钟振振博士1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
钟振振教授陪您读古诗词（206）
贺新郎·石城吊古
[宋]王千秋
吊古城头去。正高秋、霜晴木落，路通洲渚。欲问紫髯分鼎事，只有荒祠烟树。巫觋去、久无箫鼓。霸业荒凉遗堞坠，但苍崖、日阅征帆渡。兴与废，几今古。〇夕阳细草空凝伫。试追思、当时子敬，用心良误。要约刘郎铜雀醉，底事遽争荆楚。遂但见、吴蜀烽举。致使五官伸脚睡，唤诸儿、昼取长陵土。遗此恨，欲谁语。
【注释】
王千秋，字锡老，号审斋，东平（今属山东）人。宋高宗、孝宗时期在世。曾流寓建康（今南京）多年。今存词七十余首，集名《审斋词》。所作本《花间》体，而出入于东坡门径。风格秀拔，不杂俚音。南渡之后，卓然为一作手。
“石城”，即石头城。故址在今南京城西清凉山，古时面临长江（今山下已成陆地），南抵秦淮河口。战国时，楚威王在此建金陵邑。东吴孙权时，加以整修，改名石头城。城依山而立，以江为护城河，地形险要，历来为兵家必争之地。
“高秋”，农历九月。见唐韩鄂《岁华纪丽》。
“木落”，树叶枯落。
“路通洲渚”，谓秋潦已尽，水退滩出，洲渚与河岸之间已有路可通。渚，小洲。
“紫髯”，谓孙权。《三国志·吴主传》南朝宋裴松之《注》引汉佚名《献帝春秋》，魏、吴合肥之战后，魏将张辽问吴降人：“向有紫髯将军……是谁？”答曰：是孙权。髯，脸颊上的胡须。
“分鼎”，东汉末年，天下鼎足三分，孙权与曹操、刘备各得其一，故云。
“荒祠”，谓吴大帝（孙权）庙。在石头城。相传庙基即东吴故宫。见宋祝穆《方舆胜览·建康府·祠墓》。
“巫觋”，装神弄鬼，从事迷信活动的人。女曰“巫”，男曰“觋”。
“久无箫鼓”，谓巫觋散去，孙权的祠庙里已经很久没有举行过祭神的仪式了。箫鼓，民间祭神时常用的两种乐器。
“霸业”，孙吴政权偏霸于东南地区，故称。
“堞”，即女墙。古城墙上呈凹凸状的小墙，有射击孔，供守军隐蔽、射击用。
“霸业”二句，谓作为当年东吴霸业之象征的石头城，如今荒凉破败，墙圮堞摧，惟有草木苍苍的山崖，天天看着来往的帆船从山脚下的大江中驶过。
“兴与废，几今古”，谓昔日之今，即今日之古；今日之今，乃后日之古。石头城的兴衰，不知已经历了多少个今古。
“凝伫”，凝神久立。
“子敬”，三国吴名将鲁肃，字子敬。曹操占据荆州后，大军南下。他坚决主战，任赞军校尉，襄助周瑜，败曹军于赤壁。周瑜死后，他任奋武校尉，代领其军。见《三国志·鲁肃传》。
“良误”，实在错误。
按，《三国志·鲁肃传》载，赤壁大战后，鲁肃劝孙权将荆州借与刘备。后来刘备不肯归还，致使孙、刘双方失和，刀兵相见。“子敬用心良误”云云谓此。
“刘郎”，刘备。
“铜雀”，铜雀台。汉献帝建安十五年（210）冬，曹操筑。见《三国志·魏书·武帝纪》。台高十丈，有屋一百二十间。见晋陆翙《邺中记》。故址在今河北临漳。
按，铜雀台所在的邺城（故址在今河北临漳西南），是曹操为魏王时的都城。“铜雀醉”云云，是攻灭曹魏，上铜雀台痛饮之意。
“底事”，何事，为何。
“遽”，急迫。
“荆楚”，指荆州一带。荆州在春秋战国时期是楚国的腹心之地。
“五官”，指曹丕，汉献帝时任五官中郎将。见《三国志》魏武帝、文帝二纪。
“伸脚睡”，安安稳稳地睡觉。五代徐仲雅《赠齐己》诗曰：“一簟松风冷如冰，长伴巢由伸脚睡。”
“诸儿”，孩儿们。
“昼取长陵土”，在光天化日之下盗取汉高祖陵墓之土。《史记·张释之冯唐列传》有“假令愚民取长陵一抔土”之语，本句由此化出。长陵，汉高祖刘邦陵墓，在今陕西咸阳东北。
“要约”五句，谓孙权既与刘备结盟，相约合力灭曹，兴复汉室，又为何要急匆匆地争夺荆州？结果吴、蜀火并，两败俱伤，致使曹丕高枕无忧，公然篡汉自立。
“遗此恨，欲谁语”，谓历史留下了这段憾恨，令我扼腕，却无处诉说。欲谁语，欲对谁说。
本篇押用一部上去声韵，韵脚分别是“去”“渚”“树”“鼓”“渡”“古”“伫”“误”“楚”“举”“土”“语”。
这首怀古词，有几个特点颇值得我们注意：
其一，他人的金陵怀古词多咏南朝，此篇独咏三国吴。
其二，南宋的怀古词多联系现实政治，此篇则纯然吊古，与时事无关。
其三，他人的怀古词多抒感喟，此篇则兼发议论，熔怀古与咏史为一炉。
吊古诸句，“霸业荒凉遗堞坠，但苍崖、日阅征帆渡”十五字最佳，出生机于幻灭，济沉寂以流动，苍茫之中，自有风气运行。
史论文字，则“要约”以下五句亦活泼传神，说理而无抽象演绎之失，隶事而有形象思维之妙。“致使五官伸脚睡，唤诸儿、昼取长陵土”云云，比喻尤精切解颐。
然而，作者的历史见识却不无可议。蜀汉、曹魏皆能革除东汉的弊政，顺应历史发展的要求，因此，在由谁来统一中国这个问题上，应享有同等权利。扬蜀汉而抑曹魏，是为儒家的封建正统观念所囿，殊属无谓。而孙吴集团唯知保守江东，本无混一天下之志，故立场多变，时而联刘拒曹，时而附魏攻蜀。荆州为其上游门户，战略地位重要，势所必争，故不足以深咎。且就刘备集团而言，“兴汉灭曹”亦只是它藉以扩张势力的一个政治口号，并不以此为至高无上的道义准则来支配自己的一切行动。否则，何致因失荆州而大举伐吴，自取彝陵之败呢？要之，三国时期的种种风云变幻，皆系各军阀集团间错综复杂的利害冲突使然。倘能客观审视这段历史，则“恨”不必有而“憾”可以消矣。
【编后语】
欢迎楼友们继续在公众号专辑后面，留言您想请教钟教授的有关诗词方面所有问题。答案会在本刊陆续公布。
作者/钟振振编辑/冯 晓
点击回顾
小楼周刊投稿格式，例：
重游盖竹山
章雪芳（浙江）
山盖青青竹，风描水墨图。
孤身随细雨，踩痛落花无。
声明：部分图片仅为欣赏、交流、分享使用，版权归原作者所有，如有侵权请联系编辑删除。
在《小楼听雨诗刊》公众号发布的作品，同时会在【百度】【今日头条】【华人号】【都市头条】【搜狐网】【凤凰新闻网】【天天快报】【腾讯新闻】【QQ浏览器】【QQ看点】【360图书馆】等主流平台网页版同步刊出。敬请作者自行关注并查收。