伊說說，女性成長聚集地，願你不用身披盔甲，也能抵擋萬千生活不易，歡迎關注。
《周生如故》和《一生一世》，我更喜歡《周生如故》，又又又去看了，看到周生辰給時宜講，曉譽在軍營當将軍的不易，突然觸動了内心深處的神經，竟然淚目了。
時宜去周生辰的大營，看到了大師姐曉譽的另一面，和在王府中看到的對待她完全不一樣。周生辰這樣解釋道：“一個女将軍想要降住部下，比男人難多了。”周生辰的這句難多了，穿越千百年放在現實中，沒有絲毫的違和感。
雖然大師姐當女将軍很難，但是周生辰還有師弟師妹們，甚至那些将士們都能看到曉譽的努力和付出，沒有把她看作是生育工具或者依附于别人才能生存的女人。
再次重溫這部劇，以這一點為線索，會發現劇中不論是時宜還是大師姐小師妹，都做了同一件事情，這或許也是周生辰的态度，讓整個王府對于女性的價值觀有着那個時代不一樣的看法。
時宜是世家貴女，因為太子妃的身份常年居住在王府深居簡出，就算是這樣，她也找到了自己可以做的事情，并且是有意義有價值的事情。她想留在王府，哪怕不能和周生辰結為夫妻，她告訴母親她要像叔父那樣，一生都将在王府藏書閣整理謄抄典籍。這大概是她找到自己價值所在，不至于虛度一生的最好歸宿，可惜不能遂願。
這是時宜的自我價值展現，那麼大師姐和小師妹呢？曉譽告訴時宜，她大概不是戰死沙場就是老死在王軍大營之中。這就是曉譽對自我價值的定位，小師妹也一樣。周生辰說她是武學奇才，并沒有拘泥于她是一個女子，而是讓她馳騁沙場建功立業，她最終和這片疆土在一起。
她們在别人眼裡可能是遺憾的一生，可是對于她們自己來說，此生沒有任何遺憾，因為她們知道自己想成為什麼樣的人，選擇做自己想做的事情。
我們常說，要做更美好的自己，那麼什麼是更美好的自己呢？
看過最好的回答是：連你自己都越來越喜歡自己，越來越佩服自己。
人都是渴望被認可，被看見，但是僅僅讓别人看見認可，注定内心是慌張的，是糾結的，是蒼白無力的，隻有自己喜歡自己，自己知道自己的價值所在，也就是有自我價值感，才能讓自己真正的被尊重。
就像曉譽和鳳俏站在那些皇宮貴婦面前，絲毫不遜色，讓那些貴婦欽佩并給她們一拜。
那麼，是不是女子一定要出去做事才能獲得尊重和展現自我價值呢？事實上并不是。時宜、曉譽和鳳俏，她們首先是自己認可自己做的事情，由此倍加努力，最終獲得别人的尊重和認可。
《簡·愛》的作者夏洛蒂·勃朗特說：“我越是孤獨，越是沒人支援，我就越尊重自己。”
是否有自我價值感決定了，你的内心是否有迎接一切現實的力量，也決定了你是否能夠獲得尊重。在《女心理師》裡，心理咨詢師賀頓的一位來訪者，是一個全職媽媽。
她給賀頓描述自己的處境相當糟糕，她在家裡是一個免費的保姆，婆婆挑剔老公淡漠，沒有人看見她的辛苦，生完孩子再工作也遭辭退，她由此陷入痛苦的深淵。事實上真的是這樣嗎？賀頓幫她重新梳理自己狀态的時候，她才發現婆婆并沒有那麼苛刻，老公也不是對她呼來喝去。
那麼，她為什麼會如此痛苦呢？因為她失去自我價值感。也就是說，她在被辭退被迫回歸家庭的時候，是不情願的，也認定自己做全職太太是免費的保姆，并且認為自己生完孩子被家務纏繞失去了工作能力，這些對自己的認知，導緻她認定自己沒有了價值。
因為沒有價值，是以婆婆老公的一句家常問話，也會被認為是質疑和訓斥，别人一個不經意的眼神也會以為是看不起自己。
《山月記》裡有段話：“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，卻又半信自己是塊美玉，故又不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍。于是我漸漸地脫離凡塵，疏遠世人，結果便是一任憤懑與羞恨日益助長内心那怯弱的自尊心。”
這大概就是一個人失去自我價值感時候的狀态吧，糾結、猶疑、恐懼而逞強。
自我價值感看上去抓不住也摸不到，但是落地也很簡單。那就是，自己對自己有清晰的定位，知道自己是什麼樣的人；自己對自己有笃定的規劃，知道自己做的事情的價值意義所在；自己對自己有足夠地看見，會甄别自己的需求和欲望；自己對自己有認可和欣賞，不妄自菲薄也不盲目自信。
是以，對于一個女人來說，不管是用工作安身立命還是全職照顧家庭，重要的是自己如何看待自己，内心那份自我價值感是否一直在。
就像時宜問大師姐，老了還能做什麼？曉譽告訴時宜，就算老了不能帶兵出征，還可以喂馬、洗馬或者做打掃之類的活，隻要能留在王軍，做什麼都可以。
命運或許沒有給你想要的劇本，但是你可以讓自己喜歡自己，成為想要成為的自己。哪怕這個目标很遙遠，但是我相信，念念不忘必有回響。
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