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现代人看来，儿子多了压力大，但古人可不这么认为，古代非常家庭观念，把延续香火作为头等大事，如果没有儿子的话，不仅有可能会被别人嘲笑，还对不起列祖列宗，这就是所谓的“不孝有三，无后为大”。且不讨论这种观念是否正确，毕竟时代不同，无法根据现代思想评判古人，但有一点可以肯定，古人确实希望留下更多子嗣。
帝王之家不必多言，皇帝娶那么多妃嫔，自然想延续皇室血统，况且古代医疗水平欠发达，皇子夭折的几率比较大，多生几个相对保险，万一没人继承皇位，那就太尴尬了。对于普通百姓来说，除了延续香火，养儿防老也是非常重要，认为女儿出嫁之后，如同泼出去的水，假如没有儿子，老了就比较凄凉，连送终的人都没有。
宋徽宗赵佶，一生共有将近八十个孩子，光皇子就三十几个，单凭这个数据，足以秒杀绝大多数皇帝，唯有清代的康熙能与他比肩。由于古代允许三妻四妾，一些大臣所生的儿子数量，未必比帝王少，比如春秋时期的田常，竟然有70多个儿子，简直令人不敢相信。田常为了多生儿子，使用了一种特殊方法，一般人都接受不了，为何这样说呢？
田常，出身于齐国贵族之家，父亲田乞担任国相，并成为掌控朝政的权臣。俗话说，龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞，田常比他父亲的野心还大，在田乞死后，田常继承了他的一切，包括爵位和封地，从而成了田氏家族第八代掌门人。田常城府很深，先挑唆鲍息与齐悼公的关系，劝他弑杀齐悼公。
鲍息没看出田常的诡计，真的把齐悼公杀了，改立太子吕壬为国君，史称“齐简公”。田常做事手段狠毒，但凡与他不和的大臣，都未能躲过被杀的结局，包括鲍息、晏婴等人。公元前481年，胆大妄为的田常，把齐简公也干掉了，拥立齐简公的弟弟为国君，即齐平公。
明眼人都看得出来，齐平公有名无实，田常独揽齐国大权。田常的所作所为，可谓世人皆知，孔子实在看不下去，请求鲁哀公出兵讨伐田常。《左传·哀公十四年》记载：“孔丘三日齐，而请伐齐。”然而，鲁哀公拒绝孔子的请求，并反问道：“鲁为齐弱久矣，子之伐之，将若之何？”
当时的齐国，可以说是田常的天下，他的封地面积太大，占据齐国过半城池，齐平公都比不上他，不是国君却胜似国君。人无远虑必有近忧，田常意识到一个问题，自己的封地那么大，没有精力管理，必须让值得信任的人前往各城池。人心隔肚皮，田常不相信外人，甚至连家族兄弟也信不过，认为只有儿子才让他放心。
想法虽好，但实施起来发现根本不可能，因为田常的儿子不多，但他拥有几十座城池，心有余而力不足。只要思想不滑坡，办法总比困难多，田常绞尽脑汁思考对策，终于想到一个自认为相当完美的主意，他激动到不行，感叹自己真是个人才，都不敢照镜子，怕爱上自己。
田常到底想到的是哪种方法，在史书中不难找到答案。《史记·田敬仲完世家》写道：“田常乃选齐国中女子长七尺以上为后宫，后宫以百数，而使宾客舍人出入后宫者不禁。及田常卒，有七十余男。”
大概意思是说，田常在很短时间内，把妻妾人数扩充到几百人，而且他挑选的妻妾的标准较高，颜值必须过关，更重要的是，身高要达到七尺以上，可见他比较注重后代的基因。之后，田常做出一个惊人举动，安排宾客任意进出妻妾的房间，既然有如此好事，宾客们当然不会拒绝，不遗余力帮助田常。
田常使用的这种方法，简直让人三观尽毁，前无古人后无来者，正常人都接受不了，不知道他是不是脑袋进水了。等到田常临死前，细数一下儿子的数量，竟然有七十多个，只是谁也不清楚，其中有几个是他的亲儿子，或许在田常看来，这根本不重要。
好了今天的分享就到此结束了，我们下期再见