许秀中，女，澳大利亚籍，1994年出生于中国甘肃嘉峪关，曾通过自主招生渠道入读中国传媒大学，后移居国外。
嘉峪关
许秀中
这个人，让我想到了秦大士。今天，南京市秦淮区长乐路上，有一座历经300余年沧桑的院落，楼宇重叠，气势恢宏。这就是被人们称为状元府的清代状元秦大士故居，现为秦大士纪念馆。
秦大士，汉族，1715年出生，江宁（今南京）人。自幼聪慧，10岁时就能写诗，38岁时参加皇太后诞辰的恩科，拔得头筹，成为清朝第43位状元。据说，当时清廷的乾隆皇帝召见他时，随口问了一句：“你是秦桧后代？”他略加思考，答道：“一朝天子一朝臣。”意思很明显，说是自己不与秦桧同流合污。
秦大士故居
乾隆听后大笑，让人去查，结果发现秦大士的祖上还真与秦桧有着亲属关系，但秦大士已在乾隆面前机智地表明了自己忠君爱国的态度，也便得乾隆的信任。其后，秦大士被授翰林院修撰，掌修国史，因乾隆赏识他的才华和气节，让他担任了科举考试的考官。
秦大士恪尽职守，卷卷尽阅，尽职尽责，得人才颇丰。同时，不忘个人的修炼，名儒硕德，名重一时，诗、书、画称三绝，尤其是书法直逼欧、柳，又工篆、隶，直至1777年去世。
与以上经历同时存在的还有秦大士被后人熟知的一段故事、一句诗或一副对联，即某天他和一帮文友来到西湖游玩，看到岳飞墓前，秦桧夫妇反绑双手，朝着岳王坟下跪。一位朋友故意拉他题写对联，他没有推辞，也未作任何解释，提笔写道：“人从宋后羞名桧；我到坟前愧姓秦。”从此，西湖多出了一段佳话。
许秀中为什么会让我想到秦大士呢？因为她让我见识了人和人的不同。
秀中，大约秀外慧中，意思是指外表秀丽，内心聪明。出自唐·韩愈《送李愿归盘谷序》。反义词是獐头鼠目和贼眉贼眼等。显而易见，许秀中的父母给她取的名字，就是寄望她能内化于心，秀丽聪明，远离獐头鼠目或贼眉贼眼。也是很显然，许秀中的父母为她取秀中这个名字，说明其家庭背景还不错，父母是有文化的人。
事实也是这样的，许秀中的父母都是银行的职员，有着不错的收入，也都受过高等教育。因为许秀中是独女，所以独自承载着父母的将来或者是晚年的希望，父母一心将她向着人才的方向培养，如同现在很多人一样，对她学习的管教很严，在很多地方都要求她只许成功、不许失败，总要她的成绩是第一，还为她报了各种各样的兴趣班、补习班，尽可能地想让她出人头地，甚至光宗耀祖。
起初时，因为年幼，衣食钱财都要靠父母，很多事也不能自作主张，许秀中对父母宠爱和教育都很配合，但在2012年考入中国传媒大学后，情况就有了一些变化。许秀中不但没有感恩父母，反而对父母此前给她的含辛茹苦培养心生怨恨了起来，认为自己应该到一个更好的地方，更加光彩照人。为此，2014年，许秀中从中国传媒大学英语广播专业退学，要到国外发展。
嘉峪关是地级市，甘肃西部的一座小城，很精致也很美丽，因为西北最大的钢铁联合企业酒泉钢铁集团所在地，被称为“戈壁钢城”。生活在这里的人们安逸幸福，但不是人人都是大富翁，都可以拿出让孩子去国外发展的巨额费用。许秀中的父母虽都在银行工作，但在银行工作不等于银行里的钱是自家的，和太多的人一样，他们拿不出这笔钱来。两口子一合计，觉得为了孩子必须砸锅卖铁，但锅里的那点铁能卖多少呢？自然而然地，两口子想到了房子，自家的住房，态度坚决地卖掉了自家的住房。
嘉峪关市区目前的房价每平也就5000元，2014年估计也就4000元左右，因为是二手房子，可能还卖不到这个价钱。为了女儿，许秀中的父母刨掉老根也在所不惜，卖房所得与家中所有积蓄加在一起，凑了数十万，让许秀中出了国。让孩子去国外学习深造、见见世面，本身也没什么不好，但不幸的是许秀中在澳大利亚墨尔本大学坠入了纸醉金迷的生活。
这种生活是需要巨大开销的，并不是许秀中的父母所能供起的，榨干了父母最后一滴油水后，据说许秀中和父亲断绝了关系。为了满足所需，一方面许秀中四处交友，也交男朋友；另一方面表演脱口秀节目。朋友结交了很多，但观看节目的人寥寥无几，没什么收获和收入。为了能够在国外活下去，许秀中在写一些贬低中国人的所谓文章的同时，开始演讲贬低中国以及中国人的脱口秀内容，很快引起当地反华组织的注意。
2018年，大学毕业后，许秀中拥有了以反华出名的澳大利亚战略政策研究所分析师，以及记者等所谓职业身份。资料显示：2020年3月，许秀中执笔ASPI发布《待售的维吾尔人、超越新疆的“再教育”、强制劳动及监视》报告，谎称：在2017年至2019年间，至少8万名维吾尔族被强迫转移至内地工厂劳作，这是中国政府针对维吾尔族的“强迫劳动”，是“再教育营”政策的延伸。
许秀中任凭自己的脑洞想象出被“强迫劳动”的人有百万之多。随后，这封胡说八道的所谓报告被利用，一个出生于中国甘肃嘉峪关成了西方围堵新疆棉花的始作俑者，抹黑了的不仅仅是新疆的洁白棉花。她本人的生活经历与细节被多家媒体起底后，在国内舆论场暴得臭名，不少人用“汉奸”、“反华妖女”等名头称呼她，澳大利亚还有人扒出她的一些很不符合常人道德水准的行为，做成了纪录片。就这样，一个被梦想“秀中”的人成了獐头鼠目或贼眉贼眼的角色，无耻地成为了别人利用的不光彩的棋子（张周项《移居海外又反华的许秀中，不过是颗棋子而已》，中国日报网，2021－04-03）。
不能说“汉奸”、“反华妖女”之类的话太过分了，更需要说我们的历史、我们的边疆。嘉峪关这座城市我无数次地到过，留给我印象最深的是在长城博物馆见过的钢刀与铁衣。我曾经是一名军人，也曾是一名边防军人，长城博物馆那近一人高的钢刀泛出的寒光，让我望而生畏；铁衣是已经锈了的，远远看上去，仿佛一件暗红的羊毛衫，让我忍不住想摸，摸到当年穿它的边关将士热烈的心跳。它们，和嘉峪关这座城市一起一次次激发着人们来自心底的爱国热情。
嘉峪关是中国西部的边疆城市，这座城市里充满了英雄的故事，而中国的边疆史其实就是一部壮怀激烈的英雄爱国诗史。但是，近些年来，人们可能对它关注得少了一些，尤其在子女的教育方面采取的通常是，不是在去学校和辅导班的路上就是在学校和辅导班回家的路上，让孩子们学到了课本之外很多东西，却很少学到英雄的爱国史，以及英雄们保家卫国的崇高精神和伟大情怀。这门课已有许多人没时间或不愿再上了。
嘉峪关作为古代中国丝绸之路交通要冲，是中国丝路文化和长城文化的交汇点，英雄的故事一抓一大把，都是鼓舞人心并可以让人泪流满面的。如被称为大唐最后的“铁血郡王”郭昕，率领守卫西域的唐朝军队在安西、北庭及四镇等地，在与唐王朝中央政府失去联系和断绝外援的情况下，孤悬塞外十多年，留下了“满城白发兵，怎敢忘大唐”悲壮诗句，最终以身殉国，成为了对祖国耿耿忠心的历史见证。
唐朝军队画像
十三将士归玉门（影视）
再如发生于东汉时期的历史事件十三将士归玉门，是东汉军队一次跨越数千里、冒雪翻越天山拯救孤军的行动。故事的主角耿恭，率数百人驻守车师后国之金蒲城，牢牢卡住天山通往北匈奴的咽喉，与数十倍于自己的匈奴人打了一场漫长而残酷的战斗。城中“食尽穷困”，士兵们把弓弩上用动物筋腱做的弦和盔甲上的皮革等都统统煮着吃了，一个个战死，但要塞仍然没有陷落，幸存者宁死不降，汉军大旗高高飘扬。
匈奴人精疲力竭，前来招降，许诺给耿恭高官，还给他找美女老婆。耿恭将使者一刀杀了，火烤其肉。一千年之后，岳飞写下慷慨激昂的《满江红》：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，即典出于此。东汉出动兵力，营救了这支孤军。回到玉门关时，这支军队只剩下了13人，一个个衣衫褴褛、伤痕累累，但始终没丢掉的是军人的使命和尊严。
当时，驻守玉门关的中郎将郑众，见到这13名勇士归来，感动不已，亲自为他们沐浴更衣。史书里说他们是“卒（战士）全忠勇，不为大汉耻，恭（耿恭）之节义，古今未有”，而他们身上强烈的国家意识和愿为国赴汤蹈火的生命价值取向，让他们成了伟大的胜利者。
耿恭
如此等等，边疆的历史被英雄们一次次壮丽抒写，置身其中，人们应该更多地受到感染和教育。历史就是发生在过去的事，是对所有人、所有事的记录和写实。历史上的英雄们写就了英雄的史诗，而活在当下的人们也不能局限于每天接送孩子去各类淡忘了历史的培训班，让我们的未来少却了中国优秀传统文化的基本内涵之一的家国情怀。
边关
棉花和嘉峪关的巧合是，嘉峪关作为明代万里长城的西端起点，是明代的开国皇帝朱元璋将它由新疆经嘉峪关大范围地引入内地种植的。许秀中抹黑新疆棉花的时候，也许根本就不知道这些：棉花在新疆已有千年的种植史，它对历史的最大贡献是，让穿不起丝绸的人们有了棉被、棉衣。用诗人们的话说，它就是大地上的云朵，不仅仅是浪漫的，还吸收了阳光恒久的温暖，温柔地贴紧肌肤，让人们不惧寒流更加富有人性的体面，也温暖了整个人类史。每一个穿过棉衣、盖过棉被的人都应该懂得对它的尊重和感恩，但许秀中却成了个例外。
我，如今已无心关注许秀中数典忘祖、卖国求荣的表演，因为历史的经验告诉人们：类似于此的跳梁小丑一般都蹦跶不过几天。只是，对面许秀中的谎言，我忽然有了秦大士在岳飞墓前时的那种心情，羞愧难当，不敢轻易再说自己是甘肃人。
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