“小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆。”
是白居易《上阳白发人》对缠足的描述。虽然言辞简单，但足以看出在缠足在中国古代的“地位”。
如今，关于缠足的起源还有许多争议，对于缠足的起源，我们无从得知，虽然说法层出不穷，但始终没有统一答案。可以说，缠足作为中国独有的一种文化现象，有着悠久的历史，但其起源时间，至今还是个谜。
一直以来，关于缠足起源的说法共有四种，分别处于不同的年代，但对于缠足都有明确的记载。
一、缠足的起源
（1）汉代
根据《丹铅总录》引《杂事秘辛》汉保林吴姁奏言:“乘氏忠侯梁商女足长八寸，胫跗丰妍，底平趾敛，约嫌迫袜，收束微如禁中。”
由此可见，汉代时期已经出现故意缠足的事件，但无法判断是个人意愿还是硬性要求。
（2）六朝
据《南史》记载载：齐东昏侯为潘贵妃凿金为莲花以贴地，令妃行其上，曰此步步生莲花。六朝乐府双行缠说:“新罗绣行缠，足趺如春研；他人不言好，独我知可怜！”
与此同时，关于缠足兴起于六朝的说法也层出不穷。
（3）唐朝
关于缠足的记载，唐朝的文人墨客记载最多，
如白居易《上阳人》中的“小头鞋履窄衣裳，……天宝末年时世妆”。和《群谈采余》中有咏杨贵妃罗袜诗一首:“仙子凌波去不还，独留尘袜马嵬山；可怜一掬无三寸，踏尽中原万里翻。”
可以确定的是，在唐朝的宫廷之中已经存在缠足的情况。
（4）五代
根据陶宗仪《南村辍耕录》记载：“后主作金莲，高六尺”，因南唐李后主有一宫嫔叫窈娘，身段纤小，能歌善舞，所以令窈娘以帛缠足，屈上为新月状，穿着白袜在莲花中翩翩起舞，回旋飞转，就像凌云踏雾般。
与此同时，张邦基《墨庄漫录》也称弓足起于南唐李后主，是为缠足之始，出现后时人效之，以纤小为妙。从那以后，缠足方才真正的盛行起来。
可以说，妇女缠足作为一种民间习俗，受到过封建统治者的认可和文人墨客的欣赏。但是，有关这方面的记载，在历代官方的史料中却很少见到。所以，想要知道古代女子缠足的起始时间，并非是一件容易的事。
迄今为止，关于缠足兴起事件的说法有很多，却始终没有定论。但可以确定的是，妇女缠足普及始于宋代，是社会各界的共识。
从宋朝以后，缠足之风日盛，原本是宫廷女子的特权成为天下女子不得不接受的改变。到了明朝，对缠足的形状也有了诸多要求，意味着缠足这件事情走向进步。清朝时期，所有女子都要进行缠足，并以脚的形状和大小评判女子的美丑，甚至会影响到她终身大事。也可以说，清朝时期女子不缠足是严重违反清朝法律的，就像男子不留辫子一样。
然而，不管缠足出现于什么朝代，兴起于什么时候，但它对于中国女子的影响一直持续到清朝灭亡之时。
二、封建社会女人的噩梦
众所周知，封建社会女人在很小的时候就要进行缠足，缠足的时候更需要忍受脚掌被折断的疼痛，这种疼痛并非一时半刻就会消失的，而是会伴随封建社会女人一生的。即便是她们成年以后，这种骨头折断的痛苦仍围绕着她们。
其实说白了，缠足就是用布条和绳线将脚包住，强行抑制脚掌的正常生长。封建社会中流传着一种“三寸金莲，四寸银莲”的说法，也就是说，遭到封建社会毒害越深的女人，在当时越受宠。
毫不夸张的说，由于缠足的存在，让绝大多数的封建女子受到了严重的迫害。这一封建陋习的存在，也让许多封建女子都变成了“残疾”。对于这些缠足的女子而言，她们的一生都将受到“三寸金莲”的影响。
让人不得不接受的是，几乎所有的封建女子都必须进行缠足，直到辛亥革命以后，这一封建残留才彻底取消。但因为缠足而痛苦一生的女子还大有人在，即便是新中国成立以后，这样的女子依旧存在，而刘娘正是其中一位。
三、中国最后一位缠足女子
据刘娘回忆，她还依稀记得当时自己缠足时候的惨样，她说自己那个时候已经哭破嗓子，但她的家里人依旧给她硬缠上了布。刘娘说到，不管她如何哭泣，她的家人都不管不顾，硬生生给她将脚缠足，并不让她将布取掉。
可以说，从缠足以后，刘娘每天都要承受骨头断裂的痛苦。但在当时刘娘家里人看来，这是一种女子必备的技能。如果刘娘不具备，定会落后于其他女子。所以，刘娘的家里人才会强迫刘娘缠足，其实家里人当初的想法也是为了刘娘好。
果不其然，刘娘在十五岁的时候依靠着“三寸金莲”和美貌嫁入到了一个深受封建思想束缚大户人家李家。
在刘娘嫁入李家之后，便过上了所有人都羡慕的生活。从那以后，刘娘的生活可谓是丰衣足食。不得不说，刘娘的婚姻生活还是相对幸福的，但在刘娘婚姻背后还有一些不为人知的心酸。
据说，刘娘每次洗脚的时候都疼痛难忍，但她的丈夫并不以为然，反而对她这一双三寸金莲喜欢的很，并且夸赞她的这双小脚“美丽”。与此同时，丈夫也严令要求刘娘不准把她的小脚让外人看。如若不然，就是不忠。
其实，刘娘丈夫的做法也是封建社会之中普遍存在的现象。在封建思想中，女子的双脚是不可以露给外人看的。如果未出嫁的女子被男子看见后，这位男子就要娶她为妻。倘若结了婚的妇人，把脚让别人看到，就是对丈夫不忠，不遵守三从四德的表现，会被夫家责罚、处理，后果可以说很严重。
所以，在根深蒂固的封建思想束缚下，刘娘的三寸金莲只有丈夫一人看过。看似忠贞不渝的存在，实则是对封建女子的严重迫害。不仅仅是身体上，更有思想意识上的束缚和压迫。
结语：
刘娘作为中国封建社会众多女人的一个，她的遭遇也是绝大多数女人的遭遇，小的时候被迫缠足，结婚以后不仅要承受来自骨头断裂的痛苦，更要独自承担封建思想囚笼般的束缚。可以说，刘娘是封建女子悲剧命运的缩影，更是封建女子一生的写照。
在刘娘出生的时代，缠足是女人不得不接受的改造，到了刘娘生活的时代，缠足的陋习已经逐渐取缔，但刘娘本人仍受到缠足的影响。可以说，刘娘的一生都在封建思想的笼罩之下，并且遭到封建思想残留的毒害。其实，刘娘也是封建社会之中的一个苦命人，她的一生都被乌云笼罩。
这样说来，我们生活在如今这个思想自由，人身自由的社会之中，也是我们的幸运之处。我们不用受到封建思想的束缚，更不用接受它罪恶的洗礼。与封建社会之中的人相比，我们堪称幸运至极。
所以说，我们要珍惜现在的美好生活，合理安排自己的生活。尤其是在失去生活希望的时候，更要坚信自己可以度过难关。不管我们处于什么境地，都比封建社会之中的男女幸运的多。
参考资料：《中国最后一个“小脚”女人》
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