中国扫黄史：官妓鼻祖管仲，文件扫黄鼻祖赵桢，法律扫黄鼻祖康熙
古往今来，老百姓对娼妓制度是深恶痛绝。打击娼妓行为，如今被称为扫黄。那么，中国古代几千年漫长的进程中，历朝历代是如何扫黄的呢？
管仲，为了增加齐国中央财政的收入，在齐国临淄设立了女闾
管仲可算是中国娼妓业的鼻祖。公元前645年，春秋时期齐国上卿管仲，为了增加齐国中央财政的收入，在齐国临淄设立了内闾，也称女闾，就是官办妓院，。娼妓业从此堂而皇之登上了历史舞台。
娼妓业从它诞生那天起，便受到各方的非议。《战国策·东周策》中记载，齐桓公开办了官办妓院，选了700美女，生意红火。当时齐国的人十分反对这种有伤风化的事，这应该是中国最早的扫黄声音。
自古以来禁娼扫黄的方式有两种，一种是道德扫黄，一种是法律扫黄。
道德扫黄就是民间呼声，是百姓为了净化社会环境，引导社会风清气正，维护社会的伦理道德的自发行为。这种扫黄不是政策性的，靠的是舆论的监督，施行起来相当的困难。官妓，私妓还是熟视无睹，我行我素。
道德扫黄就是民间呼声，靠的是舆论的监督
在娼妓业诞生那天起，百姓便是道德扫黄的主力军。民间常用“败家子”，“贱货”这些脏话来指责不正经的男女行为。道德扫黄让很多家庭因此而妻离子散，有些则浪子可以回头。但就其作用，毕竟民间自我约束，解决不了大问题。
要想把扫黄起到大作用，那还是要靠法律扫黄。为了迎合百姓呼声，更好的规范统治秩序，净化社会环境，维护伦理道德秩序，古代有的朝廷在法律文件上，政策上进行禁止限制，这就叫做法律扫黄。
法律扫黄分为两个层面。第一个层面是从准入机制上把控，几乎历朝历代都不允许“逼良为娼”，以维护整个社会的秩序。如明代以法律的形式明文规定，“逼良为娼者”，杖一百。
法律扫黄的第2个层面，是从嫖客们的消费行为上限制。这个层面又分为两种情形，一种是皇帝口头或文件形式作一些扫黄规定。一种是用法律律令条例有法可依的规范扫黄。
中华民国的扫黄文告
宋代的宋仁宗赵祯可能是口头或文件形式扫黄的开山鼻祖。宋仁宗曾下圣旨命令负责刑狱的相关官员，工作人员不得狎妓。“不得赴妓乐”。
后来宋神宗赵顼当皇帝时，把不得涉黄的规定，扩展到整个监司范围，即所有监察官员一律不准嫖娼狎妓。后来还扩展到所有官员都不准狎妓，每年只准宋神宗生日那一天，大家可以自由“轻松一下。”扫黄力度还是蛮大的。
唐代的娼妓业是最为发达的，确立了完整的制度，专门设立了管理机构“教坊”，对涉黄人员有效的管理和岗前技能培训。歌妓、舞妓、乐妓、饮妓都有。
明代开国之初，并不禁娼。朱元璋更是把娼妓管理机构提升为“教坊司”，隶属掌管教育，外交事务的礼部。到了朱瞻基皇当皇帝时，下令取消官妓，文件规定官员不准进红灯区，掀起了一场轰轰烈烈的扫黄禁娼运动，这可是中国扫黄史上的大事。
唐宋才子们往往与青楼有染
到明末扫黄力度明显下降，南京秦淮河灯红酒绿，妓院，酒楼林立，一时成了全国娼妓的交易中心。清代，余淮的《板桥杂记》对秦淮河声色的繁盛有所记载。明清最出名的“秦淮八艳”，就时常活跃在淮河两岸。
清代，终其一朝扫黄力度很大。顺治8年，清廷下令停止交房语录，掀起自上而下的扫黄运动。
康熙是法律，绿绿少黄的鼻祖，康熙为了扫黄，于公元181680年，颁布了中国历史上第1个扫黄法律律令，条例规定明文规定，伙众开窑，为首者斩立决。
嘉庆皇帝，于公元1811年再修订的大清律中再次强调，京城内外拿获窝娼至开设软棚，明天9吃饭，除本人要按律治罪外，出租房子的房东一样要治罪，杖责八十，拘役一月……
清代吴绮在《扬州鼓吹词》有这样的记载，“一逢禁令，则生死逃亡，不知所之”，足见清朝扫黄禁娼，真是下足了功夫，是真正的法律扫黄，是一场政府主导的声势浩大的扫黄运动。清朝的扫黄效果明显，只有一些私窠子（私妓）不好界定，不好禁绝。
虽然食色性也，但中华民族历来是礼仪之邦。百姓历来对涉黄采取零容忍，民间扫黄的呼声一直很高。有的朝代朝廷也为扫黄做了一些贡献，但我们应一直高举扫黄的历史大旗，还我们社会的风清气正。