公元前266年，齐襄王派使臣出使赵国，赵国由太后越威后临朝摄政，使臣来向赵威后请安。书信还没打开，赵威后就向使臣问道：“今年田地的收成如何？人民生活是否都好？大王的身体是否康健？” 《智囊全集》记载：威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”
齐国的使臣一听就不高兴了，生气地说：“我奉大王之命前来向王后请安，王后不先问大王近况，却先问农地的收成和百姓的生活，最后才打听大王的情况，这分明是看轻我家大王——这不是有些尊卑颠倒吗？”《智囊全集》记载：使者不悦，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁问民？”
听了齐国的使臣的责问，赵威后不怒而笑，只说了几句话，齐国使臣就无话可说了。
这是明代冯梦龙在《智囊全集》记录的齐使责问赵威后的故事。大国使臣来朝拜，代表是一个国家，言语稍有不当，影响的可是大国关系，尤其是战国七雄争霸的时代，七国的关系错综复杂。
那么这个赵威后是何许人物？和齐襄王又是什么关系呢？
在明代冯梦龙《东周列国志》记载，赵惠文王赵何在位的第十年迎娶了齐湣王田地的女儿，是为赵威后。也就是说赵威后是齐国的公主，后来嫁入了赵国，成为了赵国的王后。论辈分，齐襄王与赵威后是兄妹关系，
到了公元前266年，赵惠文王赵何去世，他的儿子赵丹继位赵王，即赵孝成王。由于赵孝成王尚且年幼，他的母亲赵威后临朝听政，处理国家大事，这时她年纪才三十出头。
到了这时，赵威后摄政赵国，齐襄王掌控齐国，两人的关系既有兄妹之情，又成了国与国的关系。
就在赵惠文王去世不久，赵威后刚刚执政，秦国借此机会就对赵国出兵了，。赵国怎么能同实力强大的秦国对抗呢？赵威后只好向兄长齐襄王借兵，两人虽然是兄妹关系，但是上升到国家关系时，齐襄王要求赵威后的儿子长安君来齐做人质才肯发兵。赵威后虽然百般不忍，最终在臣的劝谏下，还是同意了。
齐国发兵救赵，解救了赵国的危局，两国的关系更近了一步，也就是这种情况下，齐襄王派使臣来出使赵国。
面对齐国使者的请安，赵威后不问君王，先关心起了百姓的生活，齐国使者心里觉得，这分明就是没有瞧得起齐王？一时怒从心生，便责问了赵威后。
赵威后微笑着说：“话不是这么说的。假使田地收成不好，百姓就不能安居乐业；国家没有百姓，又怎会有君王呢？如果先问君王事，那才真是舍本求末呢？” 《智囊全集》原文载：威后曰：“不然。苟无岁，何有民？苟无民，何有君？有舍本而问末者耶？”
赵威后的话体现的就是“水亦载舟，亦能覆舟”的民本思想！
赵威后是一个很能干的女政治家，她重视民生，体恤百姓，她“重百姓轻君王”的治国理政思想，就是现在“以人为本”的治国理念。
《智囊全集》又记载了赵威后同齐国使臣的问话，谈到了齐国的两个贤臣一个贤女：
第一个是叫钟离子的人，这个人不管自己有没有，穿衣吃饭都首先想到的是他人；
赵威后说，他们两人都是辅佐大王养民的人，为什么到现在也不重用他？
赵威后的提到贤女，是北宫的女婴儿子（人名），她放弃自己婚姻的幸福，留在家里侍奉父母，可作为天下万民的表率！
如果专朝廷不重视前面这二位贤臣和一位贤女，那齐王又如何能以王者姿态统治万民呢？
君轻民贵，以人为本的思想，是中华民族的传统美德，两千多年前的赵威后，在主政赵国期间，正是把这一思想贯穿了朝野，凝聚了民心，使赵国延续了并列战国七雄的强国态势。
公元前264年，赵孝成王二年，赵威后终于病逝，享年只有41岁，在她执政两年期间，重视民生，体恤百姓，亲贤臣，远小人，因而威信大增。重用蔺相如、廉颇、平原君赵胜等人，管理朝政，抵抗秦国的频繁侵扰，虽然国力大不如前，但是正是由于她的执政，使得赵国延续了近百年！
这是《智囊全集》中有关赵威后的一个小故事，被收录在《闺智》中。这套书收有1200多则古代智慧的小史料故事，共分十部二十八个小类的故事。历史典故涵盖从先秦到明代，包含君王到普通百姓的人生智慧，反映古人巧妙运用智术计谋来排忧解难、克敌制胜的处世奇书。
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