本文作者: 春梅狐狸
最近大概是跟“翻车”这个关键词有缘，被硬生生推了韩国恋综女嘉宾宋智雅（还是说应该叫女演员，毕竟剧本痕迹太重了），还没消化完她的“美貌”和“撩男”技术，紧接着就又被硬塞了一口她翻车的瓜。啊~~你们这个更新瓜的速度能不能对我们这种处理人脸速度有点慢的老人家友好一点啊！
但是说服饰嘛，我就有精神了，脸不好认，衣服咱还可以。
△ 微博截屏
然而，看完所谓的“网友扒出”……emmm，咱就说，能不能派一些对服饰有基本认知“网友”出征啊，这水平……莫不是《对手》的半岛版？
半岛也有魔改款
首先是宋智雅晒的两张照片，被网友p了红字，一个说是“宋之女冠”，一个说是“明代”“青玉金簪”▼
△ 微博配图
答应我，下次咱好好写名词，和朋友吃瓜的时候差点没看懂这区区几个中国字写的到底是啥。
“宋之女冠”大概是想说宋代女性戴的冠子吧，但宋代女性所戴冠子样式繁多，不同时期、不同身份、不同场合都有区别，恰好就没有宋智雅照片里的这种。我搜刮了我所有的脑细胞，大概就只能想出古装剧《清平乐》里有个这样类似的。但如果看大图，区别依然是很大。
△ 《清平乐》
△ 宋智雅
而且，再像也是影视剧啊！每次搞那种对比图，就要拉古装剧出场，我也不懂“网友”是觉得我国没有文物证据，还是故意留个漏洞给对方？
“青玉金簪”这条我就有点不敢说啥了，我为什么现在常常反省自己，就是反思，《我有一个愿望，把这些簪子插回到韩国去！》等文被“网友”挂出来卡黑，发在其他平台的都被举报掉了。既然，在古装剧化妆师自述是去韩国实地采购发簪的情况下，“网友”们依然觉得化妆师用得对、用得好、用得那叫一个文化输回，那我只能日夜反省，提醒这个东西必须是明朝的，找不到明朝文物也必须得是中国的。
但是有一点哈，无关历史与文化，我还是想要再跟一些“网友”确认一下，或者说，请求这些“网友”帮我进步一下——这个簪子，到底哪里看出“青玉”和“金”？
在韩网找了一个相似款的，还比宋智雅的那个多一点金色……
△ 韩网发簪
咱就说，不管“青玉金簪”是不是中国的，“网友”这个名词一写，是不是反而让这个簪子涨价了？
不过这两张照片更有意思的信息不在于这些，而是头上顶的其实是同一种东西“簇头里”。简单来说，黑色那个是比较传统的版本，白色那个则是比较魔改的版本。这点从搭配的衣服上也是可以看出来的，白色搭配的是薄纱一点的韩服，明显不是传统路子。
△ 各种魔改的白色簇头里
如果明白这两个东西其实是一个东西，“网友”就不会觉得白色那个是“宋之女冠”。当然，真不知道还是故意发表点啥来搅一搅，咱就不清楚了。而且，“女冠”这个词，虽然没有“宫廷玉液酒”当暗号那么通用，但在文史常识这个领域也堪堪能用，唐诗里写“女冠”的这么多，还有人不清楚这是个啥么？
△ “宫廷玉液酒”相关内容
△ 《中国历史大辞典》
反而是，在一些韩国词典里，会把“簇头里”的中文解释写成“女冠”……emmm，直接看截图吧
△ Naver
“簇头里”的渊源，按照李圭景在《五洲衍文长笺散稿》的说法是源于元代的罟罟冠，韩国资料也多采用这个说法。但是李圭景出生于1788年，相当于乾隆晚期了，用来论证元代实在是有点远了。国内的网友则有的觉得像我国的狄髻棕帽，也有的觉得像瓜皮小帽，先不管哪个是对的，至少时间上又比罟罟冠要晚了。所以某些“网友”一步子帮人家扯到了宋代，总觉得韩国还要谢谢这些“网友”，毕竟这是他们自己都没敢想的历史悠久啊。
错认“簇头里”和宋代冠子也是有难度的，簇头里戴在头顶靠近前额的部分，正面看效果很明显，侧面则有点摇摇欲坠的感觉，而宋代造型简洁的冠子是一个类似束发冠的位置，侧面看会有点靠后。
△ 簇头里
△ 宋代冠子
各种层面上都差得很大的两个东西，究竟是如何被拉在一起的，令人着实看不懂。
韩服的表演服们
另外几个截图则出自宋智雅发在油管的视频（这篇写的时候后台收到链接，才知道B站也发了，且她之前就入驻B站）。
视频她其实换了好多套衣服，因为我没找到（其实是懒得找）“网友”的源头发言，目前只是看到的是针对这套的吐槽，所以不知道“网友”是觉得只有这套有问题，还是娱乐号只挑了这个转发。
宋智雅自称是刚毕业，衣服是高中时期的，那其实也没几年。但看完整个视频的我只想说，我已经很久很久没看到这么景区合影风的韩服了（她自己加了一些土味特效以后就更像那么一回事了）。
△ 视频截图
她展示的几套衣服，远远滞后于我N年前从网上另存为的一些韩服品牌图片。因为她好像是学跳舞的，怀疑是不是表演服性质，而且的确也非常表演服的感觉，但依然感觉滞后于某宝上的部分韩服表演服。
我找了相似款的对比：
△ 某宝商品
视频里大多数是全身镜头，对韩服不太熟悉的可能看不出来这个衣服的差别究竟有多大。那就提提视频里唯一有点特写的“花冠”，戴的位置和簇头里类似，再跟韩国一些集体仪式上用到的对比一下，差别是很大的。
△ 花冠
她穿这个衣服表演的扇子舞蹈，对于现在的“网友”来说有点陌生了，在几十年前在我国的出镜率可一点儿不低，每每有多民族表演的场合都会出现。甚至于，宋智雅视频里出现的大多数服饰都不算“冷门”，我国朝鲜族里常见，朝鲜族表演里也常见，只能说部分“网友”实在少见多怪了。
△ 邮票，朝鲜族扇舞
之前介绍过的《叶浅予：画过大上海的霓虹，却爱上苗家姑娘的笑容》，除了喜欢绘制民族风情，还十分喜欢画舞蹈，朝鲜族相关的舞蹈画作留下非常多。除了叶浅予，同时期的画家都绘制过朝鲜舞，还有过一部影片《延吉之春》，可惜网上没找到资源。朝鲜扇舞所用的扇子很大，用两把或一把的都有，使用单把的时候另一只手会牵起裙角，使用庞大的裙身和硕大的扇子共同组成舞蹈语言。
△ 北朝鲜扇舞
△ 另一个韩服视频的截图
△ 叶浅予画作
叶浅予对于舞蹈动作生态捕捉极为精准传神，并且呈现出昂扬喜庆的姿态。宋智雅在几个韩服视频里（没错，还有“网友”没找到的视频）也示范了类似的舞蹈动作。
另一件看起来很像时装的，其实也是改良韩服，使用的是韩服裙子类似裹胸裙的元素。
△ 时装化韩服元素设计
这件不意外也是表演服，手里拿的是舞蹈道具扁鼓，只是朝鲜族的长鼓舞对一般人来说更为常见一些。。
△ 杨之光、李克瑜画作
△ 朝鲜族扁鼓舞
参考文物很容易
相较之下，被“网友”挑出来吐槽的，反而是其中质地比较好、观感上不那么表演服的一套了，尽管依然不怎么会有人在生活里穿。
这套与“网友”所说的“织金马面”也没有什么关系，因为韩国的裙子是打百褶，并不做中间有光面的马面褶。这个区别实在是太明显了，明显到看一眼就绝对不会犯错的程度。这已经是某些“网友”犯的不知道第几个一眼可以纠正的错误了，令人搞不清楚这究竟是流量炒作，还是搅动对立？
△ 韩国裙子
△ 孔府旧藏裙子
“织金”这点就更加没法说了，按照血统论大家都尴尬，见《织金锦与纳石失：有交流，才有这一身金灿灿的华服！》。
而且，“织金”是一个很大很大的范畴，只要织入金线的料子都可以叫做“织金”，然而从织物的角度去看它们区别大了去了。往俗气了说，它们价格差别可以很大；往学术了说，不同织物的出现时期、流行时期也都有很大区别。相关内容可以见《“织金”的好坏怎么看？手把手教你粉碎种草姬的忽悠》。
甚至于，让织物呈现出金色的方式也不仅仅只有“织金”这一种方式，尽管这已经是包含了很多很多种方式的一个大类了。还可以绣上去，可以画上去，可以贴上去，等等。比如宋代黄昇墓出土服饰上的衣缘就大量使用印金。
△ 黄昇墓出土服饰
视频里看不清楚宋智雅这套唐衣的细节，但是呈现出金色、银色图案的韩服并非都是“织金”。工业革命带给现代“网友”一些很严重的认知偏差，俗称“想当然”，总认为东西是很容易被制造出来的，想要什么就有什么。事实上，织金是有门槛的，而且是织金里涉及的所有工序都有门槛，所以服饰想要织金并不容易。尤其中国古代几乎点满了纺织染的所有技能点，不等于世界的其他地方也是如此。
韩服上很多的金色是使用金箔或金粉印上去的，或者叫粘上去的。他们使用一些带有图案的类似印章的模具涂上浆糊，然后摁在衣服上，再把金箔或银箔盖上去。为了让它更紧密地与织物贴合，一般会用力压实甚至捶打。干燥后将没有贴合的部分取下来，但这个一般不会非常精细，所以图案如果有多余或缺失还需要进行细节修补。
△ 韩国贴金箔过程
△ 模具
△ 进行精修
现在还有比较简便的DIY方式，就是购买类似转印纸的“金箔”，使用熨斗一烫就行了（但是现在蒸汽熨斗太普遍了，我买来以后几乎就没成功过）。
这种方式做出来的金色图案会有浮于织物表面的效果，没有织金的纬线起伏和纹理，可以拍出匀质浓稠的金色花纹，拍照效果会比较讨喜。
△ 印金韩服
缺点就是，它会脱落，在一些文物上就能看到脱落的痕迹。要知道唐衣在真实历史上并没有像韩国古装剧里那样穿着频繁。
△ 唐衣
所以那些“网友”说宋智雅身上的这条是“织金”，还真的分不出是骂人还是夸人，就好比有人骂我“为富不仁”，明明词汇本身是贬义但又带着几分抬举。
这套整体的设计与搭配，其实也是有仿造对象的，朝鲜高宗最小的女儿德惠翁主小时候穿过的一套唐衣就与这套很相似。
△ 德惠翁主旧照与唐衣
按照很多古风服饰爱好者的算法，这四舍五入就能被算做考据复原款了吧！等等，那不就可以按照古风服饰爱好者的方法办了吗？不管仿得几分准确，别人来质疑就统统拿文物来堵嘴，这招我可太熟悉了，现在国内影视剧也熟练运用呢！所以，“网友”放弃其他质感更差的几款，专挑这款是帮对方留着这个后手的意思吗？
放心，我能找到可能存在的“陷阱”，自然也会负责填上的。
由于一些“网友”对于邻国的认知几乎全部来自影视剧，加上我国古风服饰爱好者一直有把古装戏服当“传统服饰”穿的习惯，于是看多了韩国宫廷剧的“网友”也会惯性地以为这种在韩剧里高频出现的唐衣韩国人也会经常穿着。事实上，唐衣类似小礼服，古人的穿着频次都不算高，而传统服饰除了特定需要一般取的都是过去平民的服饰（注意，虽然过去是平民便服，但在现代社会穿着就可以视作礼服了）。于是，韩服女装穿得最多的也就是短衣长裙。
这种明显带有宫廷色彩的唐衣，应该也是一套表演服。这样的衣服仿造文物自然就是顺理成章了，毕竟更多的是符合情境的表演需求，包括拍摄写真这种要特定妆扮的。
△ 韩剧中的唐衣
但实话实话，宋智雅的这套也只是比其他几套稍好一点点，实际版型和穿着还是看着有点奇怪。毕竟唐衣正经穿着的话层次还是很多。这套肉眼可见的就有两条裙子了，唐衣下面也要穿短衣赤古里的，这些可都不是内衣级别的，所以并不轻松。
作为一个指出古装剧、古风服饰爱好者使用韩服道具或设计被屡次举报的作者，我是越来越看不懂“网友”们的意图究竟是啥？毕竟，“网友”觉得我思想境界低，那我就努力学着认同“网友”，并向大家安利了《捕快姐姐郝可爱：我在反省中发现了这部被埋没的文化输出好剧！》等好剧。
这次我也很想帮助“网友”的，但真的带不动啊！宋智雅的韩服不是没毛病，本文捎带着都提到了这么多，可“网友”竟然都略过了，反而指出好多明贬暗褒的问题。于是，附和这些的人、娱乐号越多，我就越迷惑……
一张藏狐脸，皱了又皱……
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