《曾国藩家书》共收录曾国藩家书435通，其中《与祖父书》14通，《与父母书》48通，《与叔父书》9通，《与弟书》249通，《教子书》115通；另附《致夫人书》、《教侄书》等7通。
该书记录了曾国藩在清朝道光30年至同治10年前后长达30年的为官和从武生涯。书中所涉及内容非常广泛，涵盖了修身养性、为人处世、教子治家、交友识人、为官从政等方方面面，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈。
《曾国藩家书》虽然读来平平淡淡，但是细细品味，你就能深刻感受其背后蕴藏的“修身、齐家、治国、平天下”的大智慧。
1.莫怕寒碜二字，莫怕悭吝二字，莫贪大方二字，莫贪豪爽二字。
在曾国藩眼里，勤俭节约是家族兴旺的根本。
曾国藩的弟弟曾国荃立了几次战功，便产生了一些骄傲心理，行为上也开始有些奢狂。
他告诫弟弟一定要“节俭”上下功夫。不仅在家常用度上要节俭，在修建房屋、办公费用、人情往来等方面也都要做到节俭。
节俭是为了培养坚强不息、自强不息、克制物欲、奋发图强的精神品质。
2.家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字，弟切戒之。
“奢”、“逸”、“骄”，三个字被曾国藩视为衡量人生失败的标准，他说若不能将这三字的恶义戒去，人生则堕落必败！
“成由勤俭败由奢”，骄奢懒惰是失败的温床，守得住贫苦才能成就一番事业。
曾国藩时常将这句话警醒自己，并训诫后代要戒骄戒躁、远离奢侈，保持慎独。
3.我在京寓，食膏粱而衣锦绣，不能分母亲之劳，每一念及，不觉汗下。
百善孝为先，尽管曾国藩对父母长辈恭敬孝顺、多为照顾，但他经常为不能亲身孝敬而愧疚自责。
树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。
人的一生十分短暂，尽孝时短，莫留遗憾。
4.姑息之爱，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行，是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。
姑息之爱，是指没有原则的溺爱。
兄弟睦爱，是孝悌家风的应有之意。
曾国藩认为不讲原则的姑息纵容，只会让弟弟们滋生懒惰、骄横之气，将来成为一个没品德，没操行的人，同时这也是对父母的不孝。
5.士人读书，要有志、有识、有恒。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
读书学习，任重而道远，但首先要先学会读书。
读书要做到有志向，有见识，有恒心。
有志向，心中就有理想，就不会甘于平庸。
有见识，就有思考判断，就会深思高远，审视清明。
有恒心，就有坚持不懈，就会善始善终。
6.古来言凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
傲慢与多言，是人生失败的两大致命因素。
曾国藩刚入翰林院时，春风得意，在亲友面前夸夸其谈。
事后后悔万分，深刻反省自责、改正，把“立身不以妄语为本”作为人生信条。
这也是他从人生经验中总结出来的宝贵训诫。
7.天地间惟谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。欲去骄字，总以不轻非笑人为第一义；欲去惰字，总以不晏起为第一义。
戒骄戒惰，就是不要轻易取笑别人，也不能滋生懒惰之气。
曾国藩读了在家守祖业的弟弟曾国潢的来信后，看到了弟弟已经已经出现了“骄”和“惰”的苗头。所以他以严厉的语气，批评了这个小他九岁的弟弟。
做人做事，坚守“谦谨”，力戒“骄惰”，这才是真正的载福之道。
8.立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。
发奋自强，是处世立身的根本。
“看书写字，从未间断，选将练兵，亦常留心。此皆自强能立工夫。”曾国藩不论是看书写字，还是带兵打仗，都坚持不懈，处处留心。所以才做到了自强能立。
办事圆融 , 是处世立身的方法。
“奏疏公牍，再三斟酌，无一过当之语自夸之词。此皆圆融能达工夫。”曾国藩对于奏折公文，都经过再三斟酌，没有一句过分的话和自夸的词。所以才做到了圆融通达。