烈士虽然身死，但是他们总是永远被世人所铭记，活在人们心中。不管那个人的身份如何，知识分子？革命人士？亦或者是社会中处于最底层的人，只要他们的良心还在，那么烈士们的事迹与精神总会让他们动容。
在上个世纪，就发生了一件事，烈士林觉民在临死前将自己的遗书交给信得过的人，让朋友将这份载满着爱的沉甸甸的遗书亲自送到家人手中。
在朋友回家路上遇到了劫匪，谁曾想本以为那个劫匪是丧尽天良的，但是当他看到那封信时，他竟然痛哭，并且将抢劫的东西一并物归原主。林觉民究竟是怎么样的一个人，竟然可以让强盗都为之动容！
走在时代前端的弄潮人
林觉民1887年出生，其老家在福州，他的父亲在他刚出生没几年就不幸去世，加上叔父对他的疼爱以及自己的孩子很少，所以在林觉民幼年时就被过继给了叔父为儿子。
幸运的是，林觉民虽然不是叔父的亲生儿子，但是叔父很小就注重对孩子的教育，他的叔父很有文化而饱读经书，同时他也会写很多文章。
叔母也就是林觉民现在的母亲，她的性格是温婉贤淑的，对待小觉民，她就是把他当做自己的亲生儿子，对待小觉民也是非常有耐心和善心。
在这个充满书香的家庭环境中，同时也充满着和谐与爱，林觉民成长得非常好，再加上他本身就聪敏机智，有了能够读书的机会，他也是丝毫不放过，对待学习，他非常刻苦。
在那个封建的年代，整个社会都弥漫着参加科举考试的风气，其叔父也从小就教导他长大之后参加科举来考取功名。
但是林觉民的思想是先进的，他看到了那个时代的封建惨败，深深知道科举正逐渐走向腐败的结局，所以他在不得已参加科举考试时，也是整张卷子没有写一个相关的字，他只是在考卷上写下了刻骨铭心的“少年不望万户侯”七个大字，随即，林觉民就离开了考场。
心中有爱，照耀四方
这次考场的失意对于他来说只是一个必然的选择，但是幸运的是，后来他接受了新思想与新教育。
1902年在其叔父的影响下，林觉民考入了全闽大学堂，这个学堂不同于以前的封建学堂，它教授学生的是当时很先进的民主革命思想，林觉民也是非常乐意学习这一思想教育的。
在这个学堂上他学习得越多，也越来越知道当时的教育腐败落后，当时正值维新变法时期，维新派在提倡改革的同时也倡导教育的革新，于是林觉民非常赞扬他们所提的“革命与教育并行”，后来他身体力行，在自己的不断争取下他与与几个思想进步的同学自办了私学。
要想让全社会都参加到这个运动中，他就得先从身边的人动员。其妻子是一个善解人意的女人，她无条件的支持着丈夫的事业。
这里要补充说明一下，林觉民与妻子陈意映是在家人的主张之下结婚的，刚开始林觉民非常抗议这种行为，但是禁不住父母亲的劝说，他还是听从了父母亲的话。
当他初见陈意映时，就被陈意映身上温婉书香的气质深深吸引，陈意映是一个封建时期典型的大家闺秀，在他们结婚后他们的夫妻感情是非常好的，即使陈意映的思想并不像林觉民的这么先进，但是她还是无条件的支持着丈夫的事业，为丈夫分忧。
参与革命，身死心不死
在林觉民自办私学以后，他亲自教授国文的课程，对于封建迷信思想他提出了严厉的批评，并且他倡导社会上人人平等，男女的地位也应该相等。
他在平时总喜欢到一些人聚集的地方去传播一些先进的革命思想，他在自觉地将社会责任放在了自己的身上。
为了追求更多的先进知识，1907年林觉民告别了自己的妻子陈意映，东渡日本去留学，在那里他不断学习，后来受到身边人的影响，他加入了中国同盟会，开始了真正的革命生涯。
后来他偶然一次得知在广州发生了起义以后，他迅速从日本返回到广州，不久之后他又回到了香港。
他知道这次革命如果自己没有保护好就有很大的生命危险，在他回老家探望完自己的亲人之后，他在深夜里在手帕上写下了《禀父书》和《与妻书》，一份给一直疼爱他的父亲，一份给默默支持他的妻子。
1911年林觉民参加了黄兴领导的广州起义。这次起义在中国掀起了不小的影响，但是他们——革命者，他们的性命安全却受到了威胁，大部分革命者都被抓捕。
同年，也就是在林觉民24岁的时候，他的生命彻底的定格了，他在广州天字码头被枪杀，他的遗书也被林仲新带回福州并且保存起来。
在林仲新赶路到邵武时遭到了抢劫，当劫匪看到遗书得知它的主人是烈士林觉民之后，竟然跪着边哭边读完了这个遗书，随后劫匪将他抢劫的东西连同手绢一并还给了林仲新，并且一路护送他回福州。
小结：
这个事情无疑是非常感动的，烈士林觉民虽然只在这个世界上活了二十四年，但是他在人民心中活了无数年，换一句话说，天堂上也非常需要正直无私的人，在林觉民完成了自己的使命以后，就提前去了天堂继续传播先进的思想。
有的人死了，但是他还活着，有的人活着，可他已经死了。鲁迅先生说过这样的一句话，一个人存在的意义并不在于他在这个世界上活了多少年，而是在于他的人生价值有没有得到实现。
林觉民的价值实现了，不仅仅是社会价值，还有自己的人生价值，他一直被世人所铭记着，对于烈士，我们应心怀崇敬与赞扬。