關于一邊土水滋養一邊的想法，早在司馬搬家之前，就有很多記錄，比如《水管》：
福琦的水躁動不安，反複重複，是以它的人貪婪而勇敢。楚氏的水又弱又清澈，是以它的人點燃了果實和小偷。越渾濁的水越重，是以它的人是愚蠢和惡心的。秦的水是慢的和混合的，是以它的人貪婪，好東西是一樣的。金氏水幹幹，淤泥混雜，是以它的人騙人，聰明又好。燕水提取而微弱，暗淡而混雜，是以它的人被愚弄和善良的童貞，輕病易死。宋的水清澈見底，是以人是簡單而善良的。
《管子》這篇文章顯然對各地降水和水質的性格人物周圍人物産生了影響，包括金裡降水少、幹涸的地方，影響晉人多一些奉承和好騙子，多一些投機取巧的人。而"管子"是否正确，也說明古人長期以來一直以來的自然環境影響着人類性格的意識，有具有地域特征的人物概念。而對班古來說，這個概念更為明确，其"漢書地理"為晉人的特點：
河東地地地易，有鹽鐵，本唐玉活，詩風唐，魏國也一樣。......它的人民有王者的遺産，紳士深思，小人節儉漏。是以，唐詩、山中心、葛晟的文章《我今天不開心，日子和月亮都來了》;想想奢侈，想想生與死。吳紮文堂的歌《深思！它有陶唐人的遺産嗎？"
太原、黨内衆多金公子孫，以對方的權力，贊美名言，報仇直率，嫁送死奢。
班古指出，江東人（即晉人居住的地方）的人憂心忡忡，深思熟慮，憂慮生活。還說太原在黨的土地上的金國功子，我騙了殷煞，驕傲的誇耀，人生的奢侈。與上述"自來水"相比，班古似乎對區域特色的概念更加清晰，更直接地指出了某地獨特的性格特征。
司馬展也是，在《史》中對一些人的地理特征進行了特别總結，比如《張易利傳記》中"三晉多權變遷者"的講話，《貨物清單》中的司馬展是一個系統性的人物特征，對周圍的人進行總結，這些都是司馬自發感應各地人的地理特征的話， 而在一些《史》的單篇文章中，司馬的遷徙雖然不清晰，但我們也可以看出人物獨特的地域文化特征，《金世家》就是如此。
一、團結有勇氣，堅韌堅強
《史上金世家》中的金族人，具有團結勇、堅韌與堅強的特點，形成這種性格主要有兩個原因。
首先是地理位置與晉族和彜族群相鄰，使其在性格上受到燕地人的影響，而與兇猛的少數民族相鄰，晉族人想要開辟領土，勢必會與他們展開軍事戰争，這些殺戮必然會對晉族産生一定的影響。在《左傾的終結》中，科茨基闡述了晉朝周邊少數民族的地理位置："金朝四面八方，但江瑜的服務屬于金朝，為不入侵的朝臣服務。赤帝在它的北面，也就是燕族的;其南邊的陸渾，秦晉的遷遷和伊川也;在其東部，所謂的中山不服從也;白帝在它的西邊，味道也跟秦大金一樣。"
四面被雁帝部落包圍的地理位置，增加了金國境内邊界不穩定的因素，也為金人開放領土提供了很大的可能性，同時，晉人與燕地部落的交往過程将受到燕地族開放強勢民風的影響， 使晉人呈現出一定的地域特征。正如沈雲昌在《趙國史書》中所指出的："金國的大部分居民原本屬于所謂的'玉笛'。除了這些夷地人的居民，金國還被一些夷地部落所包圍，即所謂的"燕地真環人"。正因為如此，金國需要生存和發展，必須努力開拓進取，一方面要保持自身的軍事優勢，另一方面要與周邊的意地部落開展跨部門外交圈。"
"晉人在這個生活環境中，自形成良好的勇氣精神以來，直到春秋時期，金國仍然堅持以'緊急戰争'為建國之本，認為'不盡所能，孩子就會軟弱'（左川呈貢16年）。賽義德先生認為，這種看似與彜族人相鄰的劣勢，正在為晉族人磨練自己勇敢英勇的民間作風提供了機會。
其次，金國市内亂多，是以金族人在全國動亂中會表現出團結和毅力。《金世家》中有一個值得注意的現象是："國民"這個詞一共出現了7次，"金人"一共出現了13次，而這兩個字分别是"國民不依附"""金人不依附"""金人不依附"，都是......"等形式出現，說明金國人民對此事有一緻贊同或不贊成的态度。這樣，我們可以看到，京國雖然是普通的不知名人士，但也有一定程度的參與國家事務，這種集體意識甚至可以影響國家事務的方向。
以曲沃當初拿邊機時，晉人的集體反應為例分析：七年來，晉部長潘父俊兆厚，歡迎曲宇浩叔叔。龔叔叔想進入晉國，晉人派兵攻打龔叔叔。龔叔叔輸了，也輸給了曲沃。晉人一起趙厚子平為紳士，是為了孝順。潘神父孝順八年，曲宇東叔叔，兒女戴大叔，是為曲沃壯波而設的。孝道侯十五年，曲伏莊博齊軍金孝道侯在翅膀上。金人攻打瓦莊博，莊博重新進入曲沃。
晉人要回孝後為王，是為亦福。以弗去世六年。曲沃莊博文金，就是邢兵金。周平王做功功的将是戰曲莊博的士兵，莊波去包曲沃。晉人建立共同的O侯光，是為了哀悼。
以這三個地方為例，晉人面對曲沃部隊時表現敵軍，齊心協力，正是晉人堅韌而勇敢的地方，此外，《左航道》并沒有這三部《晉人》的記錄，這也展現了晉人西馬行動下的獨特精神。
此外，關于建立哀悼，《曆史》稱是晉人站在一起，而《左傳》記載為："國王的一生與公衆在翅膀上哀悼"，也就是說，建立哀悼不是晉人的工作，而是出自周王的生活， 梁瑜繩《疑史》中這樣寫道："而喪死，根據《左傳》中王的生平，這可不然，"可以看出，司馬湛在《金世家》中似乎刻意強調晉人的政治作用，這也從司馬展筆的側面說明了金族人地域的統一性。
此外，司馬展對曲沃政權奪取晉國政權政權的記錄比《左路》更詳細，特别是雙方的奮鬥過程更加詳細，對曲沃勢力有相對的肯定和贊揚，表明司馬遷對晉人勇敢無畏，敢于打破肯定的刻闆印象。正如梁玉祿在《曆史嫌疑金世家》中所說："曲沃從恭叔到武功的曾孫三世，用盡了70年的努力才得到金，都是靠金老的老心，是真正的陶唐留給人民的遺産"曲沃經過三代人，一步一個腳印，世代相傳的努力，終于赢得了晉國政權， 可以看到固體，固體的含義。
再舉一例，《金世家》包含："龔叔叔五十八歲，品行端正，金氏人依附。"重
耳朵死了就十九歲了，到了六十二歲，金人更依戀。"建立惠公，碧琴之地和瑞克，七大輿論的博士，中國人民不依附。同樣，晉人參與政治的熱情，顯示了晉人的團結。
金國團結勇往直，堅韌強人作風，對金國上下追求霸權的理念産生了很大的影響。春秋時期，氣功的霸權在威懾諸侯的同時，也對諸侯産生了強烈的刺激，各國都想指令太子，提高自己的國際地位，金國也是。金文功時期，銀幕室，王偉儀，秩序世界。金文公兩年（前635年），貫徹尊重周霸的原則，面對稱霸的機會，趙："追求霸權就像進入王者周一樣。周瑾同姓，金不進王，秦進世後，不造世界。方陵到王，晉國的首都也是。"公衆來自它。
金文功四年，楚國衛宋，宋在金裡乞求救，此時先是："報史定霸，在今天的铟。"金國再次抓住曆史機遇，赢得了諸侯的威望。這裡需要注意的是，趙賢作為金文功的朝臣，勇于抓住曆史機遇，赢得稱霸的機會，展現了晉人團結一心上下、成就大事的信心。即使金國力薄弱，堅韌不拔，赢心絲毫沒有減弱。
金立功時期，攻打鄭國，書中有句諺語："不能是我的世界而失去王子的時候"，呼籲中國人民不能在他們這一代迷失在威望中的王子，與楚國對抗，駁斥退範文子的說法，"說："士兵們反抗了， 看到強者，沒有辦法讓王子們。"反對範文子保守退卻的做法，主張出兵求國，樹立晉國的國譽，書和話對金人要指令王子們的願望，可以看出，霸權思想自文學公傳以來就沒有被打斷過。
金國清醫的關系是鬥争與合作的關系，存在利益沖突和合作共赢，主要表現為兩種形式，提拔人才、同心同德、同德、争鬥。
（1）用一顆心、一心一意推動聖人充分利用它
顧東高先生曾經說過："即使在古代，一個國家的繁榮，也沒有朝臣的份額，然後受益，首先是正義，推聖，讓可以。"宇冠人的功勳會議，在戰鬥中是不可戰勝的。（3）賢者先生稱贊聖賢的美德，古人也這樣做了。在《史金世家》即說，對推善行善的美德有深刻的了解，書記的同僚之間謙遜，弘揚好紳士的舉止似乎是一種共同的趨勢。
趙：晉文功四年（前633年），晉開始建立三軍，此時"趙彥章将軍，翟佐"。"趙岩建議全面指揮中國軍隊。在此之前，趙紫陽一直追随金文公，尋求其建議，而龔是金國醫生，屬于老金郭氏族，但在此之前在金國政壇上并不太活躍。趙文功還是被推薦給金文功，"漢語金語四"趙岩說："易燦，一年50年，壽學米。《二十七年'左傳功》趙彥贊："說禮，樂詩，書。"雖然《曆史》省略了趙對文功的推薦，但我們還是可以看到趙紫陽的氣質。
通過推動選舉，金國獲勝，可以看出國務卿與美國國務卿之間的共同努力。從另一個角度來看，分支的後代與代表清族的趙族之間存在着天然的利益沖突，趙族是不同姓氏的。"這樣看來，趙國慶也是協調金國慶的舉動，相比金國慶的舉動，趙紫陽畢竟是金國的外姓，趙國的舉動主要是對金國達的，同樣也可以安撫金國的老宗族情懷，平衡金國的内力，維護金國的内部穩定， 公衆有這麼好的朝臣，難怪能成為霸道的行業。
魏文子養育了齊克：金景宮八年（前613年），魏文子要求回國，到景宮推薦艾克，于是鶴可掌權。翟賢：金哀三年（前570年），金國圓王子，老實作家的時候，先提倡自己的敵人解決狐狸後推薦自己的兒子，是以這位紳士稱贊"外不私，不藏恨，不藏子"，做事公平。除了推好罐，金國慶人也有更好的氛圍，那就是用一心一意，互相幫助。
如：韓宇幫趙的。金精功17年（前583年），趙彤、趙壽、趙氏的滅亡的場合，韓琦挺身而出為趙紫陽釋放，韓宇："趙岩，趙盾的工作忘不了？不 不！"奈甫指令趙偉子武為趙，然後與趙重新交戰。韓的話救了趙紫陽的命，導緻了趙紫陽的複興。韓某此行，毛坤的《史抄襲金世佳》評論道："韓宇李昭敦之後。
難怪司馬移居到"太石公自序"雲端："韓一銀德，趙武玉星"。邵氏是死胡同，金人活着。趙厚的出現，沈子勇，不是一個好主意。懷疑不信，秦人發動攻擊。賈玉甫金周天子的指派，作為第十五代漢世家。"司馬遷贊揚了韓在趙修行中的幫助。再次，作為金林的父親的随行助：金楚玄戰，金國戰敗，餘林父親為總司令，戰敗請死，将在金陵挺身而出，避免他的死亡。雖然會議的話聽起來全是為了金國達的事業，但詳細分析一下，在玉林之父的戰鬥中，指揮中國軍隊，指揮軍隊，兩個人都可以是合作夥伴，但也為最大的競争對手，在倒下的父親秘書，會議沒有掉入地下石塊， 沒有推到金晶王面前，但對于金瑾的父親來說，可以看出當時國家的内文化是好的。
（b） 互相争鬥，互相融合
《史緣金世家》記載了數百年來晉朝起起伏伏的曆史，期間因利益糾紛而引發的兼并殺戮非常殘酷，這不僅展現在國務卿的奮鬥中，也展現在同僚之間的鬥争中，互相殘殺。正如《三金古文化源頭》所說："給大衆之後，随着不同姓氏的強勢勢力的崛起，晉朝書記由不同的姓氏來填補。這些不同姓氏的人，掌握着真正的軍事力量，為了擴大自己的實力，會訴諸戰争。
他們不僅與公室争奪權力，還互相兼并，進而使晉國陷入長期的内亂，并愈演愈烈，導緻晉靈功和晉立公兩王被殺，一群清族被打敗并滅亡。"比如：金羽死後，在為年輕人挺身而出的問題上，群體主體有自己的意見，意見的沖突，這件事引發了狐狸和趙家的沖突。史金世佳"記錄：
7月8日，他成了棋子。王子夷為平地。晉人有困難的理由，想立長治王。趙敦軒："李恭的姐夫。好久久，第一王愛;李善是堅實的，長是順的，愛是孝順的，老善是安，賈繼璇："不如姐夫。陳豫在第二位王中，為兒子挺身而出，人民将安全無虞。"
趙敦軒："陳毅便宜，班下九人，其兒子他真有！對于第二個國王來說，手淫也是。對于第一位紳士來說，不能在小國尋找大，也偏僻。母子關系偏遠，沒有聲望;陳小而遠，束手無策;會是什麼！"使者會像秦英的兒子一樣。賈琵也讓人稱兒子快樂陳。趙盾廢了賈吉，和他殺了陽爸爸。10月，葬禮舉行。11月，賈迪·本恩。
雖然司馬說趙盾因為殺了楊的父親而趕走了嘉迪，但據此前記載，是兩人在王權問題上的分歧，趙盾主張嶽父，而賈吉主張嶽父，發生争執，兩人派人去别國見自己喜歡的新王。值得注意的是，司馬展在記錄趙某死後立即出現，這或許楊父的原因隻是一個幌子，真正的原因就是兩人為争執新君，趙國的力量比狐狸強，是以在趙國的壓力下，狐狸退出了金國的曆史舞台。這段話表明，公務員制度之後醫生之間的糾紛已經變得有些明顯。
在金立功時期，三隻蜻蜓（即金清軒、龔铟和虞）被誣陷為書本和兒童設計，最終被孩子們殺死，這也是金蜻同僚争奪權力的典型例子。關于這三本書等是如何設計的，在上述秘書長的關系中，"金國公辦公室已成為清朝民族鬥争的依附力量"，有更詳細的描述，我想重複一遍。
不過值得一提的是，從三殺到族族的毀滅，我們還是看不出裡面的抹黑，尤其是到演講的最後，可以看出它對晉國的忠誠，但被殺，大勢已經走了，人們不禁歎息了。李成玉先生在《讀金史家》中說："'有必要'三個字才能殺，難怪'不用有'三個字要殺嶽飛。"
"名字、名字、名字、名字、少，都在金裡都有一個聲音，而且聲音，還有名字，蜻蜓，蜻蜓，少到孩子被殺的地步，'信不敵王，不傷害人民，不弄亂'，它的心裡也沾滿了天月光彩。這本書的設定是用同樣的努力，情節也是用相同的幾個。小夥子，書！對孫的毀滅，易毅！"兩次先生，這些話表示對于笃忠永的欽佩，對彜族表示同情和同情，批評書中的做法形成三方犯罪。三位大臣的遇害也反映了晉朝大臣之間的分歧和互相仇恨。
而到了晉朝後期，六清正在互相争鬥、兼并、争權非常火爆。如：範氏、中國銀行消亡：17年出門，志博與趙、韓、薇共享模式，銀行為時。十七年（前458年），志士、趙、韓、魏并共同瓜分了樊氏和中國銀行的土地。到了時候，金國政志已決，要認識叔叔，金悼公一定沒有制度。志博随後有了一個模式，銀行，最強的。在金朝哀悼的早年，金國政權的智波向野外傾斜，占領了樊氏、中國銀行的土地，成為晉清最強大的族群。就像The Know的消亡一樣：
四年的哀悼，趙玉子、韓康子、魏玉子殺了志博，盡了自己的一份力量。四年（前453年），漢朝維三人共同屠殺了金國志最有權勢的民族，吞并了其土地，此後，金國開三師。關于智石的滅亡，"志博想做和金，是智者為王而傲的兒子。蓋伊要勒索晉軍，讓中國人民最終為不計後果的行為而耳目，趙玉子、韓康子、魏玉子被毀。不是靠人，信心！"
"讀金世家的曆史和著作"表達了一定程度的遺憾。韓、趙、魏三人聯手摧毀當時最強大的人，可以知道，晚晉兩清族之間融合并自相殘殺的慘烈。總之，金氏與人物之間的關系是複雜的，因為政治利益的争議而引發的很多鬥争，但朝臣之間也有同心協力的合作，這是什麼原因呢？司馬展在對《史金世家》的贊美中指出：
太始功：金文功，古名明軍也是，死在外19年，到困合同，并就地享受，還忘了介子推，情況是主的驕傲嗎？精神既有大衆，又有進入，風景嚴謹，到偉大的時刻，醫生恐懼，邪惡。在哀悼大衆衰落之後，六經擁有專屬權利。是以，國王的朝臣們，堅實不易！
泰世功的這句話意在指出，皇廷朝臣的正确為王道。金文公可以稱為明軍，還有一個介子推着暫時不公的事情，更别提那些沉悶的君主，不知道如何控制朝臣，如何平衡朝臣之間的關系，必然會導緻民族動亂，這是國王向朝臣、齊書凱緻敬的方式：
"用人，為世人所得，讓人民也用。利用未來的人，使為了自己的驅動群體力量，太世公所謂皇廷朝臣也一樣。做它自己用，而且它的人很難用，那麼多為操作，那麼隻為皇室。為了控制人才，金金給耿薇送上禮物，三賞大衆，悼念大衆的朝臣，修老功，給魏偉，都是皇室成員。
一開始，托信是孤獨的，其次是王者如趙敦，或者像孩子一樣被殺的朝臣，三人，如韓、趙、魏在範仲航，都是輸家。迷失了方向，雖然想防守，但反複争論，最後失去了國家。為什麼要放手。天王，這種對百姓的念頭，怎麼會讓一個人肆意放縱，這紳士的通行方式，容易是沒有的。所有的曆史，所有這些都是這個意思。特别讀者不注意這一點，那麼曆史的意義，就沒有理由去展示了。是以它從金朝晚期的桌子上出來了。"
先生這一點極其重要，國務卿、同僚之間的關系，都由君主如何控制。金國的性格關系有掙紮有平安，有時讓人尊重和贊美，有時讓人歎息，在這段時間裡，有人站起來，有的人倒下，有的家庭更富貴，有的家庭永遠消失了，這個驚心動魄的精彩故事留給我們一個思考曆史的情景。