为什么中国自古就是科举考试制度，是在追求绝对的公平

北京章哥，房地产从业20年，通晓业内门道，我不做所谓的“专家”，只用二十年实战经验帮大家答疑解惑。

大概从我小时候起，就开始听到对各种应试教育的吐槽。当然那会儿还没有吐槽这个词呢，但反正都是各种贬低和调侃吧。那我作为一个学生，要应付没完没了的考试，自然也就全盘接受了这些观点。幸好那会儿的鸡娃风气还不浓厚，我考的还不算太痛苦。

之后我根本没琢磨过什么教育，直到自己有了孩子，孩子也要进行教育和考试了，我才真正考虑了很多。随着看书和听到的增多，脑子中的观点发生改变，不再痛恨应试教育了。虽然也爱不起来，但理解了制度制定的无奈，在当今的中国，确实还没有其他能替代的。所谓的素质快乐教育，那还是让美英日等国玩儿去吧，咱们普通百姓犯不上跟人家土豪学潇洒。

首先说，任何一个国家的制度，都是要有其国民性做根基的，否则不可能长期坚持。也就是说，并不是制度教育了民众，而是民众选择了制度，有什么样儿的国民，才有适合这个国家的制度。

这就像中国自古就强调统一，而欧洲自罗马之后就坚持分裂，哪个制度好？不知道，没有什么好不好，存在即合理。无论统一还是分裂，都是各自人民选择的结果。就英国那么大点儿的岛国，苏格兰还闹独立呢，只能说人家喜欢，咱管不了。

一、

那说到教育，中国从隋炀帝开始实施科举制（汉朝也有考试，但算不上科举），直到光绪末年被停止，整整实施了1200多年。其中隋唐是发端，宋朝开始大发展，到明清帝国真正完善，说明什么？说明这个制度非常适合中国的人才选拔，而且有利于政治管理。

1905年，光绪帝下诏取消科举。人们预料中的动乱并没有出现，可以说平稳过渡到了民国的学校教育。但是请注意，有一个特殊的阶层在这个时期出现了，那就是“土豪劣绅”。而在此之前，中国的劣绅并不多见，只有乡绅，也就是员外。为什么？

因为既然是乡绅或员外，那就是身上有功名却没有做官的人，或者是辞官回到故里的。他们的特点是有较高的社会地位和阶级特权，同时又有较多的土地资产，所以在乡里有很高的威望。

也就是说，乡绅具有官民两种身份，可以代替地方政府做一些乡间的工作。比如征税和徭役，还有教化与救济，甚至是调节纠纷处理小型案件等等。过去之所以能“皇权不下县”，就是因为有乡绅阶层的存在。

但这前提是什么？

是这些乡绅有功名，而且子孙后代也有可能考取功名，依附皇权获得公权力。那他们必须注意自己的名声和行为，不能在乡间留下恶名。否则子孙就算是科举考上了，也会被政敌举报，权力官位极有可能不保。所以，他们必须做足姿态，当个受人尊敬的乡绅。

而且，乡间百姓之所以信服，除了乡绅有钱，可以在灾年救济之外。也是因为百姓佩服他们的学问，更畏惧他们有可能再次获得的公权力。否则，到了荒年很可能就吃大户给直接抢了，谁管明年怎么着呢，今年先吃饱了再说吧。

但是，1905年科举制度取消，从此学习和当官获得权力没有直接关系了，那会出现什么结果？是乡民不再畏惧这乡绅，你只不过是比我们有钱而已，所谓的有文化没用了。而乡绅呢，也失去了获得公权力的希望，自然缺乏安全感。

那要想获得安全感该怎么办？

不能靠文明了，得靠武力，只有靠恐怖威慑才能获得安全。而且既然仕途的道路被封死，那就没必要在费劲的装B了，还发什么慈悲行什么善，在这乱世还是先赚钱吧。于是乎，土豪劣绅出现了，他们没有了更高的追求，只求财，不行善。

再一点，民国时期是乱世，也是工业化开始的年代。很多土豪为了赚更多的钱，也为了安全，纷纷进城去生活。那土地呢，自然交给代理人打理。代理人就是狗腿子，只有他们才能收的上租子来。于是，最后一层乡里乡亲的温情面纱也撕去了，乡绅彻底成为土豪劣绅。

当然，这种情况是多重因素造成的，欧美农作物的冲击，工业化的发展，军阀混战，革命的推广和运动等等都有关系。但是，科举制的取消确实是造成阶级撕裂的重要因素之一。一个稳定的社会需要什么？让上层感到安全，中层看到希望，底层得到温饱。而没有了科举之后，所有人的晋升阶梯都没有了，那就只能靠打仗和革命来改变这个社会了。

二、

那科举制真的很好吗？未必，但这是当时可选择的最好手段了。

看一种制度好不好，不能站在后世的角度来评判，那所有旧制度就都有缺陷了。所以，如果要评判，就必须站在当时的立场，看这种制度替代了什么，是否解决了当时之前的社会问题。

那科举制替代的什么制度？门阀制。也就是“上品无寒门，下品无士族”的门阀制，寒门是绝对不可能出贵子的。而科举制讲究的是唯才是举，只要你有才华，那就不拘一格的录用当官。

当然，隋唐时期的文化教育还是掌握在门阀手中，毕竟那会儿的书籍还不普及，普通人读书很困难。但是在唐朝的宰相中，虽然大多仍然出自崔杨卢杜等名门望族，但也有一半都是经过了科举选拔。也就是说，光靠门第已经不能垄断朝堂了，学问成了重要参考指标。

而到了宋朝就更明显了，毕竟门阀都差不多让黄巢朱温和尔朱荣他们给杀的差不多了，军阀又让赵光胤给压制了。再加上印刷术的普及，学习逐渐向下层渗透，所以宋朝的科举中，平民出身的占了一半，宰相中则是80%出自科举，底层的向上阶梯就此形成。

那紧接着的就是明清帝国，为什么用《四书五经》当成考试教材？而且以八股文作为标准文体，为什么？这是不是束缚了读书人的思维，专门为了培养奴才？

当然不是了，皇帝是孤家寡人，是一个大公司的董事长，能故意找一群笨蛋来辅佐自己吗？那还治理的好天下，守得住江山吗？而且，一套《四书五经》40多万字，就是通读一遍都得费多大工夫，何况还要通篇背诵呢？这可不是网文穿越小说，都是含义深刻的经典。那得是什么人才能理解背诵，而且还能举一反三的据理运用呢？肯定是聪明人呗，至少是受过严格训练的。

再一点，写文章，写的越多越容易。就像我写这些玩意儿，一小时2000多字跟玩儿似的，随便拽点儿就是一篇。那些写网文小说的更牛，一天上万字都平平常常。可要把文章写短，还得有思想有内涵可就难了，没有深厚的功底根本做不到。

而一篇八股文才5/600字，不仅要紧扣主题注意格式，还得真写出内容，写出文采，否则谁录取啊？所以，《儒林外史》的吴敬梓才说：“八股文若做得好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血”。能写好八股文的，必定是学霸，甚至是学神！

三、

那到现在还是没解释清楚，为什么要非得局限在《四书五经》里选题呢？这是不是范围太窄了？

确实是不宽，但这也得问一句，如果不考这些，考什么？那会儿可没有数理化，更没有英语，总不能考东北话跟河南话吧？在考点儿小品和相声，那赵本山和岳云鹏就肯定是当状元了。也就是说，无论考什么，必须都得有范围，要不然就太随意了。

科举在他小时候，也就是唐朝的时候，是分的很碎的，就跟现在的大学专业似的，不仅分成六大学府，各种科目高达50多个。具体的不说了，反正什么诗歌散文，数学法律和八卦易经全都能考，弄得考生们都不知道报什么科目合适了。

而到了宋朝呢，也跟唐朝差不多，都是以进士科为主。但内容相当的繁杂，诗词歌赋全都有，填空默写都是当年发明的，当然最重要的还是写作文，策论什么的，得写出治国安邦之策，细到农耕治水收税什么的，无所不包。

所以在宋真宗的时候，欧阳修就曾经吐槽：现在这科举考试内容太多了，经史子集什么都有，弄得考生只好什么都看什么都学，结果到成了杂而不精。所以建议还是以儒家经典为主吧，这样才便于选拔人才。

但这个建议在当时并没有被采纳，因为老祖宗留下的规矩不好改。直到明朝洪武初年，朱元璋是开国皇帝，他可不管那一套，规定以后只考《四书五经》，禁止超纲。而且必须用八股文，谁也别玩儿那些花里胡哨的。

于是，唐诗宋词的时代结束了，人家明朝不在乎。如果觉得这考试枯燥，限制了你的思维那就去写小说，西游记三国演义金瓶梅的随便，就别跟科举较劲了。

那还得问了，这是为什么呢？有一件事能完全说明朱元璋的目的，那就是“南北榜血案”。

简单说吧，洪武三十年春闱，金殿大考，结果录取的考生全是南方人，一个北方人都没有。金榜发布，舆论哗然，都认为有黑幕，强烈要求调查。于是太祖皇帝就组织了调查组，可调查结果显示，没有黑幕，江南举子的水平就是高，北方人真的没法比。

调查结果一公布，北方人更不干了，这太刺激人了，不仅伤害险挺大，侮辱性更强。于是他们再次组织了群体性事件，还要求彻查到底。这次朱元璋亲自出马了，二话不说，考试作废，再考一次。

这一次，录取的全是北方人，南方的一个不要。不仅如此，朱元璋大开杀戒，连主考官带状元什么的全部凌迟，鸡犬不留。没别的理由，你们南方人太牛逼了，逼的北方人都没活路了，不杀几个学霸不足以平民愤。

从此之后，明朝科举就实行了“南北榜”制度，不管多少人参加考试，考的怎么样，南方人只能占60%的录取比例，北方人考的再差也得占40%。后来又实行了“南北中榜”，也就是增加了云贵川西南地区为中榜，也给10%的比例。

之后清朝也延续了这个制度，而且进行了改革，开始分南北试卷，各考各的。后来干脆各省单独考，谁也别跟谁比，录取比例都不告诉你们。到了现代，那制度大家都知道吧，这都是有历史沿袭的。

四、

那还是这问题，朱元璋为什么要进行制度改革，目的是什么？其实只有两个字：公平，公平，还是他妈的公平！

道理很简单，中国太大了，各地的经济文化水平差距更大。如果都按照一个标准，那江南学子就将垄断朝堂。而贫困和教育落后地区的子弟呢，从此永无出头之日。不仅是寒门，连豪门都没有盼头儿了。

长此以往的结果是什么？是地域歧视，是国家分裂，是军阀混战，是亡国灭种！

这不是明朝才有的现象，早在唐朝就已经起了争端，南方经济发展导致士子崛起，给了北方士族很大的压力。到了宋朝愈演愈烈，寇准寇老西儿虽然是宰相，但他也是北方人，所以甚至动用公权力来打压南方读书人。要不这帮南蛮子太能学习了，太会考试了。北方人虽然武力强大，但在文化上被打的节节败退，甚至都组织不起来有力的反击。

所以，必须采用南北榜，必须分省考试，必须给偏远省份机会，绝对不能让地方撕裂，必须维系大一统的中华帝国。统一是我们的信仰，早已融入血液，为了统一，南方学子必须做出牺牲让步，否则就是不公平。

五、

那为什么必须采用四书五经和八股文？很简单，还是为了公平。

如果不限定考试内容，那贫困地区或寒门子弟就将输在起跑线上。因为他们看不到多少书，当年的书籍是很贵很贵的，穷人买不起。即便到了清朝，一套《二十三史》就要600多两银子，是普通人家2/30年的纯收入。更别提那些杂书了，中产之家要想博览群书都得破产。

如果不限定内容，或者非得考一些珍惜书籍的内容，那就等于封死了寒门子弟的学习通道。而《四书五经》呢，本来就是儒家经典，印量大就成本低，所以二手书的话十多两银子就能来一套，咬咬牙都买得起。而且最重要的是，这种书的内容绝对都一样，不可能出现什么版本问题，那就能做到全国教材统一，谁也不会犯错误。

八股文也是一个道理，标准越明确，越没有作弊的空间。这就跟体育比赛似的，越简单的规则越公平，短跑谁也无法现场作弊。而足球就乱多了，裁判都未必照顾的过来，也就有了各种乱象。

现代人当然可以说《四书五经》和八股文禁锢了读书人的思想，所以中国没有诞生科学，连蒸汽机都没发明出来。但也正是有这种简单明确的考试，才让众多寒门子弟能登上庙堂，否则将永远在乡下种地。

死记硬背的读书好不好，不好，很累，很无聊，看上去也没有素质教育好看。但是，这种枯燥的学习对什么孩子有利？对刻苦认真的，踏实稳定的有利。对什么孩子不利，当然不利于活蹦乱跳坐不住的了。那请问，如果你是皇帝，要挑选治理行政的官员，会选择哪种？

哪怕是现在，如果是公务员考试，是选择能坐在书桌前苦读的，还是选择三分钟热乎劲儿的？人们看着衡水中学的孩子们苦不苦，累不累？非常的苦，但学习本来就是苦的，哪有能轻松学到的知识？哪个老师不喜欢能够刻苦的，难道要选择投机取巧的吗？

可以说衡水中学和毛坦厂等学习压榨人性，但正是这样的苦读，才给了众多寒门子弟以出头的机会。否则如果考马术高尔夫球，那他们将世世代代没有可能进入高等学府。正是这种单一化的应试教育给了他们机会，让他们有可能和富家子弟同台竞争。人生有可能只有只一次公平的机会，一旦放弃，到了社会上就再也没可能呢，那种竞争才是弱肉强食，胜者通吃。

六、

总之，中国自古以来为什么要采取科举应试教育，为什么要统一教材，为什么要分省考试？一切都是为了公平，为了维系这个统一大国的公平，为了让寒门子弟有出头之日的公平！别再吐槽高考了，纵有万般不好，它也给了底层家庭以跨越阶层的可能。

勤能补拙，苦极胜巧。读书苦，苦读书.只有吃苦才能筛选掉不能吃苦的，这才能让娇生惯养下不了苦功夫的望难而退。

中国自古讲学习推崇的是什么？

是头悬梁锥刺股，是凿壁偷光萤囊映雪，中华民族的美德是吃苦耐劳，不是投机取巧耍小聪明。

考试的内容越规则明确，才越没有可操作的空间。一旦使用什么花里胡哨的素质教育，那有钱人就更会利用规则，永远压寒门子弟一头。再别扯淡什么快乐教育了，那只会培养出快乐的猪，挨完宰还得被取笑。

科考也好，高考也罢，就是这几本书，就是有标准的答案，就是不准作弊，追求的就是公平，而且是有上限的公平。你是学渣考500分，他是学霸也不过满分750。而到了社会上呢，或许你拼了命能挣到年薪十万，一抬头人家都能买飞机了。

如果连这都放弃，那这一生中就再也找不到公平的赛场了。社会竞争才是更残酷的，没有明确的规则也没有上限。寒门子弟，如果没在有规则的赛场中拼出来，那起点将会更低。

仅供参考。

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