1938年5月的时候，《论持久战》横空出世，为艰苦卓绝的抗战指明了方向。文中不仅分析了中国乃至世界的战争形势，还将抗战必胜的战略阐述得一清二楚。但这里有一个疑问，难道敌寇不会研究《论持久战》然后再做出相应的对策吗？事实是他们不仅研究过，有些人还直接被策反了过来，就是这么神奇。
有一个士兵叫做斋藤邦雄，是一个颇有知识的文艺青年。因为有文化，所以斋藤就曾被调到情报处专门研究有关八路军的情报。在那里他接触到了很多我军的宣传资料，其中就有装订成册的《论持久战》。这一看不要紧，斋藤越来越感觉书中说得颇有道理。本来就不喜欢战争的他，很快就被这些文章“洗脑”了。然后他在战场上遇到受伤的八路军战士时，会忍不住给伤员喂水，后来甚至都会私下放走被抓到的八路军侦查员。抗战结束之后，斋藤创作了《陆军步兵漫话物语》。文章以一种十分嘲讽的方式，将日军部队的残忍行径表述了出来，在当时的日本产生了很大的影响。
还有一个人叫远藤三郎，他的官职很高，是部队中的陆军中将，在抗战中可以算是一个十分棘手的指挥官。在1945年日本宣布投降时，远藤是带头不服气的一个，他认为自己只是输给了美军和苏军，并没有摆在中国部队的脚下。1947年的时候，远藤作为战犯被关押一年，出狱后变成了一介农夫。但不变的是自己没有失败，军国主义思想还是牢牢扎根。直到后来，远藤接触到了《论持久战》。那时候他才知道了，什么叫做积小胜为大胜，什么叫做以空间换时间。因为我党以广大百姓为基础，才让日军慢慢走向失败的终点。并且让人没有想到的是，远藤那固有的军国主义思想竟然消失了，并且投身于双方的友好行动中来。1956年的时候，远藤三郎前来访问，并受到了伟人的亲切接见。回到日本后，远藤成立了友好军人协会，并且将自己在侵略时的所见所闻写成了一些书籍。书中揭示了日军在中国的种种暴行，还有那支灭绝人性的731部队。虽然远藤这么做是为了友好，但是在日本一些极端人士的眼中他就是一个卖国贼，并给了他一个赤色将军的称号。但是他完全不为所动，一直在为友好做着力所能及的事，同时也是为他和部队所犯罪孽获得救赎。
《论持久战》没有藏着掖着，它就明摆着放在那里，就是要告诉你接下来的方向，你为了应对又会怎么做。即使做足了研究，还是要按照我说了一步一步走，在伟人设立的舞台上，上演伟人所写出的结局。