关于一边土水滋养一边的想法，早在司马搬家之前，就有很多记录，比如《水管》：
福琦的水躁动不安，反复重复，所以它的人贪婪而勇敢。楚氏的水又弱又清澈，所以它的人点燃了果实和小偷。越浑浊的水越重，所以它的人是愚蠢和恶心的。秦的水是慢的和混合的，所以它的人贪婪，好东西是一样的。金氏水干干，淤泥混杂，所以它的人骗人，聪明又好。燕水提取而微弱，暗淡而混杂，所以它的人被愚弄和善良的童贞，轻病易死。宋的水清澈见底，所以人是简单而善良的。
《管子》这篇文章显然对各地降水和水质的性格人物周围人物产生了影响，包括金里降水少、干涸的地方，影响晋人多一些奉承和好骗子，多一些投机取巧的人。而"管子"是否正确，也说明古人长期以来一直以来的自然环境影响着人类性格的意识，有具有地域特征的人物概念。而对班古来说，这个概念更为明确，其"汉书地理"为晋人的特点：
河东地地地易，有盐铁，本唐玉活，诗风唐，魏国也一样。......它的人民有王者的遗产，绅士深思，小人节俭漏。因此，唐诗、山中心、葛晟的文章《我今天不开心，日子和月亮都来了》;想想奢侈，想想生与死。吴扎文堂的歌《深思！它有陶唐人的遗产吗？"
太原、党内众多金公子孙，以对方的权力，赞美名言，报仇直率，嫁送死奢。
班古指出，江东人（即晋人居住的地方）的人忧心忡忡，深思熟虑，忧虑生活。还说太原在党的土地上的金国功子，我骗了殷煞，骄傲的夸耀，人生的奢侈。与上述"自来水"相比，班古似乎对区域特色的概念更加清晰，更直接地指出了某地独特的性格特征。
司马展也是，在《史》中对一些人的地理特征进行了特别总结，比如《张易利传记》中"三晋多权变迁者"的讲话，《货物清单》中的司马展是一个系统性的人物特征，对周围的人进行总结，这些都是司马自发感应各地人的地理特征的话， 而在一些《史》的单篇文章中，司马的迁徙虽然不清晰，但我们也可以看出人物独特的地域文化特征，《金世家》就是如此。
一、团结有勇气，坚韧坚强
《史上金世家》中的金族人，具有团结勇、坚韧与坚强的特点，形成这种性格主要有两个原因。
首先是地理位置与晋族和彝族群相邻，使其在性格上受到燕地人的影响，而与凶猛的少数民族相邻，晋族人想要开辟领土，势必会与他们展开军事战争，这些杀戮必然会对晋族产生一定的影响。在《左倾的终结》中，科茨基阐述了晋朝周边少数民族的地理位置："金朝四面八方，但江瑜的服务属于金朝，为不入侵的朝臣服务。赤帝在它的北面，也就是燕族的;其南边的陆浑，秦晋的迁迁和伊川也;在其东部，所谓的中山不服从也;白帝在它的西边，味道也跟秦大金一样。"
四面被雁帝部落包围的地理位置，增加了金国境内边界不稳定的因素，也为金人开放领土提供了很大的可能性，同时，晋人与燕地部落的交往过程将受到燕地族开放强势民风的影响， 使晋人呈现出一定的地域特征。正如沈云昌在《赵国史书》中所指出的："金国的大部分居民原本属于所谓的'玉笛'。除了这些夷地人的居民，金国还被一些夷地部落所包围，即所谓的"燕地真环人"。正因为如此，金国需要生存和发展，必须努力开拓进取，一方面要保持自身的军事优势，另一方面要与周边的意地部落开展跨部门外交圈。"
"晋人在这个生活环境中，自形成良好的勇气精神以来，直到春秋时期，金国仍然坚持以'紧急战争'为建国之本，认为'不尽所能，孩子就会软弱'（左川呈贡16年）。赛义德先生认为，这种看似与彝族人相邻的劣势，正在为晋族人磨练自己勇敢英勇的民间作风提供了机会。
其次，金国市内乱多，所以金族人在全国动乱中会表现出团结和毅力。《金世家》中有一个值得注意的现象是："国民"这个词一共出现了7次，"金人"一共出现了13次，而这两个字分别是"国民不依附"""金人不依附"""金人不依附"，都是......"等形式出现，说明金国人民对此事有一致赞同或不赞成的态度。这样，我们可以看到，京国虽然是普通的不知名人士，但也有一定程度的参与国家事务，这种集体意识甚至可以影响国家事务的方向。
以曲沃当初拿边机时，晋人的集体反应为例分析：七年来，晋部长潘父俊兆厚，欢迎曲宇浩叔叔。龚叔叔想进入晋国，晋人派兵攻打龚叔叔。龚叔叔输了，也输给了曲沃。晋人一起赵厚子平为绅士，是为了孝顺。潘神父孝顺八年，曲宇东叔叔，儿女戴大叔，是为曲沃壮波而设的。孝道侯十五年，曲伏庄博齐军金孝道侯在翅膀上。金人攻打瓦庄博，庄博重新进入曲沃。
晋人要回孝后为王，是为亦福。以弗去世六年。曲沃庄博文金，就是邢兵金。周平王做功功的将是战曲庄博的士兵，庄波去包曲沃。晋人建立共同的O侯光，是为了哀悼。
以这三个地方为例，晋人面对曲沃部队时表现敌军，齐心协力，正是晋人坚韧而勇敢的地方，此外，《左航道》并没有这三部《晋人》的记录，这也展现了晋人西马行动下的独特精神。
此外，关于建立哀悼，《历史》称是晋人站在一起，而《左传》记载为："国王的一生与公众在翅膀上哀悼"，也就是说，建立哀悼不是晋人的工作，而是出自周王的生活， 梁瑜绳《疑史》中这样写道："而丧死，根据《左传》中王的生平，这可不然，"可以看出，司马湛在《金世家》中似乎刻意强调晋人的政治作用，这也从司马展笔的侧面说明了金族人地域的统一性。
此外，司马展对曲沃政权夺取晋国政权政权的记录比《左路》更详细，特别是双方的奋斗过程更加详细，对曲沃势力有相对的肯定和赞扬，表明司马迁对晋人勇敢无畏，敢于打破肯定的刻板印象。正如梁玉禄在《历史嫌疑金世家》中所说："曲沃从恭叔到武功的曾孙三世，用尽了70年的努力才得到金，都是靠金老的老心，是真正的陶唐留给人民的遗产"曲沃经过三代人，一步一个脚印，世代相传的努力，终于赢得了晋国政权， 可以看到固体，固体的含义。
再举一例，《金世家》包含："龚叔叔五十八岁，品行端正，金氏人依附。"重
耳朵死了就十九岁了，到了六十二岁，金人更依恋。"建立惠公，碧琴之地和瑞克，七大舆论的博士，中国人民不依附。同样，晋人参与政治的热情，显示了晋人的团结。
金国团结勇往直，坚韧强人作风，对金国上下追求霸权的理念产生了很大的影响。春秋时期，气功的霸权在威慑诸侯的同时，也对诸侯产生了强烈的刺激，各国都想命令太子，提高自己的国际地位，金国也是。金文功时期，银幕室，王伟仪，秩序世界。金文公两年（前635年），贯彻尊重周霸的原则，面对称霸的机会，赵："追求霸权就像进入王者周一样。周瑾同姓，金不进王，秦进世后，不造世界。方陵到王，晋国的首都也是。"公众来自它。
金文功四年，楚国卫宋，宋在金里乞求救，此时先是："报史定霸，在今天的铟。"金国再次抓住历史机遇，赢得了诸侯的威望。这里需要注意的是，赵贤作为金文功的朝臣，勇于抓住历史机遇，赢得称霸的机会，体现了晋人团结一心上下、成就大事的信心。即使金国力薄弱，坚韧不拔，赢心丝毫没有减弱。
金立功时期，攻打郑国，书中有句谚语："不能是我的世界而失去王子的时候"，呼吁中国人民不能在他们这一代迷失在威望中的王子，与楚国对抗，驳斥退范文子的说法，"说："士兵们反抗了， 看到强者，没有办法让王子们。"反对范文子保守退却的做法，主张出兵求国，树立晋国的国誉，书和话对金人要命令王子们的愿望，可以看出，霸权思想自文学公传以来就没有被打断过。
金国清医的关系是斗争与合作的关系，存在利益冲突和合作共赢，主要表现为两种形式，提拔人才、同心同德、同德、争斗。
（1）用一颗心、一心一意推动圣人充分利用它
顾东高先生曾经说过："即使在古代，一个国家的繁荣，也没有朝臣的份额，然后受益，首先是正义，推圣，让可以。"宇冠人的功勋会议，在战斗中是不可战胜的。（3）贤者先生称赞圣贤的美德，古人也这样做了。在《史金世家》即说，对推善行善的美德有深刻的理解，书记的同事之间谦逊，弘扬好绅士的举止似乎是一种共同的趋势。
赵：晋文功四年（前633年），晋开始建立三军，此时"赵彦章将军，翟佐"。"赵岩建议全面指挥中国军队。在此之前，赵紫阳一直追随金文公，寻求其建议，而龚是金国医生，属于老金郭氏族，但在此之前在金国政坛上并不太活跃。赵文功还是被推荐给金文功，"汉语金语四"赵岩说："易灿，一年50年，寿学米。《二十七年'左传功》赵彦赞："说礼，乐诗，书。"虽然《历史》省略了赵对文功的推荐，但我们还是可以看到赵紫阳的气质。
通过推动选举，金国获胜，可以看出国务卿与美国国务卿之间的共同努力。从另一个角度来看，分支的后代与代表清族的赵族之间存在着天然的利益冲突，赵族是不同姓氏的。"这样看来，赵国庆也是协调金国庆的举动，相比金国庆的举动，赵紫阳毕竟是金国的外姓，赵国的举动主要是对金国达的，同样也可以安抚金国的老宗族情怀，平衡金国的内力，维护金国的内部稳定， 公众有这么好的朝臣，难怪能成为霸道的行业。
魏文子养育了齐克：金景宫八年（前613年），魏文子要求回国，到景宫推荐艾克，于是鹤可掌权。翟贤：金哀三年（前570年），金国圆王子，老实作家的时候，先提倡自己的敌人解决狐狸后推荐自己的儿子，所以这位绅士称赞"外不私，不藏恨，不藏子"，做事公平。除了推好罐，金国庆人也有更好的氛围，那就是用一心一意，互相帮助。
如：韩宇帮赵的。金精功17年（前583年），赵彤、赵寿、赵氏的灭亡的场合，韩琦挺身而出为赵紫阳释放，韩宇："赵岩，赵盾的工作忘不了？不 不！"奈甫命令赵伟子武为赵，然后与赵重新交战。韩的话救了赵紫阳的命，导致了赵紫阳的复兴。韩某此行，毛坤的《史抄袭金世佳》评论道："韩宇李昭敦之后。
难怪司马移居到"太石公自序"云端："韩一银德，赵武玉星"。邵氏是死胡同，金人活着。赵厚的出现，沈子勇，不是一个好主意。怀疑不信，秦人发动攻击。贾玉甫金周天子的指派，作为第十五代汉世家。"司马迁赞扬了韩在赵修行中的帮助。再次，作为金林的父亲的随行助：金楚玄战，金国战败，余林父亲为总司令，战败请死，将在金陵挺身而出，避免他的死亡。虽然会议的话听起来全是为了金国达的事业，但详细分析一下，在玉林之父的战斗中，指挥中国军队，指挥军队，两个人都可以是合作伙伴，但也为最大的竞争对手，在倒下的父亲秘书，会议没有掉入地下石块， 没有推到金晶王面前，但对于金瑾的父亲来说，可以看出当时国家的内文化是好的。
（b） 相互争斗，相互融合
《史缘金世家》记载了数百年来晋朝起起伏伏的历史，期间因利益纠纷而引发的兼并杀戮非常残酷，这不仅体现在国务卿的奋斗中，也体现在同事之间的斗争中，相互残杀。正如《三金古文化源头》所说："给大众之后，随着不同姓氏的强势势力的崛起，晋朝书记由不同的姓氏来填补。这些不同姓氏的人，掌握着真正的军事力量，为了扩大自己的实力，会诉诸战争。
他们不仅与公室争夺权力，还相互兼并，从而使晋国陷入长期的内乱，并愈演愈烈，导致晋灵功和晋立公两王被杀，一群清族被打败并灭亡。"比如：金羽死后，在为年轻人挺身而出的问题上，群体主体有自己的意见，意见的冲突，这件事引发了狐狸和赵家的矛盾。史金世佳"记录：
7月8日，他成了棋子。王子夷为平地。晋人有困难的理由，想立长治王。赵敦轩："李恭的姐夫。好久久，第一王爱;李善是坚实的，长是顺的，爱是孝顺的，老善是安，贾继璇："不如姐夫。陈豫在第二位王中，为儿子挺身而出，人民将安全无虞。"
赵敦轩："陈毅便宜，班下九人，其儿子他真有！对于第二个国王来说，手淫也是。对于第一位绅士来说，不能在小国寻找大，也偏僻。母子关系偏远，没有声望;陈小而远，束手无策;会是什么！"使者会像秦英的儿子一样。贾琵也让人称儿子快乐陈。赵盾废了贾吉，和他杀了阳爸爸。10月，葬礼举行。11月，贾迪·本恩。
虽然司马说赵盾因为杀了杨的父亲而赶走了嘉迪，但据此前记载，是两人在王权问题上的分歧，赵盾主张岳父，而贾吉主张岳父，发生争执，两人派人去别国见自己喜欢的新王。值得注意的是，司马展在记录赵某死后立即出现，这或许杨父的原因只是一个幌子，真正的原因就是两人为争执新君，赵国的力量比狐狸强，所以在赵国的压力下，狐狸退出了金国的历史舞台。这段话表明，公务员制度之后医生之间的纠纷已经变得有些明显。
在金立功时期，三只蜻蜓（即金清轩、龚铟和虞）被诬陷为书本和儿童设计，最终被孩子们杀死，这也是金蜻同僚争夺权力的典型例子。关于这三本书等是如何设计的，在上述秘书长的关系中，"金国公办公室已成为清朝民族斗争的依附力量"，有更详细的描述，我想重复一遍。
不过值得一提的是，从三杀到族族的毁灭，我们还是看不出里面的抹黑，尤其是到演讲的最后，可以看出它对晋国的忠诚，但被杀，大势已经走了，人们不禁叹息了。李成玉先生在《读金史家》中说："'有必要'三个字才能杀，难怪'不用有'三个字要杀岳飞。"
"名字、名字、名字、名字、少，都在金里都有一个声音，而且声音，还有名字，蜻蜓，蜻蜓，少到孩子被杀的地步，'信不敌王，不伤害人民，不弄乱'，它的心里也沾满了天月光彩。这本书的设置是用同样的努力，情节也是用相同的几个。小伙子，书！对孙的毁灭，易毅！"两次先生，这些话表示对于笃忠永的钦佩，对彝族表示同情和同情，批评书中的做法形成三方犯罪。三位大臣的遇害也反映了晋朝大臣之间的分歧和相互仇恨。
而到了晋朝后期，六清正在相互争斗、兼并、争权非常火爆。如：范氏、中国银行消亡：17年出门，志博与赵、韩、薇共享模式，银行为时。十七年（前458年），志士、赵、韩、魏并共同瓜分了樊氏和中国银行的土地。到了时候，金国政志已决，要认识叔叔，金悼公一定没有制度。志博随后有了一个模式，银行，最强的。在金朝哀悼的早年，金国政权的智波向野外倾斜，占领了樊氏、中国银行的土地，成为晋清最强大的族群。就像The Know的消亡一样：
四年的哀悼，赵玉子、韩康子、魏玉子杀了志博，尽了自己的一份力量。四年（前453年），汉朝维三人共同屠杀了金国志最有权势的民族，吞并了其土地，此后，金国开三师。关于智石的灭亡，"志博想做和金，是智者为王而傲的儿子。盖伊要勒索晋军，让中国人民最终为不计后果的行为而耳目，赵玉子、韩康子、魏玉子被毁。不是靠人，信心！"
"读金世家的历史和著作"表达了一定程度的遗憾。韩、赵、魏三人联手摧毁当时最强大的人，可以知道，晚晋两清族之间融合并自相残杀的惨烈。总之，金氏与人物之间的关系是复杂的，因为政治利益的争议而引发的很多斗争，但朝臣之间也有同心协力的合作，这是什么原因呢？司马展在对《史金世家》的赞美中指出：
太始功：金文功，古名明军也是，死在外19年，到困合同，并就地享受，还忘了介子推，情况是主的骄傲吗？精神既有大众，又有进入，风景严谨，到伟大的时刻，医生恐惧，邪恶。在哀悼大众衰落之后，六经拥有专属权利。所以，国王的朝臣们，坚实不易！
泰世功的这句话意在指出，皇廷朝臣的正确为王道。金文公可以称为明军，还有一个介子推着暂时不公的事情，更别提那些沉闷的君主，不知道如何控制朝臣，如何平衡朝臣之间的关系，必然会导致民族动乱，这是国王向朝臣、齐书凯致敬的方式：
"用人，为世人所得，让人民也用。利用未来的人，使为了自己的驱动群体力量，太世公所谓皇廷朝臣也一样。做它自己用，而且它的人很难用，那么多为操作，那么只为皇室。为了控制人才，金金给耿薇送上礼物，三赏大众，悼念大众的朝臣，修老功，给魏伟，都是皇室成员。
一开始，托信是孤独的，其次是王者如赵敦，或者像孩子一样被杀的朝臣，三人，如韩、赵、魏在范仲航，都是输家。迷失了方向，虽然想防守，但反复争论，最后失去了国家。为什么要放手。天王，这种对百姓的念头，怎么会让一个人肆意放纵，这绅士的通行方式，容易是没有的。所有的历史，所有这些都是这个意思。特别读者不注意这一点，那么历史的意义，就没有理由去展示了。所以它从金朝晚期的桌子上出来了。"
先生这一点极其重要，国务卿、同事之间的关系，都由君主如何控制。金国的性格关系有挣扎有平安，有时让人尊重和赞美，有时让人叹息，在这段时间里，有人站起来，有的人倒下，有的家庭更富贵，有的家庭永远消失了，这个惊心动魄的精彩故事留给我们一个思考历史的情景。