论语96：如果一个人人品好，也许不需要那么多才能

#颜读论语#

昨天讲了果达艺，讲了一个全人的才能，需要具备勇敢、豁达和才华，但这其实是性格和技能，并不是仁德的根本之处。也就是说，一个人好坏都可以果达艺，果达艺并没有包括价值观。

一个再有才华的人，如果居心不良就是歪才；十恶不赦的人，也大都果敢、心狠手辣；那些奸佞之人，也都人情练达、左右逢源。所以果达艺并不是一个人的根本，相反，如果价值观不对，果达艺做得越好，危险性破坏性就越大。

那什么才是重用一个人、重交一个人最关键的呢？那就是一个人的品了，就是价值观，是思想。今天，我们来学习一个人的品行。

季氏使闵子骞为费宰，闵子曰:“善为我辞焉!如有复我者，则吾必在汶上矣!”季氏这个坏家伙 求贤若渴，昨天去求孔子，要他最得意的一流学生，被孔子用果达艺瘸腿的方式打发了，说他要的三个人都不是全人全才，所以用不了。

季氏不死心，他何等聪明，只是心知肚明，知道孔子不待见他。一流的学生老师不放，那就找退其次而求之的人吧。于是找人去游说一个人：闵子骞。

闵子骞是孔子的徒弟，是著名的孝子，比孔子小15岁，比其他的学生大一些。在二十四孝里，闵子骞的故事排在第三，是单衣顺母或者叫鞭打芦花。

说闵子骞命苦，出身贫寒，很小妈妈就去世了，父亲给他娶了后妈，又生了两个儿子。这个后妈就是白雪公主里经典的后妈，对孩子厚此薄彼。闵子骞作为哥哥从来不抱怨，也不告状，更不打击报复。

冬天来了，要做棉衣了。那时候都是妈妈手工做，不像现在随便买就好了。现在想想古代的女人真的手工了不起，从头到脚从里到外都靠妈妈一双手，从纺线到织布再到裁剪缝制。

后妈偏心眼，给自己两个亲生孩子做的棉衣又薄又暖和，说明用的是上等的棉花，轻便保暖；给闵子骞的棉衣里用的是芦苇的花，就是白白的、絮絮的那个部分。你说，这能御寒吗？

有一天，爸爸带着三兄弟出门，让哥哥闵子骞驾车当司机坐在最前面。结果天气太冷，前排风太大，闵子骞受不了了，冻得要死，手脚发麻不灵便，就把车开到沟里了。

老爸怒火中烧，一定是从惊吓中醒过神来，对闵子骞一顿胖揍。说你这个废物，穿得比弟弟更厚，还冻成这个熊样，赶牛马的鞭子使劲打在闵子骞身上。

闵子骞默默承受着，不顶嘴不还手，结果父亲更加生气了，下狠手鞭打。对于不求饶的孩子 就是窜火，结果棉衣被打烂了，里面的芦花露了出来，老爸恍然大悟，知道错怪了孩子，悔恨不已。

估计那时他的心在滴血，眼在流泪。一个父亲最见不得后妈的这种待遇，回到家里怒斥后妈的德行，决定休妻，把这种良心坏透的女人赶出家门，还闵子骞一个公道。

结果闵子骞跪地为后妈求饶，苦苦哀求老爸留下后妈。古代一个女人如果被休了，名声坏了，就没人要了。闵子骞不仅为后妈的一辈子考虑，还为两个弟弟考虑。他对爸爸说，“母在一子寒，母去三子单。”

这句话振聋发聩，是最催泪的。什么意思呢？说有妈妈在，我一个人深受饥寒；如果妈妈走了，就是我们三兄弟一起受苦了。权衡利弊，两者相害取其轻，还是留下妈妈吧，免得两个弟弟也受苦。我一个人没有了亲妈，不能让两个弟弟也见不到生母。

你说这是什么境界呀，一心为他人着想，宁愿自己忍饥挨饿，是个人都会被感化了。于是后妈顿悟，痛改前非。这就是闵子骞的仁义孝道。

当然，这个故事是在他拜师孔门之前发生的，后来他到孔子这里上学求学问。这个仁义孝道是根本，是一个人的底色。在孔门里，闵子骞的仁义与颜回齐名，后来把他列入了 72 贤人之列。这样的人，也会是优秀的思想家。他的言行举止就是楷模了，所以也是十大哲人之一。

季氏可能不太了解闵子骞这段，如果知道的话，就不会托人游说了。闵子骞仁义尊师，老师讨厌的人，又怎么可能自己喜欢呢？

季氏派人对闵子骞说，跟对人才能做对事。你跟着孔子学，一穷二白；跟着季大人，荣华富贵，吃香喝辣的。去费这个地方做个宰，就是地方官，类似县长或者现在的市长之类的职位，有官做多好！

闵子骞呵呵一笑，俺不稀罕，俺只想跟着老师一辈子，你还是回去好好回话季大人，不要再来烦我了。“善为我辞焉”的善字，就是好好的，也体现了闵子骞的仁义。

这个游说之人也不容易，被我拒绝了回去也不好交差，一定会被季氏一顿数落，说他办事不利。此时，他也在为眼前这个人事主管想办法，让他好好找个理由回去交差。

你回去就说，我闵子骞一辈子根本不想做官，只想终身在老师身边。所以不是官位不好，也不是季大人不好，是我闵子骞一生没有这个志向，所以就不用再来劝我了。如果再来找我，我就离开鲁国，再也不回来了。

“如有复我者，则吾必在汶上矣!”汶，是齐鲁两国的界河。如果再回来劝我，我一定就跑过汶水了。闵子骞说到做到，一言九鼎，一辈子没有出去做官，直到50岁去世。

今天我们学习闵子骞的地方有很多，仁义孝道、是非分明、富贵不能移、说到做到，这些是不是比果达艺更重要？也是论语的核心思想，就是为人之道。

能做到是不容易的。当今社会物欲横流、功利浮躁，不唯利是图就不错了。但这些高贵的品格能自清自贵，让自己在何时何地都能心安理得、无怨无悔。

做人做事好坏的一个标准，就是看怕不怕半夜有人敲门。古代是夜半敲门，一定是冤魂野鬼讨债讨命来了。做人做事，心安心静最重要，能睡得着、吃得香，心无挂碍最舒坦。像闵子骞一样，处处为他人着想，坚持正义理想。

那么，除了富贵的诱惑，还有哪些挑战等着孔门弟子呢？我们明天继续，今天就到这里吧。