刘宇亮（?——1642），字蓬玹，四川绵竹人，绵竹当地人称其为刘天官。兄弟三人，刘宇亮、刘宇烈、刘宇扬皆举人。明朝万历四十七年（1619），刘宇亮中进士，历任文渊阁大学士兼兵部、礼部尚书。崇祯十一年（1638）六月，刘宇亮代为内阁首辅。刘宇烈历任兵部、吏部侍郎、山东总督。刘宇扬历任陕西兵备道、太常寺少卿。
北京
民间传说，刘宇亮看看明朝的江山坠摇，便辞去官职，回到家乡绵竹，在绵竹的白岩沟上（今九龙跑马岭，城北五十里）筑石头城招募壮丁，意图联合农民起义军夺取明廷政权。
又说刘宇亮在绵竹修四大寺院，髙尊寺、什地寺、华严寺和侯村寺。明为寺庙，实为四大将军府。九龙就是造反成功后皇宫的后宫。修九龙寺，建灵官楼，塑活灵官镇守。又有人传言，刘天官的妹妹问哥哥，你得到皇帝的宝座后，封我一个什么职位呢？刘宇亮回答说，我登了基封你作正宫娘娘。还有刘宇亮筑射箭台，连发三箭至北京等。总之，按民间传说，刘宇亮就是大明的特大奸臣。
九龙灵官楼
官至内阁首辅的刘宇亮文领天下士子，武统卅府兵马，还有皇帝赐的尚方宝剑，位极人臣。若生反心，用自己的权势联合文武百官，便能将大明江山搅得天翻地覆，何必到这川西北地区来扛反旗呢？
崇祯十二年（1639），刘宇亮正月至天津，愤诸将退避，疏论之，因及总兵刘光祚逗遛状。薛国观希望能够成为首辅，于是与杨嗣昌一起设计构陷刘宇亮，于是拟旨军前斩刘光祚。当圣旨下来的时候，刘光祚刚好有武清之捷的功能，刘宇亮乃系刘光祚于狱，而具疏求情赦免，继上武清捷音。薛国观乃拟严旨，责以前后矛盾，下九卿科道议。佥谓刘宇亮玩弄国宪，大不敬。刘宇亮疏辩，部议落职闲住，给事中陈启新、沈迅复重劾之，改拟削籍。崇祯帝令戴罪图功，事平再议。刘宇亮竟以此去位，薛国观代为首辅。
绵竹跑马岭
刘宇亮、刘宇烈兄弟二人回至家乡绵竹（刘宇扬当时病倒任上），确实在今九龙跑马岭筑石头城，但不是为了造反，而是为了保住自己的性命，安度晚年。刘宇亮身为兵部尚书，在参与镇压农民起义军的策略和作战方针上，起了主导作用。哪项战事不通过这位兵部尚书呢？李自成败走河南商洛山，张献忠败逃四川，这笔功劳应该记在刘宇亮的头上。张献忠入川后重振旗鼓，攻开县，克黄陵，围绵竹。张献忠麾下大将刘文秀却统领精兵至什邡老莹华山，兵驻佛光寺。他买通佛光寺头陀，由头陀带路至什邡高景关，再从高景关至白云山，从白云山至仲依庵，往北行五华里至今汉旺辖区分水岭，从黄木杠上山，偃旗息鼓。从跑马岭后山上山，包围了刘氏弟兄的石头城。
张献忠
刘宇亮做梦都没想到，四处是悬岩绝壁的跑馬岭，竟然被张献忠的人马将石头城围了个水泄不通。等刘宇亮知道是张献忠的大将刘文秀出奇兵来攻时，石头城已经被攻破，弟刘宇烈战死。眼见大势已去，刘宇亮横剑自刎。石头城中刘氏老孺不存。
刘宇亮与绵竹髙尊寺、什地寺、华严寺、侯灯寺有什么关系呢？什地寺建于宋，内供什地菩萨，故名什地寺。髙尊寺系古刹，在城南十里，康熙二十五年僧舟法建修。华严寺建于清道光二十五年。侯村寺，在城西二十里，乾隆年间僧名海重修。九龙寺系古刹，明代重建。九龙九山耸叠而下，左右各四条，环护如龙，中条起伏东南行，结县治为县之脉。故九龙乡以九龙为名。刘宇亮的四大将军府、九龙是皇宫的后宫纯属民间讹传。
绵竹寺庙
刘宇亮的妹妹问哥哥，你若夺得大明江山，我当什么官？刘宇亮回答，封你为正宫娘娘。刘宇亮饱读诗书，身为堂堂的大明重臣难道他不知道什么是礼义廉耻，会说出这样毫无人性的乱伦之语？不怕天下士子，笑他是个猪狗不如的畜生。
射箭台在今孝德镇清道内，据传是蜀王杨秀为解川西北大旱连发三箭，射在今绵竹土门镇（今名麓棠镇）三溪寺。今三溪寺侧有蜀王秀三矢穿巨石，石孔内流出的淙淙泉水。说刘宇亮箭射崇祯皇帝的射箭台，又在什么地方呢？
绵竹三溪寺
刘宇亮死后噩耗传至崇祯皇帝那里，皇帝痛心疾首，御笔亲书，大明文渊阁大学士兼兵部尚书赐尚方剑刘宇亮之墓葬于绵竹城西45里宗家林。清赵敦彝先生诗云：落照荒烟里，残碑断碣间。当年为阁老，此日葬空山……不难看出，刘宇亮不但精通武略而且在文学艺术上有极高的造诣。据载，他在湖南一带留下了许多文学作品和诗词歌赋。
这位明万历至崇祯皇帝的一品大臣，为何被民间传为造反夺权的奸臣呢？可能是他的亲随不做仁德，依仗自家的权势欺压乡邻。或者是某人有求于他，未达其意编造一些莫须有的事实来毁辱他。（罗建云/文）