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清徐狐突庙，明清壁画到底画了些啥？
很遗憾，这个庙我倒是去了，不过管理员不给开门，前厅的壁画隐约能看见一点，拍不全面，大家凑合看看，回来也查了写相关文献记录，发现大家都所知甚少。
清徐狐突庙，名气并不算大，但是在清徐县也算是年代最为久远的木构古建筑了，它建于宋代，目前遗存有宋、元、，明、清四朝建筑，由于历代的反复重修，风格较为杂糅，难以准确区分开来。除此外，寺庙内尚有18通古代碑刻和明清的壁画存世，经过修缮后正在调整，期待能早日对外开放，以蔚众爱好者。
由于并未开放，故几乎无人了解寺内的壁画真容，我曾在修复好后去过，顺带发两张图片说明一下。
1、壁画年代
狐突庙的壁画集中在前院的献殿东、西山墙，在山墙的上部也有一小部分，东壁是《回宫图》，西壁为《布雨图》，一共是50平米左右，两壁的风格不同。
2、西壁
西山墙为《利应侯偕龙王布雨图》，清代笔法，龙王在前，跨下骑着一条喷出惊涛巨浪的猛龙，背后有夜叉举着伞护佑，龙王凶神恶煞，眼睛瞪大如同鸡子，虬髯满面，发如钢丝。在它后面有一位老者，仙风道骨，端坐在伞盖之下，双手持有行雨的法器，远处的天空乌云密布，电闪雷鸣，正是利应侯狐突神偕同龙王爷来清徐布雨润泽万物的场景，龙王威猛，狐突儒雅，可说相得益彰。
3、东壁
东山墙相比之下就没有那么热烈，这时候布雨显然已结束，大队人马正要回宫去，狐突端坐着，在一片万里晴空、禾苗茁壮的喜乐祥和气氛中返回行宫，两幅壁画一动一静，一开一合，非常直白的告诉清徐百姓们，神灵赐雨的整个过程。
这幅壁画没有留下作者，它是纯粹的民间作品，手法常见，不拘一格。从技法上看，这里的壁画密不透风，用大队的人物充满墙皮，直接而浓烈，与宫廷画师的繁密细致大不相同，是极具有“野逸”风情的。
3、古代求雨的场景
实际上，清源城、梗阳一带，每当遇到旱季的时候，都会有当地官员带着祭品来狐突庙供祭，祈雨的仪式庄严而热烈，由四里八乡挑选身强力壮者数人，抬着庙中的神座巡行，直上狐爷山完成仪式。下雨之后，还要再回到庙里还愿，名为“谢雨”。
一般来说，农历的七月十五就是祭祀狐突神的日子，也是祈雨的酬神赛社日，当日需要宰杀一只肥羊，焚香祈祷，当地万人空巷，锣鼓、社火不断，十分热闹。
而狐突庙的清代壁画，正是准确的描绘了这样的一个十分经典的古代场景，有着较为特殊的历史文物价值。
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