皇甫谧患病之后为治病而学医，终成一代大家

皇甫谧是三国时期的著名医学家、文学家，一生成就很高。他在中医上的成就主要在针灸上，被誉为“针灸鼻祖”。

皇甫谧的家世很显赫，其曾祖是东汉名将皇甫嵩，当时皇甫家族是东汉有名的将门世家，出了很多将军、太守，镇守边疆，战功显赫。皇甫嵩在东汉末年是镇压黄巾军的主力统帅，董卓、曹操都曾在他的手下混饭吃，不过他本人野心不大，忠于朝廷，没有培养个人势力。皇甫嵩之后，皇甫家逐渐衰败，到了皇甫谧出生时，家里已经比较艰难了。

皇甫谧出生于建安二十年（215年），一生经历汉、魏、晋三朝。年少时的皇甫谧不好学，终日游荡，有人还以为他是个傻子。有一次他得到一个瓜，就拿回去孝敬叔母任氏，任氏一把鼻涕一把泪地对他一顿教训，还引孟母、曾父的典故，任氏说：“《孝经》云‘三牲之养，犹为不孝’。汝今年余二十，目不存教，心不入道，何以慰我？”因叹曰：“昔孟母三徙成仁，曾父烹豕从教。岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁纯之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有。”让皇甫谧深受感动，从此发奋勤学，博览群书，终成大器。

皇甫谧

皇甫谧天赋极高，26岁时就开始著书，创作了《帝王世纪》、《年历》等重要史学著作。42岁时他得了风痹症，为了治病，他开始潜心攻读医学，最终撰成《针灸甲乙经》，这是皇甫谧最重要的成就，直到他去世前才最终完成，这部书一共十二卷，一百二十八篇，书中既讲了经络穴位的基础理论，又记录了各种疾病的临床疗法，并采用分部和按经分类法，厘定了腧穴，详述了各部穴位的适应证和禁忌、针刺深度与灸的壮数，是我国现存最早的一部理论联系实际的针灸学专著。《针灸甲乙经》的内容大体取材于《黄帝内经》和《明堂孔穴针灸治要》，不过《明堂孔穴针灸治要》这本书早已亡轶，就凭借皇甫谧的《针灸甲乙经》才保留下来精华，这本书对中医针灸学太重要了，皇甫谧也因此被誉为“针灸鼻祖”。

四十多岁时，皇甫谧已经是名声鹊起，司马昭找他做官，不去，依然潜心典籍，后来司马代曹，晋武帝司马炎又召他做官，他反而隐居到崆峒山，司马炎无奈，转而送了他一车书。司马炎对其评价颇高：“男子皇甫谧沈静履素，守学好古，与流俗异趣。”皇甫谧一生浸淫书海，著书立说，除了前面所说的《帝王世纪》、《年历》、《针灸甲乙经》外，还著有《释劝论》、《笃终论》等。太康三年（282年），《皇帝针灸甲乙经》刊发经世，皇甫谧在张鳌坡去世，其子童灵、方回，尊父笃终遗训，择不毛之地，将其俭礼薄葬于塬边。世人称之为“皇甫冢子”。房玄龄等在《晋书》中也称赞其“素履幽贞，闲居养疾，留情笔削，敦悦丘坟，轩冕未足为荣，贫贱不以为耻，确乎不拔，斯固有晋之高人者欤！洎乎《笃终》立论，薄葬昭俭，既戒奢于季氏，亦无取于王孙，可谓达存亡之机矣。”明朝嘉靖年间，皇甫谧得以从祀景惠殿三皇庙。