宗族雖然解體觀念仍然存在。《破冰行動》裡的塔寨村所表現的很正常。遇到問題當地警察不敢進去，一提到塔寨村所有人都害怕，生怕得罪他們。有人懷疑這是不是太誇張了。但其實當地警察也是人，作為當地社會的一名社會人，有工作有家人有朋友，在宗族家族觀念較強的地區有那種表現很正常。
家譜可以修，但要控制。嚴禁公務人員及其直系親屬參與。因為宗族觀念太強了将是社會管理和曆史的倒退。
宗族社會在産生凝聚力的同時，也會産生對法律的忽視。古代中國宗族家族觀念重于國家的教訓一定要牢記。
（1）宗族社會是古代中國，國家管理無法深入基層的主要阻力，雖然它有維系封建國家管理的作用，但曆史教訓很明确：宗族為了自身利益，可以抛棄國家利益
古代中國沒有國家觀念，但有朝廷觀念。春秋戰國周天子威信逐漸衰微，諸侯國相争，進而大夫相争，進而臣下之臣相争。人們的大一統觀念越來越淡。
最終，人們呼喚統一，強秦繼而而起。又被農民起義推翻，西漢崛起後家國一體觀念與家國對立觀念又延續百年。
漢武帝後，朝廷才成為人們心中比較鞏固的詞彙。但其後西漢逐漸孱弱，東漢繼起。門閥制度、士庶觀念又成為主體。
家族宗族的利益仍然與朝廷利益相對，直到宋朝開始，宗族和家族利益才在皇權與儒家共同壓力下臣服于朝廷。
然而，宋明亡國的教訓就在于：當關鍵時刻，宗族家族特别是大家族豪族貴族，往往會為了自身利益、家族利益選擇放棄保家衛國、君權神授傳統思想。
（2）現代有些地區宗族家族觀念興起，塔寨村的典型意義很明确。是以，不宜支援鄉紳、宗族等落後管理制度死灰複燃
基層社會就是誰人多誰的聲音大，再加上各種因素，誰的各方面能力就越強。家族控制當地基層政權的方方面面在某些地區并非少見，應該受到嚴密關注。
有的地方熱衷于修族譜、蓋家廟。這種現象以南方居多，北方也不少。如果是單純的去做也完全可以，以親族交友進而擴大商機的純正經合法賺錢也可以了解。
但需要嚴令：任何吃公家飯的人不許參與。
圖釋：《阿Q正傳》中的阿Q在有權有錢的趙太爺看來，沒有資格姓趙
因為參加了宗族家族組織，你的公權力身份必然會對你的宗族家族傾斜，進而對公平公正産生威脅。現代社會意義的管理也就蕩然無存。
當然，有些以宗族親族為主體的村鎮，也要有目的地扶持小門小戶去擔任職務，作為家族宗族勢力的制衡。
同時，權力機關也應該對類似地區進行較嚴密地跟蹤。
（3）有人主張鄉紳回歸，那是曆史的倒退，應該堅決反對。
家族宗族概念的興起并不是好事兒，這充分說明在現代社會競争激烈情況下。人們為了尋求自身成長，去重新投入較為落後的血緣關系網絡的懷抱。
現代社會應該是法為氛圍，各級行政機關作為支脈，下行到方方面面。正因為做得不夠，才需要我們更加努力。而不是像封建社會那樣，政權讓渡基層的管理權力。
你越放棄，放棄的越多。