宗族虽然解体观念仍然存在。《破冰行动》里的塔寨村所表现的很正常。遇到问题当地警察不敢进去，一提到塔寨村所有人都害怕，生怕得罪他们。有人怀疑这是不是太夸张了。但其实当地警察也是人，作为当地社会的一名社会人，有工作有家人有朋友，在宗族家族观念较强的地区有那种表现很正常。
家谱可以修，但要控制。严禁公务人员及其直系亲属参与。因为宗族观念太强了将是社会管理和历史的倒退。
宗族社会在产生凝聚力的同时，也会产生对法律的忽视。古代中国宗族家族观念重于国家的教训一定要牢记。
（1）宗族社会是古代中国，国家管理无法深入基层的主要阻力，虽然它有维系封建国家管理的作用，但历史教训很明确：宗族为了自身利益，可以抛弃国家利益
古代中国没有国家观念，但有朝廷观念。春秋战国周天子威信逐渐衰微，诸侯国相争，进而大夫相争，进而臣下之臣相争。人们的大一统观念越来越淡。
最终，人们呼唤统一，强秦继而而起。又被农民起义推翻，西汉崛起后家国一体观念与家国对立观念又延续百年。
汉武帝后，朝廷才成为人们心中比较巩固的词汇。但其后西汉逐渐孱弱，东汉继起。门阀制度、士庶观念又成为主体。
家族宗族的利益仍然与朝廷利益相对，直到宋朝开始，宗族和家族利益才在皇权与儒家共同压力下臣服于朝廷。
然而，宋明亡国的教训就在于：当关键时刻，宗族家族特别是大家族豪族贵族，往往会为了自身利益、家族利益选择放弃保家卫国、君权神授传统思想。
（2）现代有些地区宗族家族观念兴起，塔寨村的典型意义很明确。因此，不宜支持乡绅、宗族等落后管理制度死灰复燃
基层社会就是谁人多谁的声音大，再加上各种因素，谁的各方面能力就越强。家族控制当地基层政权的方方面面在某些地区并非少见，应该受到严密关注。
有的地方热衷于修族谱、盖家庙。这种现象以南方居多，北方也不少。如果是单纯的去做也完全可以，以亲族交友进而扩大商机的纯正经合法赚钱也可以理解。
但需要严令：任何吃公家饭的人不许参与。
图释：《阿Q正传》中的阿Q在有权有钱的赵太爷看来，没有资格姓赵
因为参加了宗族家族组织，你的公权力身份必然会对你的宗族家族倾斜，从而对公平公正产生威胁。现代社会意义的管理也就荡然无存。
当然，有些以宗族亲族为主体的村镇，也要有目的地扶持小门小户去担任职务，作为家族宗族势力的制衡。
同时，权力机关也应该对类似地区进行较严密地跟踪。
（3）有人主张乡绅回归，那是历史的倒退，应该坚决反对。
家族宗族概念的兴起并不是好事儿，这充分说明在现代社会竞争激烈情况下。人们为了寻求自身成长，去重新投入较为落后的血缘关系网络的怀抱。
现代社会应该是法为氛围，各级行政机关作为支脉，下行到方方面面。正因为做得不够，才需要我们更加努力。而不是像封建社会那样，政权让渡基层的管理权力。
你越放弃，放弃的越多。