我們都知道山西的文物非常多，主要都是建築，但實際上其實建築裡面的壁畫也非常的漂亮。宋、遼、金時期、官方和民間都極力崇佛尊道、興寺建觀 由于當時的文人 畫家追求抒情和詩意，已不屑為之，寺觀壁畫漸由民間畫師繪制 畫師一骰被卑為"面匠"，許多精美壁畫的創作者、至今運沒無國。
山西現存宋 近、金時期寺觀壁面約900餘平方米，高平開化寺大雄寶殿的宋代壁畫、應縣佛宮寺釋迦塔底層和靈丘覺山寺塔内的遼代壁面，繁峙岩山寺和朔州崇福寺的金代壁畫等，皆為當世傑作。
明、清兩代,中國寺觀壁面藝術已現額勢，面面構因和人物造型開始程式化 水準較前遜色山西明代壁畫，有的仍保留着金 元壁畫的風韻,繼續向清秀俊逸方面發展 其中不乏優秀之作,如新绛稷益廟和汾陽聖母廟等處的壁畫。
清代壁畫,也還有一些作品頗具價值、奶大同上華嚴寺大雄寶殿四壁繪畫 高達68米,長約141.1米、如此鴻篇巨制且藝術精湛、實屬軍見 當時無論佛寺道觀、壁畫内容兼有儒、釋、道教和民間神靈、社會生活和教化宣傳 形形色色、雜燴其中 如實地反映了社會現實，也豐富了寺觀壁畫的功能。