鲁迅先生说《三国演义》“刘备之长厚近似伪，状诸葛亮多智而近妖。”诚然，在演义中诸葛亮料事如神，算无遗策。还抢来了不少本属于周瑜的东西，比如羽扇纶巾，周瑜剩下的只有小乔了。
在《三国演义》中，四轮车就成了诸葛亮的代步工具。
只见孔明簪冠鹤氅，手摇羽扇，端坐于四轮车上；左右二十四人，披发仗剑；前面一人，手执皂幡，隐隐似天神一般。
演义没提诸葛先生为啥喜欢乘坐四轮车，我只好给大家猜测几种可能的原因。
可能原因之一，诸葛亮身体不好，需要四轮车代步。
诸葛先生只活到了54岁，并且生前还经常吐血，动不动就晕过去。有史学家考证，诸葛亮可能患有肺结核一类的疾病。
既然这样，诸葛亮身体不是很好，可是还有匡复汉室的雄心壮志，每天得加班加点地打仗。又不能让他步行，得找个代步工具，有人说骑马不就完事儿了吗？
可骑马也需要技术啊，这活危险系数还比较大，你怎么知道你那匹马一定温顺善良，行走平稳，有可能走着走着就马失前蹄，把你给掀下来了。 所以马这种代步工具对老胳膊老腿儿的诸葛亮不适合。
何况蜀地路途险阻难行，骑马万一摔着，那可不是闹着玩的，比如张飞儿子张苞，就骑马跌到山崖下，活活给摔死了。
那马这种东西不行，当时的可用交通工具又很少。从实际来说，四轮车比较平稳，安全性高，人力驾驶，不耗燃料，不用吃草，无排泄物，真是当时清洁方便的新能源汽车！
可能原因之二，四轮车是诸葛亮的鬼畜发明。
真的，我毫不怀疑诸葛亮就是一位伟大的发明家，他有类似于鲁班那样的极强动手能力。当然，他在三国演义中比较反人类，拥有各种超能力，借风借火借箭都在行，搞点发明创造自然不是什么难事。
比如木牛流马。
造木牛之法云：“方腹曲头，一脚四足；头入领中，舌着于腹。载多而行少：独行者数十里，群行者二十里。曲者为牛头，双者为牛脚，横者为牛领，转者为牛足，覆者为牛背，方者为牛腹，垂者为牛舌，曲者为牛肋，刻者为牛齿，立者为牛角，细者为牛鞅，摄者为牛鞦轴。牛仰双辕，人行六尺，牛行四步。每牛载十人所食一月之粮，人不大劳，牛不饮食。”……众将看了一遍，皆拜伏曰：“丞相真神人也！”
除此之外诸葛亮还发明了诸葛连弩。一次可以发射10支箭，火力极强，堪称是当时的机关枪。
当然，更著名的还有八卦阵；喷火巨兽，还有孔明灯，夜间能够传递情报；诸葛亮还发明了地雷，相信自己的眼睛，他真的发明了地雷。当然还有我们今天吃的大名鼎鼎的馒头。
他老婆黄月英也是心灵手巧，虽然貌似无盐，但却给丈夫出了不少好主意。
所以爱好发明的诸葛亮，在搞那些正式的发明之中，突发奇想，给自己制造了一辆多功能战车，虽然看起来像一个四轮车，但其实上是一个移动炮台，指哪打哪，就跟个坦克似的，这谁打的过呀？
可能原因之三，诸葛亮为了稳定军心，振作士气。
我们都知道，四轮车虽然看起来逼格很高，但其实这东西走起路来贼慢，至少比马要慢多了。所以，假设我们足智多谋的大丞相打了败仗，士兵们都逃跑了，他自己却因为四轮车的缘故跑不快，被敌人抓了俘虏……好吧，这景象有点惨不忍睹。
所以基于以上判断，四轮车是诸葛亮极端自信的表现。他坐上这辆车，就好像在说，我打仗从来不输，你们放心按我的计划打就行，肯定能打赢。反正输了，我也跑不了。士兵们看了诸葛亮确实不会临阵脱逃，也就对他多了一份胜利的信心，久而久之，士气自然得到提高。
怎么样，这三种说法你觉得哪种有道理呢，还是都没道理？
对诸葛亮来说，为啥而坐车，这是个问题。