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儒家“生死有命,富贵在天”:与自己和解的心态,是一种坚韧

文|颜小二述哲文

谁都有被负面情绪缠身的时候,谁都有沮丧、不顺利、压抑的时候,颜小二也是。依稀记得,在自己非常压抑沮丧的时候,一位长辈和我说,“无论处境如何,心态最重要”。于此,我开始理解孔子那句“生死有命,富贵在天”里“与自己和解”的心态,无关儒家学术哲理,只关乎坎坷中坚韧而顽强的人。

千百年前,孔子三岁丧父、一生颠沛流离,又先后经历“弟子早逝”等白发人送黑发人的“悲伤”,面对坎坷,一句“生死有命,富贵在天”展现了他的心态。现在,在这个社会的各个角落,也有很多经历莫大痛苦,但依旧咬牙向前、负重前行的人。

儒家“生死有命,富贵在天”:与自己和解的心态,是一种坚韧

“生活什么时候会好起来”,我想,面对这个问题,儒家“生死有命,富贵在天”里“不问东西”与自己和解的心态,大抵便是人坚韧异常的原因。

1、负重前行的人:“生活何时会好起来”

颜小二曾看到这么一个故事。一位七十多岁的老奶奶推着老式缝纫机在车流里穿梭,十分危险。当被人询问情况时,老奶奶说,自己的老伴才走几天,孙女得了白血病,而她外出修理缝纫机,为的是修补好已逝老伴生前常盖的被子。

儒家“生死有命,富贵在天”:与自己和解的心态,是一种坚韧

老奶奶的哽咽述说让人忍不住安慰她“生活会变好的”,这时,老奶奶却反问:“生活何时会好起来”。

“生活何时会好起来?”我们中的部分朋友可能会有这样的心酸反问,但是,悲欢离合中的人,即便伤感发问,但是问完以后,依旧一步一个脚印,或蹒跚或坚定地向前走。因为“活着”,亦因为不会消失的希望。

再讲一个故事吧。

在山东烟台的一家餐馆,总是有一位90多岁高龄老爷爷前来买饺子,他总是匆匆地来,每次打包了就走,有时候自己的没出锅,会拿走别人已经出锅的饺子。

儒家“生死有命,富贵在天”:与自己和解的心态,是一种坚韧

有一天,这位老爷爷来了,不再急匆匆,反而是在店里坐了很久。

当老板问他今天怎么不着急的时候,这位老爷爷答:“不用了,老伴走了.....。”

命运里的悲欢离合我们无法阻止,但是至少,我们可以“抓紧时间”,活在当下。

2、如何消化苦与难?孔子:与自己和解

千锤百炼之下,人会变得坚韧。所谓坚韧,在颜小二看来,实则就是长辈告诉我的“心态”。

心态不改变,那么被苦难撕裂的便是自己。千年以前,我国伟大的教育家、哲学家孔子,面对苦难,早就给出了自己面对苦难的化解办法,即“生死有命,富贵在天”。

儒家“生死有命,富贵在天”:与自己和解的心态,是一种坚韧

摘掉身上“至圣先师”的光环,孔子也是有血有肉的人,而他的坚韧灵魂,则展现他的观点中。

面对礼崩乐坏的世道,孔子曾说:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也”,而孔子的弟子子夏也曾提到,孔子曾说“生死有命,富贵在天”。

苦难堆砌的命运之下,孔子以“命”,给了自己接受苦难的余地,也以“命”,给了自己“不问东西”、“尽力而为”的力量。

每个人都期盼“一分耕耘,一分收获”,当我们付出很多,收获甚微,甚至十分付出依旧遭遇不幸时,我们如何消化这样的“失衡”?

孔子三岁丧父,十几岁没了独自抚养自己的母亲,一腔热血却屡屡受挫,周游列国看尽人生百态,他被驱赶、被嘲笑、被暗算,心爱的弟子子路战死,被视作自己“接班人”的弟子颜回病死。年少失去至亲的忧伤、郁郁不得志的苦闷、白发人送黑发人的悲伤,孔子一生经历了个遍。

儒家“生死有命,富贵在天”:与自己和解的心态,是一种坚韧

他与自己和解的方式,便是自我说服,命里的富贵与匮乏只是命而已,与自己“尽力而为”的决心无关。

3、与其迷茫,不如活在当下

颜小二不知道屏幕对面看到这篇文章的你是快乐还是忧伤,但是,如果你迷茫、你压抑,希望你能给自己的情绪一个出口,能够否定你自己的,从来只有你自己,外界的打击是磨炼你,还是致命一击,从来就看你如何看待这些。比如孔子,他以“生死有命,富贵在天”化解无法消化的忧伤,以活在当下的姿态“尽力而为”、“不问东西”。

在我看来,我们毕竟不是活在“童话世界”,“耕耘与收获对等”的天真,在成人世界中才是“童话”。活在当下,是一种昂扬的战斗姿态,即便艰难,即便压抑,即便痛苦,即便低落,“尽力而为”之下,依旧还有跨越与改变的“可能性”。

儒家“生死有命,富贵在天”:与自己和解的心态,是一种坚韧

颜小二谨以此文送给每一位负重前行的人。

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