俗话说:读史可以明智，今天，小编为大家讲解我国古代史学家司马光的旷世史学巨著——《资治通鉴》。
逢年过节，祭拜先祖，这应该是所有中华儿女都有的习俗。
毕竟，国人们的家族观念很强，就算先祖们已经去世了，后人们也应该要祭拜他们。这是一种孝道，是一种精神。
古往今来，先人们都是希望自己死后，能有后人来祭拜，能有人时常惦念着。但是很奇怪，司马懿在死之前，留下了一个命令：
安葬他的地方，不建坟墓，不立树木，不封墓冢，不留宝物，不与人合葬，不许子孙扫墓。
司马懿为什么在临死前下达这样一个命令呢？
在公元251年，73岁的司马懿因为疾病去世，去世前立下了一个非常奇怪的遗嘱。
司马懿在生前为自己建造了一座陵寝，没有封墓冢，也没有建陵寝。只是穿着平时的衣服就下葬了，墓中没有留任何的宝物，后来去世的遗孀也不能和自己合葬。
与此同时，在《宋书·礼志》中，更是有一则奇怪的记载：
“晋宣帝遗诏，子弟群官皆不得谒陵。于是景文遵旨。”
意思是司马懿不允许子孙给自己扫墓，他的儿子谨遵遗嘱，从来没有给他扫过墓。
祭祀祖先是一个中华民族的传统美德， 保佑家族平安也是对长辈的一种尊重，司马懿一直处心积虑希望能够夺得权利，光宗耀祖。
临终前他留下过遗言，史书记载是这样的：于首阳山为土藏，不坟不树；作顾命三篇，敛以时服，不设明器，后终者不得合葬。意思是，我去世之后一切从简，后来的人也不得前来祭拜。后来的另一条记载更为奇怪，因为遗诏还有另一部分，说的是司马懿让自己的儿子及后代都不许给自己祭拜，不封墓冢，不建陵寝。
也就是说，司马懿不允许子孙为自己扫墓，而他的儿子司马昭谨遵其遗嘱，从未为他扫过墓。
古语有云：“国之大事，唯戎与祭。”古人看来，祭祀祖先能够保佑家族平安、和睦与延续。对于君王来说，祭拜先帝与先祖，可以保佑国祚绵长，皇权代代相传。司马懿处心积虑多年，就是为了攀登权力的高峰，从而光宗耀祖。
公元249年，曹爽陪同曹芳离开洛阳去高平陵去祭拜祖先，曹爽将部队调离京城，浩浩荡荡地出城祭祖。这时，司马懿年近古稀之年，再不反击，就再也没有机会，于是抓住这机会。司马懿经过周密部署，先将郭太后救出，以太后的命令发号施令，然后派人攻占曹爽在京都洛阳的老巢。而司马懿带领他的儿子们及郭太后，前往高平陵，捉拿曹爽，挟持幼帝曹芳。曹爽是贪生怕死之人，看到这一情况，吓到了，很慌张，司马懿劝他归降，交出兵权，并且对曹爽说：“只要你归降，保你平安。”曹爽于是交出兵权，没过多久，曹爽被诛其三族，连他的姑姑及其姐妹、姐妹们的子女，全部斩杀，可见司马懿心狠手辣，永绝后患，嘴里还振振有词：
我奉先帝遗诏，讨伐叛逆，曹爽大权独揽，离间两宫，罪不容恕。我已擅自作主告诚主管人及黄门令说：“免去曹爽、曹羲、曹训的官职兵权，以侯爵的身份退职回家，不得逗留而延滞陛车驾，如敢于延滞车驾，就以军法处置。”
这就是史上高平陵政变，这场政变司马懿绝地反击，成功夺取了曹魏政权，为后人三国归晋奠定基础。
高平陵之变后，司马懿违背保全曹爽的承诺，诛曹爽三族，被曹爽因为心腹的何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜等人，也全部惨遭灭族。那时候按照规矩，诛三族是不杀嫁出去的女子的，但司马懿却连这些女子也全部诛杀了，总共杀掉了5000多人，可谓血流成河。
两年后，司马懿又讨伐意图复兴魏氏的王凌，并诛其三族。
因为杀戮太重，后来司马懿每晚入睡都会梦到王凌等人在梦中向司马懿索命。司马懿知道自己仇人太多，生怕自己身后遭人清算，因此不想公开自己的陵墓所在。
高平陵之变后，司马家族逐渐架空了魏室，将朝政大权掌握在自己手里。不久，司马懿就逝世了，并留下遗言交代子孙不要给他扫墓。
据马端临《文献通考》记载：晋宣王（即司马懿）遗令："子弟群官皆不得谒陵。"景、文遵旨。武帝犹再谒崇阳陵（景帝陵），一谒峻平陵（文帝陵），然遂不敢谒高原陵（宣帝陵），至惠帝复止也。
当年，司马懿就是靠着曹爽、曹芳等人出城祭拜的时机，发动了高平陵之变夺取大权的，所以他非常担心别人也如法炮制，那司马家族就会遭到灭门之祸，所以才留下这道遗言预防。
后来，在公元251年，司马懿杀死了他的老合作者王凌。 从那以后，司马懿每晚都做噩梦。 他病得如此厉害，以至于给他的后代留下了遗嘱: “没有坟墓，没有树木，没有制服，没有随葬品” 他不能和死者葬在一起。
他是个老谋深算的人，他知道自己的罪行招来了很多敌人，他决定保护自己的后代和坟墓。 果然，曹操死后，连他的坟墓也被发现了，但司马懿的坟墓却一直没有找到。