《扁鹊墓》中这样写道：“活人绝技古今无，名下从教世俗趋。坟土尚堪充药饵，莫嗔医者例多卢。”这是描写我国著名的神医扁鹊。
在中国的国粹中，中医绝对算得上最为重要的一席之地，而扁鹊也是第一位出现在我国正史上医生。但是，这位被众人传唱多年的神医，却在2017年新版本的中学历史课本中被删除，针对教材的这一改变，教育部只给出了“扁鹊不是一个历史人物”的解释。
那么，扁鹊在历史上是否真的存在呢？教育部对于教材的编撰又是出于什么样的考虑呢？
一、被教科书除名的扁鹊是何许人物
扁鹊，相传是上个神话中黄帝身边的一个鸟面人生的神医。而今也用来形容医术高明的医生，这也是为何我们将春秋战国时期的名医称为华佗的原因。扁鹊与华佗、张仲景、孙思邈以及李时珍被称为是我古代五大医学家，后世人尊称他们为医祖。
扁鹊名为秦越人，他也是中医中望闻问切的奠基人，是他提出了这一沿用至今的理论。可以说，没有他就没有如今中医中的完整性的系统理论。
不过，让人疑惑的是扁鹊这一称呼并不单指秦越人，而是指以秦越人为代表的派系的总称。也就是说他的弟子同样可以是扁鹊这个称呼，只要医术够高明。要说到人们常常传扬的神医扁鹊，我们就不得不提到《黄帝内经》这本书。这是中医现存最早的医书，这也是扁鹊一派弟子秘传的典籍。
原本秘籍是少有外人能够接触到的书籍，然而在传到汉代淳于意手中时却出现了差错，他因为触犯了刑罚被押进长安接受肉刑。小女儿十分难受，决定上书救父，这一出父女情深感动了汉文帝，皇帝一高兴立马赦免了淳于意，并且为了展示自己的大度，还废除了残忍的肉刑。
被赦免的淳于意感恩皇帝，便在皇帝召见他时，亲手奉上了属于扁鹊弟子才有的医书。而后，汉成帝根据这些医书将其官方修订，编撰了《黄帝内经》和《皇帝外经》等多本医书著作。由此可见，如今众多著名得医书都是基于扁鹊一派的医书编撰而成。
在《史记》中，司马迁也曾详细的记录了扁鹊的一生，其中最为著名的故事就是扁鹊治好了虢太子“尸厥症”。
“尸厥症”也就是我们俗称的假死症。扁鹊能够起死回生的本领，很快便名扬天下。并且他还向世人宣传了属于他自己的价值观，相信医学不相信巫术。
对于这点我们不难理解，在古代人们在遇到医生难以解决的疑难杂症时，大多会相信这是中了巫蛊之术，封建社会下，百姓对于迷信的深信不疑着实让人惊恐，而这也是大多数医者不愿意看到了现实，病人长此以往未得到有效救治，最终结果就只能是送死。这也是为何扁鹊会呼吁大家不要相信巫术的原因。
但也有不少专家提出自己的疑问，认为扁鹊的存在似乎并没有直接的证据可以证明。这样的说法源于何处呢？
二、修建地铁挖出的铁证
不过，针对扁鹊是否在历史上真实存在的问题，不少专家提出了质疑，他们认为之所以史记中即便有详细描写扁鹊的文章，也并非司马迁亲眼所见，而是根据民间改编而成。
正如《说苑·政理》中所说的：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”
在没有除去史记外任何历史文献及物品的佐证之下，谁也没办法下一个正确的定论。一切还得以事实说话。
加之，在史记中记载，扁鹊在春秋时期为赵简子看过病，而后又为秦武王看过病。两者前后差距两百年左右，也就是说扁鹊不仅是神医，还是能够活两百多年的不老人。
在我们的印象中，能够活动两百岁的那是神仙，而现代人并没有古人那么迷信，更相信科学，这也是为什么不少专家会对扁鹊此人的真实性存在怀疑的原因。不过，这个谜底很快就揭晓了。
2013年，四川成都在修建地铁三号线时，就在施工过程中，挖出了大量的汉代古墓。这一古墓出土的竹简中，无一不与扁鹊有着直接关系。
墓葬因常年浸泡在水中，让古墓免遭了盗墓贼的毒手，得以保存完好。专家在整理之后发现，其中的竹简上面加载了大量的看病良方。
最后，在专家的分类下，将所出土的竹简分为了九部医书，除去有名字的《五色脉诊》，其余的8部没有名字，而这些竹简是何人所撰写，也没有任何的记录。
大量出土的竹简吸引了不少专家的注意，考古学家邀请了大量中医名家对竹简内容进行了解读。最后，专家们得出的结论是这些竹简很有可能与扁鹊有关，有可能是他本人留下，也有可能是他的弟子留下。
很多人都会表示十分不解，不明白为何中医作为中华上下五千年得文化传承，怎么逐渐没落，而且曾经那些医书著作留存至今的并不多见。
其实，历史的发展有着自身的规律，对于中医而言自然也不例外，作为早期的古老医派，扁鹊一派的发展方式主要还是靠着师带徒传承，而这也就直接导致为了预防救人的秘诀泄露，医生选择对自己的秘诀保存在心，这也是为何古老且精湛的中医技术大多都已经失传的原因。
举一个最简单的例子，东汉名医华佗直到自己遇害之前才将一生的心血交付给了狱卒，然而对方却并不敢接收。最终华佗一气之下便将医书全部烧毁。这样的情况在古代并不在少数，而扁鹊一派的医书失传很有可能也是这样的原因。
但是，不论如何成都出土的竹简能够在一定程度上表明扁鹊的真实存在，那么，教育局将扁鹊的故事从教材中删除，这样的做法是否符合常理呢？
三、科学严谨的态度撰写教材
在教育方面，我国所下功夫并不少，尤其是对于教材的编写上更是十分严谨。对于没办法完全确定扁鹊人物的真实性时，舍弃是最好的选择，这也是教育局对孩子负责任的表现。
加之，中国的历史名人太多，名医更是不在少数，放弃一个容易出现争议的人物，这才符合编写教材的严谨性。加之，成都古墓中发现的竹简，虽然所有的内容都指向这是扁鹊或者其弟子所撰写，但终究是没有明确的表示。
并且，中国历史教科书出于审时度势的史观，去掉一个半仙式的名医也不过是一件再正常不过的事情，不值得我们过多的去讨论。教育局之所以做出这样的选择，必定有其考量的依据和标准。
小结
由此，可以告诉我们的一件事情就是，想要凝聚了万千国人的文化精粹不再流逝，我们应该做的是将其好好保护且传扬下去，千万不能有教会徒弟，饿死师傅的想法。造福人类的技能就不应只掌握在少数人手中，毕竟这样只能造福一方人。为了让更多的人受益，本就应该形成一个传承。
其实，不论是华佗还是扁鹊，亦或是其他名医，都是我们敬仰的对象，他们用自己的精湛得医术为百姓缓解痛苦，不管他们的故事是否会出现在我们的课本中，他们的形象以及医术早已留存在人们心中。
参考文献：
《扁鹊墓》
《黄帝内经》
《史记》
《说苑·政理》
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