皇甫谧患病之後為治病而學醫，終成一代大家

皇甫谧是三國時期的著名醫學家、文學家，一生成就很高。他在中醫上的成就主要在針灸上，被譽為“針灸鼻祖”。

皇甫谧的家世很顯赫，其曾祖是東漢名将皇甫嵩，當時皇甫家族是東漢有名的将門世家，出了很多将軍、太守，鎮守邊疆，戰功顯赫。皇甫嵩在東漢末年是鎮壓黃巾軍的主力統帥，董卓、曹操都曾在他的手下混飯吃，不過他本人野心不大，忠于朝廷，沒有培養個人勢力。皇甫嵩之後，皇甫家逐漸衰敗，到了皇甫谧出生時，家裡已經比較艱難了。

皇甫谧出生于建安二十年（215年），一生經曆漢、魏、晉三朝。年少時的皇甫谧不好學，終日遊蕩，有人還以為他是個傻子。有一次他得到一個瓜，就拿回去孝敬叔母任氏，任氏一把鼻涕一把淚地對他一頓教訓，還引孟母、曾父的典故，任氏說：“《孝經》雲‘三牲之養，猶為不孝’。汝今年餘二十，目不存教，心不入道，何以慰我？”因歎曰：“昔孟母三徙成仁，曾父烹豕從教。豈我居不蔔鄰，教有所阙，何爾魯純之甚也！修身笃學，自汝得之，于我何有。”讓皇甫谧深受感動，從此發奮勤學，博覽群書，終成大器。

皇甫谧

皇甫谧天賦極高，26歲時就開始著書，創作了《帝王世紀》、《年曆》等重要史學著作。42歲時他得了風痹症，為了治病，他開始潛心攻讀醫學，最終撰成《針灸甲乙經》，這是皇甫谧最重要的成就，直到他去世前才最終完成，這部書一共十二卷，一百二十八篇，書中既講了經絡穴位的基礎理論，又記錄了各種疾病的臨床療法，并采用分部和按經分類法，厘定了腧穴，詳述了各部穴位的适應證和禁忌、針刺深度與灸的壯數，是我國現存最早的一部理論聯系實際的針灸學專著。《針灸甲乙經》的内容大體取材于《黃帝内經》和《明堂孔穴針灸治要》，不過《明堂孔穴針灸治要》這本書早已亡轶，就憑借皇甫谧的《針灸甲乙經》才保留下來精華，這本書對中醫針灸學太重要了，皇甫谧也是以被譽為“針灸鼻祖”。

四十多歲時，皇甫谧已經是名聲鵲起，司馬昭找他做官，不去，依然潛心典籍，後來司馬代曹，晉武帝司馬炎又召他做官，他反而隐居到崆峒山，司馬炎無奈，轉而送了他一車書。司馬炎對其評價頗高：“男子皇甫谧沈靜履素，守學好古，與流俗異趣。”皇甫谧一生浸淫書海，著書立說，除了前面所說的《帝王世紀》、《年曆》、《針灸甲乙經》外，還著有《釋勸論》、《笃終論》等。太康三年（282年），《皇帝針灸甲乙經》刊發經世，皇甫谧在張鳌坡去世，其子童靈、方回，尊父笃終遺訓，擇不毛之地，将其儉禮薄葬于塬邊。世人稱之為“皇甫冢子”。房玄齡等在《晉書》中也稱贊其“素履幽貞，閑居養疾，留情筆削，敦悅丘墳，軒冕未足為榮，貧賤不以為恥，确乎不拔，斯固有晉之高人者欤！洎乎《笃終》立論，薄葬昭儉，既戒奢于季氏，亦無取于王孫，可謂達存亡之機矣。”明朝嘉靖年間，皇甫谧得以從祀景惠殿三皇廟。