货币是商品交换的产物，并且，中国是世界上最早使用铸币的国家，距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少“无文铜贝”，为最原始的金属货币。至西周晚期除贝币外还流通一些无一定形状的散铜块、铜锭等金属称量货币，这在考古发掘中也有出土。
都知道，现今的社会是一个金钱化的时代，正所谓，钱不是万能的，但是，没有钱却是万万不能的。在现在这个竞争激烈的社会中，钱已经贯穿到了生活的各个方面，不管是衣食还是住行，不管是人情还是礼往，甚至，是一人的尊严，都取决于金钱。
现今如此，那么，古代呢？在古代，钱的变化又象征着什么呢？
古代的人都很迷信，所以，有些打破常规的做法，往往会被“背上”不好的“说法”，甚至，连钱亦是如此。中国使用钱币的历史较早，周朝就有“铲币”，而且，每个朝代都会发行自己的货币，也各有名称。比如：清朝的“半两”，汉朝的“五铢钱”、唐朝的“开元通宝”等等。
然而，至于金银的铸币，尽管，出现的时间不晚，但是，真正被使用还是在近代。古时一般的铸币材料都是铜，而宋朝的“交子”、明朝的“宝钞”则属于纸币。古时的货币发行，一样得遵循货币规律。就拿明朝的唯一官方纸币来说，“大明宝钞”就是由于滥发导致了通货膨胀，之后，不得不废止了。
同样，当“崇祯通宝”一面市，大家一片哗然，觉得天下要乱了。那么，这是何故？原来，朱由检上位不久，开始铸造自己的年号钱，很有创意的在铜钱的穿孔下方的背面铸上了马的图形。现在，这种钱被称为“飞马钱”，在收藏界的称呼则是“崇桢奔马”、“跑马崇祯”。
这可以说，这是一个“反常”之举，铜钱一贯都是素面。然而，之前的历史上也出现过一次，就是唐代乾元年间，铜钱上铸有飞鸟图形，只不过，这种铜钱只用了三年。此“飞马钱”一出，民间立刻就“沸腾”了，说是“一马乱天下”。果真，第二年，李自成造反了，自号“闯王”。这“闯”字不就是有个“马”吗？
这如果算一个巧合，那么，后来发生的事情，让大家更是笃信了这个“预言”。话说，多尔衮领兵进攻南京时，南明弘光政权的内阁首辅马士英居然逃了。这也有个“马”字，之后，南京城就沦陷了。而且，这铜钱还是在南京铸造的，至今还保留地名——钱厂桥，当时的铸币厂就在今南京杨公井偏西不远处。
其实，这些都只能算是巧合，民间也只是以这种说法来发泄不满而已。但是，这种铜钱，由于其工艺的复杂性，带来了大小、轻重很大的差异性，所以，也可能会造成了实际钱财上的“混乱”，并会导致实际财产的流失。而这种情况的产生，往往是国家金融体系失控产生的结果。
钱，是百姓最看重的，就如古代人喜称它们为“元宝”一样。一旦，金融秩序被打乱，就等于打乱了老百姓的心，民心一乱，国家能不有事吗？
到了清代，类似同样的预言又出现了，这一次是“光绪元宝”。
那么，这次又做了什么改动？
古代铜钱的形状，其实，是有深意的。古人说“法象天地”，这小小的外圆内方铜钱，真是大有乾坤。圆，即天，即乾，即君，方则是地、坤、臣的含义。组合在一起，就是“皇权至上，君临万方”的意思。而“光绪元宝”将这个“方孔”给堵严实了。
这还了得，嬴政当年设计这样的铜钱形状，就是要体现这个皇权的思想，而历代都在沿用，大家也都明白这个含义，一用就是2000多年。结果，光绪年间一改，却把国家给改没了。其实，这也是牵强附会。那时的清朝本就上下一片混乱，此币的出现与每个混乱时期的理由一样，就是：借新旧币的兑换来贬值货币，也是变相的搜刮百姓钱财。
而老百姓不一定懂货币的原理，但是，他们一定知道这钱到手上还值不值钱？至于什么“铜板”，由于孔没了，不透气啦，所以，国运就被堵了，国家要遭殃的说法，只是大家对手中钱不值钱的另一种表述方式。说了十年，光绪驾崩。此后很快，满清就灭亡了。
有人分析，用惯了的东西，突然一改，大家肯定难以接受，尤其是钱，所以，才会有此类说法。
铜钱使用起来，的确携带方便，而且，还减少了磨损，便于保管。而形状的改动，的确会带来一时的情绪抵触，最终，带来情绪上的伤害，则是钱的本身。后来，各地铸币压根不理会朝廷的政令，无限铸币，最终，导致货币泛滥，结果，钱就是不值钱了，而老百姓的心中当然就有怨恨了。
大家再看这改版后的铜币，其实，有了现代硬币的风范。
它的更多意义不是预言一个国家的衰亡，而是对现代制币有了更多的现实意义。实际上，国家一派祥和之时，各种“改革”所遇到的阻力都不会太大，因为，此时老百姓的生活，并未得到什么冲击。但是，当国家面临忧患是时，其实，底层的感触最深刻，稍微的一点变动，都会引起风吹草动。
而这个时候，当每天都要用到的“钱”都变了，大家当然会惊恐，这是要变天的前兆啊，自然就会为其再添加一些神秘的断言。
参考资料：
【《史记·周本纪》、《宋史》、《明史·食货志》、《“崇祯通宝”两种背“新”》】