我们都知道山西的文物非常多，主要都是建筑，但实际上其实建筑里面的壁画也非常的漂亮。宋、辽、金时期、官方和民间都极力崇佛尊道、兴寺建观 由于当时的文人 画家追求抒情和诗意，已不屑为之，寺观壁画渐由民间画师绘制 画师一骰被卑为"面匠"，许多精美壁画的创作者、至今運没无国。
山西现存宋 近、金时期寺观壁面约900余平方米，高平开化寺大雄宝殿的宋代壁画、应县佛宫寺释迦塔底层和灵丘觉山寺塔内的辽代壁面，繁峙岩山寺和朔州崇福寺的金代壁画等，皆为当世杰作。
明、清两代,中国寺观壁面艺术已现额势，面面构因和人物造型开始程式化 水平较前逊色山西明代壁画，有的仍保留着金 元壁画的风韵,继续向清秀俊逸方面发展 其中不乏优秀之作,如新绛稷益庙和汾阳圣母庙等处的壁画。
清代壁画,也还有一些作品颇具价值、奶大同上华严寺大雄宝殿四壁绘画 高达68米,长约141.1米、如此鸿篇巨制且艺术精湛、实属军见 当时无论佛寺道观、壁画内容兼有儒、释、道教和民间神灵、社会生活和教化宣传 形形色色、杂烩其中 如实地反映了社会现实，也丰富了寺观壁画的功能。