可以推断，一切帝皇在登基大典的一刹那，心头亦是奋飞横绝，野心勃勃，思身后之身，万载流芳；一切的一切，源于至高无上的皇权；从当下伊始，随心所欲，为所欲为，何来逾矩？天下至美皆归帝皇一人所有；众所周知，环境和文化对意识形态的影响素来巨大，为君难，难在填补欲望的时间和空间，仅此一项，令多少帝皇慨叹天下之大、生命之短；在人类历史的长河中，皇权赐予的恣肆和至美之境造就了一批又一批的昏庸之主，近乎滑天下之大稽,荒天下之大谬。
帝皇一朝昏庸，酒池肉林，骄奢淫逸，朝政荒废，奸佞当道，扰乱朝纲，谗害忠良，才俊遭嫉，贪腐丛生，横征暴敛，民不聊生，盗贼蜂起，外族入侵，内忧外患频仍，然昏庸君臣，依然故我，极尽放荡之能事，天下苍生，何以为赖？“靖康之耻”历历在目，徽、钦二帝，一位“昏德公”，一位“重昏侯”，金太宗之所封恰如其分，妙至颠毫。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”；教派和神祗，历来都是统治阶级统治臣庶的工具，然梁武帝萧衍竟四次舍身出家，弃国舍业；醉心佛教，不睬朝政；兴建寺院，徒耗国力；精研佛法，政治废弛……公元548年，侯景之乱爆发；549年，攻占其都城建康，梁武帝萧衍被俘，而后饿死于建康台城，期间未见某佛挺身护佑。
晋唐龙磊
帝皇昏庸无能，致文官不识辞讼,武将不明兵法，百姓流离失所，民怨鼎沸，应由龙凤当废而自立；有人言，主昏于上，政清于下，不可思议，难道封建君主专制制度的优势已经可以达到无为而治的地步？帝皇欲宰制天下，须顾民生之疾苦，历代三省其身者虽无几人，却实有明帝为典范，好汉仿英雄，当建罕有之功业。