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《周生如故》和《一生一世》，我更喜欢《周生如故》，又又又去看了，看到周生辰给时宜讲，晓誉在军营当将军的不易，突然触动了内心深处的神经，竟然泪目了。
时宜去周生辰的大营，看到了大师姐晓誉的另一面，和在王府中看到的对待她完全不一样。周生辰这样解释道：“一个女将军想要降住部下，比男人难多了。”周生辰的这句难多了，穿越千百年放在现实中，没有丝毫的违和感。
虽然大师姐当女将军很难，但是周生辰还有师弟师妹们，甚至那些将士们都能看到晓誉的努力和付出，没有把她看作是生育工具或者依附于别人才能生存的女人。
再次重温这部剧，以这一点为线索，会发现剧中不论是时宜还是大师姐小师妹，都做了同一件事情，这或许也是周生辰的态度，让整个王府对于女性的价值观有着那个时代不一样的看法。
时宜是世家贵女，因为太子妃的身份常年居住在王府深居简出，就算是这样，她也找到了自己可以做的事情，并且是有意义有价值的事情。她想留在王府，哪怕不能和周生辰结为夫妻，她告诉母亲她要像叔父那样，一生都将在王府藏书阁整理誊抄典籍。这大概是她找到自己价值所在，不至于虚度一生的最好归宿，可惜不能遂愿。
这是时宜的自我价值体现，那么大师姐和小师妹呢？晓誉告诉时宜，她大概不是战死沙场就是老死在王军大营之中。这就是晓誉对自我价值的定位，小师妹也一样。周生辰说她是武学奇才，并没有拘泥于她是一个女子，而是让她驰骋沙场建功立业，她最终和这片疆土在一起。
她们在别人眼里可能是遗憾的一生，可是对于她们自己来说，此生没有任何遗憾，因为她们知道自己想成为什么样的人，选择做自己想做的事情。
我们常说，要做更美好的自己，那么什么是更美好的自己呢？
看过最好的回答是：连你自己都越来越喜欢自己，越来越佩服自己。
人都是渴望被认可，被看见，但是仅仅让别人看见认可，注定内心是慌张的，是纠结的，是苍白无力的，只有自己喜欢自己，自己知道自己的价值所在，也就是有自我价值感，才能让自己真正的被尊重。
就像晓誉和凤俏站在那些皇宫贵妇面前，丝毫不逊色，让那些贵妇钦佩并给她们一拜。
那么，是不是女子一定要出去做事才能获得尊重和体现自我价值呢？事实上并不是。时宜、晓誉和凤俏，她们首先是自己认可自己做的事情，由此倍加努力，最终获得别人的尊重和认可。
《简·爱》的作者夏洛蒂·勃朗特说：“我越是孤独，越是没人支持，我就越尊重自己。”
是否有自我价值感决定了，你的内心是否有迎接一切现实的力量，也决定了你是否能够获得尊重。在《女心理师》里，心理咨询师贺顿的一位来访者，是一个全职妈妈。
她给贺顿描述自己的处境相当糟糕，她在家里是一个免费的保姆，婆婆挑剔老公淡漠，没有人看见她的辛苦，生完孩子再工作也遭辞退，她由此陷入痛苦的深渊。事实上真的是这样吗？贺顿帮她重新梳理自己状态的时候，她才发现婆婆并没有那么苛刻，老公也不是对她呼来喝去。
那么，她为什么会如此痛苦呢？因为她失去自我价值感。也就是说，她在被辞退被迫回归家庭的时候，是不情愿的，也认定自己做全职太太是免费的保姆，并且认为自己生完孩子被家务缠绕失去了工作能力，这些对自己的认知，导致她认定自己没有了价值。
因为没有价值，所以婆婆老公的一句家常问话，也会被认为是质疑和训斥，别人一个不经意的眼神也会以为是看不起自己。
《山月记》里有段话：“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。”
这大概就是一个人失去自我价值感时候的状态吧，纠结、犹疑、恐惧而逞强。
自我价值感看上去抓不住也摸不到，但是落地也很简单。那就是，自己对自己有清晰的定位，知道自己是什么样的人；自己对自己有笃定的规划，知道自己做的事情的价值意义所在；自己对自己有足够地看见，会甄别自己的需求和欲望；自己对自己有认可和欣赏，不妄自菲薄也不盲目自信。
所以，对于一个女人来说，不管是用工作安身立命还是全职照顾家庭，重要的是自己如何看待自己，内心那份自我价值感是否一直在。
就像时宜问大师姐，老了还能做什么？晓誉告诉时宜，就算老了不能带兵出征，还可以喂马、洗马或者做打扫之类的活，只要能留在王军，做什么都可以。
命运或许没有给你想要的剧本，但是你可以让自己喜欢自己，成为想要成为的自己。哪怕这个目标很遥远，但是我相信，念念不忘必有回响。
（图片均来源于电视剧《周生如故》《女心理师》截图，如有侵权请联系删除）