——读郑敏先生《诗的魅力》《新诗与传统》
中国新诗的历程并不长，如果从1920年胡适《尝试集》出版算起，今年正好百年。郑敏先生在文章中多次对新诗百年进行梳理。郑先生认为当初“我手写我口”是对于汉语诗歌传统的打断；1950到1979年政治术语化对于中国新诗是又一次打断。所以，“今天，年轻的诗人与理论家多只指望向西方学习”；似乎先天不良的中国新诗究竟该向何处去？
郑敏先生对于新诗发展前途的思考，多结集在《新诗与传统》这本“大家小书”中。《新诗与传统》着重谈了郑敏先生自己对于诗歌写作的体悟，以及新诗如何向古典诗歌学习的讨论。文章提出，我们需要像传统诗歌学习的，大致包括字词的考究、意象的提炼、语言的音乐性、内在结构的多重性，以及与天地往来的大境界。这样的理论是不是太高妙了？我们不可忽略，郑敏先生提出这个媲美中国古典诗歌传统的新诗前景，是与她对于目前后现代信息社会的认识，以及人类文明走向的思考相关的，她思考的这个东方，是努力参照并融汇西方的。
大家小书 文艺学卷 《新诗与传统》 郑敏 文津出版社
所以我们读郑敏先生对于中国新诗的论述，一定不能忽略她深厚的西方诗学素养。她自叙她大学前后诗歌欣赏的重点是里尔克和华兹华斯；她在八十年代系统介绍并移译过美国当代诗歌，她精熟于国外的结构和解构理论。郑先生对于西方诗歌的阐述同样是新诗爱好者们需要理解和借鉴的。
《诗的魅力——郑敏谈外国诗歌》分为上下两编，上编着重理论和诗歌史；下编着重几位大诗人的个案分析与赏鉴。虽然上及浪漫主义和意象派诗歌，但本书的重点是现代派诗歌，本书第一篇“诗的魅力”便是从艾略特讲起。该文提出诗的魅力首先它使读者惊奇；另一个来源是充满感性魅力与理性光辉的意象；接着是诗的内在结构……关于现代派诗歌的阅读问题，一直是中国新诗界面临的诘难之一，作为一个普通读者究竟该如何提高自己的素养，进入一首现代派诗歌内部进行欣赏？“物我关系”、“诗的内在结构”、“想象力的流动”、“哲学境界”、“人文主义的理想”是郑敏诗学中几个特别重要的关键词。下编几篇赏析文章，是郑敏先生用她的诗学理论解读现代名诗的具体个案。希望本书能够助益于读者获得自己读外国诗歌的大致门径。
大家小书 文艺学卷 《诗的魅力》 郑敏 文津出版社
诗的内在结构，又是郑敏诗学中关键之关键，因为她认为内在结构是诗与散文的分野。这种内在结构是一首诗的展开和运动的路线图，分为两种，一种是展开式结构，一种是高层式结构。展开式结构分为层层展开和突然展开，以及第三种展开：就是在结尾的高潮中突然提出一个全新的思想，但并不发挥，突然止住，而留下无限的空间，使读者继续思考。高层结构又称为多层结构，就是在写实的底层之上建立另一种奇特的结构。结构的形成是一种思想和艺术的升华。郑敏先生分析里尔克的《豹》、弗洛斯特的《雪夜林中小停》《修墙》、艾略特的《荒原》、约翰·阿胥伯莱的《这些湖畔城》《乡村的傍晚》《街头音乐家》、罗伯特·布莱《傍晚令人吃惊》《湖上垂钓》《雪困》都是运用内在结构理论赏鉴诗歌名篇的经典范例。诗人解诗，体贴原诗，把诗篇的内在结构营造打开给读者看。所以郑敏的诗歌赏鉴，不仅仅告诉我们如何读诗，也同时启示诗创作者如何创作。
郑敏关于诗的观点为什么重要？首先郑敏是一位大诗人。美国大诗人爱默生说：“真正的哲学家和真正的诗人，是一体的，美即为真，真即为美——哲学家和诗人两者的共同目标。”他还说：“诗人的心是与时代和国家相通的。”我们如果拿着两条来衡量中国新诗，中国当代新诗堪称大诗人者的确很寥寥，郑敏先生应该是其中最为重要的备选之一。也就是说大诗人的写作必须具有普遍性，具有广阔的时代性以及对于人类前途的思考。郑敏先生在《新诗与传统》一书中念念不忘对于“境界”的追寻正是出于对中国新诗何以贡献世界的情怀所向。郑敏先生的诗创作在新诗发展史上的成就与高度，谢冕、孙玉石等诸专家学者均有论述。真正有创作实绩的人谈创作理论和文学赏鉴，才有自得的甘苦之言，正如曹植所谓：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”
其次，郑敏先生的诗论努力融通中西，她自幼听母亲用闽调吟咏古诗，其祖父王又点是在福建颇有名望的词人，她对于古典诗词的喜爱是天然的。她的新诗写作深受西方诗歌的影响，她在布朗大学攻读英国文学的职业是在大学讲台讲授莎士比亚戏剧、英国浪漫主义诗歌、十七世纪英国玄学诗歌、中国现当代诗歌等课。
再者，郑敏先生的诗创作和诗论具有明显多种艺术门类综合的追求。她喜欢音乐，在纽约自费学习声乐近三年，闲暇时常去艺术画廊、美术馆看展览，听音乐会，填补在西方音乐、绘画等艺术方面的空白。郑敏先生的夫君童诗白院士是清华大学自动化系教授，他们的女儿、诗人童蔚老师在《回忆父亲童诗白》文中说：“妈妈上班在城里，业余时间，展开音乐活动，延续在美国学美声的轨迹，估计父亲的小提琴已然跟不上她的节奏。”这是一个对音乐和昆曲情有独钟的家庭。另，童诗白先生的父亲童巂先生是中国近代造园理论研究、建筑理论研究的开拓者之一，与杨廷宝、梁思成、陈植等并称为近现代建筑学界四杰。所以我们理解郑敏先生的理论，需要懂些音乐、绘画和建筑的知识。
“他是一位诗人和批评家，融汇了智力与想象、传统与创新，在一个变革时代，他为世界带来了新的可能性。”这个本属于艾略特的颁奖词，移用来评价郑敏先生同样是合适的。郑敏先生与新诗同龄，她预流了其中近八十年的发展，所以我们对于她的诗歌观点无论赞成还是反对，都不能无视。
另，郑敏不仅仅是诗学理论的理性建设者，她同时是一位卓越的翻译家。本书涉及大量外国诗人诗篇诗集的不同译法，本书一仍其旧不作规范化，以显示郑先生的匠心，并将涉及的诸多诗歌名篇呈现给读者一个可资信赖的译本。笔者一直固执地认为：只有诗人，才可能译诗。
身兼诗人、翻译家、评论家、学者等多重身份，见证并预流中国新诗的百年历程，郑敏先生是无可替代的，所以我们如果想了解中国新诗的所以来与何处去，如果我们还做着一个诗人的梦，那就看看她的书吧。