷子。

电影将男性角色从银幕的故事中剔除,但男性的影子无处不在。

也许是女性青睐的目标,也许是使用权力对象,或者只是几个名字在远处隐约提及,但都造成了一生的伤疤。

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龚夫人在局内成立了草甸规划局,黑食吞噬农协的贷款资金是一种症状,其真正目的是引诱王姓法会长油炸土地,利用媒体报道拉人马上马,让他的情人冯秘书长登上王宝座。

因为一个男人,无论是为了爱情还是权力,她都不介意放弃女儿颜宁;

燕宁发现,母亲给家族的皇族杀手弟弟段仲、段毅之口,引发母女决裂;

真为马可以蜜糖间接打开了戒指,为同一个人从这种自我毁灭的人性。

龚太太曾经说过:"我心里没有难熬的时光,往哪儿往下看?"

龚太太和龚太太都是铁石人,所以都看不起爱情。

影片最后一幕因果循环,两人以爱的名义对彼此忍耐,成就了当今世界报业。

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除了空间的运动,杨亚轩大胆尝试与旧爱情不一样,也是值得称赞的。

《血观音》绝不是一部只讲爱恨的电影。

它有一个社会扣子,将中央/地方,省/土著/土著冲突串联在一起。

例如,马可的名字,骑马情节的设计,以及他与林家的关系,都是对强权对原住民的剥削和控制的隐喻。

台湾可能没有马可,但唐英廷的反抗是真实的。

所以我觉得《血观音》也是导演送给台湾社会的血书。

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撇开这些细节不谈,我想谈谈这部电影刻意创造了一部官员的历史,农村的古怪,以及俏皮的台湾式建制后技术。

"台湾宝杨秀清老师穿插"这个设计出现了,除了像书人一样来解释剧情,营造出悬疑的气氛

更重要的是,她更清楚地表明,这部电影可以在幻想和现实之间行走。

还可以加强一幅又一幅图像的发挥——血视声音破掌难以引导众人,油画和中国画,甚至另一面的花裙色彩深度等隐喻母女离心。

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这部电影两次使用苹果作为媒介,使用剪报让角色与电影中的角色互动。

有一次是林义扁病危,真的坐在病床边,脚滚了个苹果;

还有一次是真正拒绝被动对待垂死的女士,报道了她无爱的未来,当大地滚起一个红苹果,欲望和罪恶的象征再明显不过了。

最后,杨秀清坐在烟雾中如地狱般的场景,在苹果堆前,像花的另一边,红色凄凉。

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所以在这里,《血观音》又是一部脾气很重的电影,给观众带来了直接而深远的冲击。

导演说:"这是一部非正面的电影,但在这个正能量的时代,暴露一些黑暗是社会进步的动力。

这真的是这部电影最好的选择。

虽然爱情是那么的自私,社会是多么虚伪,人性是多么的丑陋,但痛苦和仇恨之后,对生活的美好与热爱是一样的。

只是他们三个人都不理解这一点。

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此外,《血观音》与其说是一部"没有最必要,只有更多必须拿"的肚皮(女人)黑人必修电影,不如说是一幅"人民不是为世界而毁灭"的血腥漂浮世界画。

影片中各位角色各有不同,表面彬彬有礼,暗中斗志昂扬,更何况当面孔可憎时直接面对利益冲突。

再加上主要配角的演技既有力又自然,其复杂性和矛盾性被诠释为丝扣、人性中的虚伪、自私、霸凌等负面元素的节目。

其中,伤害和伤害的因果应该是不可战胜的。

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影片中有一些与宗教相关的物品(尤其是佛教),但这些庄严的符号却无处不在,与人性脆弱和丑陋的明确形象背道而驰。

特别是关世音尤萨在影片形象上的轻微意义。

根据佛教教义,关世音玉萨虽然已经开悟成佛,但不能忍受一切众生的痛苦,于是自嘲来到了婆婆的世界,为了克服老百姓的艰辛被任命。

而且,她大悲心是"没有同一身体的怜悯和怜悯"。

前者的意思是:无论对象是什么身份和阶级,它都无条件地付出,不回报善意;

后者是:对于普世社会的苦难,没有时间和空间被同理心的感情所阻挡。

意大利著名哲学家乔治·阿甘本(Giorgio Agamben)说:

针资本主义是一种宗教现象,没有救赎只有彻底毁灭的途径。

所以,佛陀的"断掌"是一个很好的解释——你不下地狱谁下地狱。

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但具有讽刺意味的是,影片中的妻子舒斋读佛,却把"没有怜悯和慈悲"的精神反转过来。

对于不被教导的女儿,不仅要出卖女人为荣耀,还要痛痛杀手。

明崇观阴心,暗中修炼罗。

这种"第一手的兴趣,但也对可杀"的残酷性非常令人震惊。

龚太太杀了自己的女儿,然后为她宣读了大诅咒的场景令人作呕。

所以那句话"我是为了你自己好",其实后面也应该加上一句话"只要你听"。

影片丑陋的人性和庄严的佛教意象形成鲜明对比。

也就是说,正是因为这种反差,所以它的人性黑暗让观众产生了难以忘怀的直接冲击。

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此外,佛教强调没有两种颜色。

人们相信,所有的世界都不是永恒的存在,也不会改变(空的)。

然而,影片中许多高层官员都痴迷于追求利益(空虚),还有佛陀和色萨来说话。

在政客和商人之间流传的木雕沦为在心灵的嘴巴和面孔之间流动的赚钱工具。

另外,影片中的人物对佛陀的崇拜和其他相关事项(阅读佛陀,墓地等)非常谨慎,但邪恶却被追捕了。

因此,有一句老话说:"暂时握住佛的脚,靠佛的脚。

而电影中这些涉案人员接下来的场景将是上帝保佑、反诅咒的结果,这实在是到了极致。

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在影片的最后一幕,龚太太和两人手里戴着的两条玉手镯相遇了。

用来形容"家庭完美"的光滑圆圈,看起来像一个戴着手铐的两个人男人 - 无法逃脱或起飞。

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--完--

解释你在血腥视图中不知道的事情

为什么我要说《血观音》是近年来台湾拍得最好的电影呢?

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